詩里申園178

張方

治印課開在申園（20250227，詩：張方、張桂華、程慧君、陳偉江，文：張方，圖：高健譯、陳偉江） 申園篆刻班七律四首 張方治印課開刀筆耕，興來滿室雅風生。眸昏不減癡心篤，腕弱漸添毅力盈。勁透石紋神入定，思游墨海夢牽縈。又尋一趣酬閑歲，汲古舒懷意氣橫。 張桂華悅目怡神鐫印技，著書器具案頭齊。臨摹字跡初添興，磨礪刀鋒漸入迷。習藝雅懷忙有道，解疑才氣樂探題。豎橫篆意古風蘊，伴畫吟詩好共攜。 程慧君朝暉透牖喚翁媼，教室相磋意興發。琢治細微紋理現，鏤雕深淺罅縫察。指磨繭厚初心熾，身倦神堅情趣嘉。驚看小材生異彩，得歡新藝笑丹霞。 陳偉江耋耄依然尋逸趣，雕文弄墨志仍鋼。刀尖細鏤情無悔，筆底深耕念未央。目翳豈遮心向遠，身疲難阻夢流芳。傾懷乙巳勤為徑，鐫篆悠長滿室香。 在申園樂泰學院那充滿文化底蘊的殿堂里，從2024年9月至2025年1月的篆刻班宛如一股清流，深深吸引了眾多對傳統文化懷有無限熱忱與敬畏之心的愛好者們踴躍參與。這個特殊的班級，宛如一座橋梁，連接著古今，讓一群年齡高達七八十歲，甚至個別學員已步入鮐背之年的10多位老人們，在專業老師高健譯的帶領下，得以跨越歲月的鴻溝，親手觸摸并傳承著華夏文明中璀璨奪目的篆刻藝術。在這里，每一位學員，盡管都是篆刻領域的初學者，面對著視力衰退、手腕力量減弱等自然規律的考驗，卻以一種近乎虔誠的態度，投身于篆刻的學習之旅。他們不僅在老師的精心指導下，系統學習了篆刻歷史的發展脈絡，從遠古的篆刻萌芽到秦漢印章的輝煌，再到后世的流派紛呈，每一步都走得穩健而深沉；更在臨摹漢印的過程中，細致入微地體會著古代匠人的匠心獨運與技法精髓。16節課從基礎的兩字白文創作，到更為復雜的四字白文設計，學員們在老師的悉心點撥下，逐漸掌握了篆刻的構圖美學與刀法運用，每一次刻劃都仿佛在與古人對話，每一次落刀都凝聚著對傳統文化的無限敬仰與熱愛。尤為值得一提的是，課程還精心安排了邊款拓片與印屏設計制作的環節，讓學員們在實踐中進一步領略了篆刻藝術的博大精深，也讓他們親手打造的作品成為了連接過去與未來的橋梁。篆刻藝術，作為中國傳統視覺文化藝術形式之一，承載著深厚的歷史文化底蘊。它起源于古代印章的實用功能，最初作為憑證和權益的證物，隨著時代的發展，逐漸演變為一種獨特的藝術形式。春秋戰國時期，印章的用途逐漸廣泛，涉及器物記名、金幣、標準器量器等領域。秦漢時期，印章進入繁盛階段，漢代官印形成了一套完整的制度，印章形制多樣，印文多采用繆篆。魏晉南北朝基本沿襲秦漢傳統，唐代官印體積增大，印文采用小篆，鐫刻多為朱文。宋元時期，私印范圍擴大，收藏印、齋館印、詞句印興起，文人、書法家、畫家開始參與刻印，篆刻藝術逐漸形成。明清時期，篆刻藝術迎來了高峰。明代文彭復興漢印傳統，篆刻藝術境界大開，何震、汪關等名家進一步推動了篆刻藝術的發展。清代初期，程邃、巴慰祖等人開創皖派，丁敬則創立浙派，西泠八家名噪一時。鄧石如承繼皖派，吳熙載、趙之謙、黃士陵、吳昌碩等篆刻家各樹一幟，將篆刻藝術推向新的高峰。民國時期，吳昌碩、趙時棡、王褆等大家繼續引領印壇，齊白石更是一代宗師，篆刻藝術在繼承傳統的基礎上不斷創新。進入現代，篆刻藝術呈現出多元化、積極向上的發展態勢。隨著社會的快速發展和人們對傳統文化的重新認識，篆刻藝術得到了廣泛關注和傳承。現代篆刻藝術在傳統基礎上不斷創新，政府支持、教育推廣和數字化技術助力其發展。篆刻藝術家和愛好者群體擴大，活動蓬勃，篆刻藝術煥發新活力，前景廣闊。申園篆刻班，不僅是一個傳授技藝的場所，更是一個精神家園，它見證了這群居民在晚年生活中勇于挑戰自我、追求精神富足的瑰麗篇章。在這里，每一次石上的耕耘，都是對生命意義的深刻探索；每一次刻劃的回響，都是對傳統文化血脈相承的堅定誓言。這份對藝術的執著與熱愛，如同篆刻作品般，歷經歲月的洗禮，愈發顯得珍貴而動人。申園篆刻班學員陳偉江，亦是申園談詩詞小組的成員，該小組其他成員張方、張桂華、程慧君也為篆刻班的成功舉辦而頗有感慨，故與陳偉江一起寫出了正文前的幾首七律，一并刊出以饗讀者。 年已95高齡的王廣立老先生，數十載潛心書法藝術，自遷入申園后，又沉醉于丹青之趣，近日更在篆刻班中嶄露鋒芒。下面是他與篆刻班其他學員學篆刻的場景。 篆刻班外聘教師高健譯，年輕有為，在治印與書法領域造詣頗深，尤以刀法精湛、筆意遒勁見長。 “申園篆刻留朱”的場景，部分學員的作業古樸而莊重，已初具功力。 現代篆刻藝術在傳統基礎上不斷創新，篆刻藝術家和愛好者群體擴大，活動蓬勃，前景廣闊。

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