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<p class="ql-block">美篇號(hào)：3265353</p><p class="ql-block">美篇名：李朗詩(shī)</p> <p class="ql-block">2024年10月1日我們來(lái)到了河南省鄭州市鞏義市，鞏義地處中原腹地，以“山河四塞、鞏固不拔”而得名，鞏義豐富的歷史文化，博大精深的中原腹地孕育出太多的文明。</p> <p class="ql-block">鞏義博物館位于河南省鄭州市鞏義市杜甫路82號(hào)，走進(jìn)博物館，就像翻開(kāi)一部厚重的史書(shū)，每一件展品都是一段凝固的歷史，每一個(gè)展廳都是一個(gè)時(shí)代的縮影。</p> <p class="ql-block">我們首先走進(jìn)鞏義歷史文化展“洛汭瑰寶”展廳。早在11萬(wàn)年前，鞏義就有先民在這里繁衍生息，境內(nèi)有舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代各類文化遺址30余處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處。鴕鳥(niǎo)蛋化石居然是在鞏義市區(qū)采集的，看來(lái)洛陽(yáng)地區(qū)在遠(yuǎn)古時(shí)代，確實(shí)有鴕鳥(niǎo)生存。</p> <p class="ql-block">這是夾砂灰陶四足雙連鼎-兩鼎連體，侈口，卷沿，束短頸，折腹，素面，環(huán)底，四個(gè)扁平實(shí)足。胎質(zhì)為夾砂灰陶，堅(jiān)硬、粗糙。根據(jù)民俗學(xué)資料，這類器皿通常作為酒器，在慶典上、婚禮儀式上等場(chǎng)合使用，是團(tuán)結(jié)、友好和愛(ài)情的象征。</p> <p class="ql-block">兩漢至南北朝，是兼容并蓄，勇于新的時(shí)代。這一時(shí)期莊園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮，科技發(fā)明獨(dú)領(lǐng)世界風(fēng)騷。</p> <p class="ql-block">“田父”銅爵-此爵屬于飲酒器，長(zhǎng)流，口沿近流處有一對(duì)菌形雙柱，尖尾，深腹，獸形鋬，三棱形高足。鋬兩側(cè)有獸面紋，鋬下有“田父”字樣的銘文。殷商時(shí)期是中國(guó)青銅文化繁榮昌盛的時(shí)期，青銅器是指在紅銅中加入錫、鉛而制成的銅器，因其銹色呈青綠色，故稱青銅。青鋼器主要有食器、酒器和兵器等。</p> <p class="ql-block">臥羊銅燈-漢·芝田寨溝村采集</p> <p class="ql-block">朱雀銅惠爐-漢·芝田寨溝村采集</p> <p class="ql-block">綠種陶倉(cāng)-漢·破案收繳</p> <p class="ql-block">陶俑頭-西漢·金陵公司出士</p> <p class="ql-block">陶樓-東漢 ·電業(yè)局出土</p> <p class="ql-block">灰陶井-漢</p> <p class="ql-block">“河一”畫(huà)像灰陶灶-陶灶為長(zhǎng)方體，內(nèi)空，灶門(mén)上有灶擋，灶面有灶臺(tái)，灶臺(tái)前有兩個(gè)灶口，灶口突出部位有“河一”字樣的銘文，灶面周?chē)鷾\雕以刀、勺、火桿、魚(yú)等用具和食物，并飾以三角形、菱形等幾何圖案紋飾，灶后為煙囪出口。灶前有圓拱形灶門(mén)，以曲線紋裝飾，灶門(mén)兩側(cè)分立男女二人，題“夫人”和“三千石”銘文。灶后壁為猛虎圖，灶臺(tái)右側(cè)為虎牛斗圖，圖中一牛奮力撞向一只猛虎，虎伸爪，并朝后避讓，左側(cè)為牽牛圖。灶體所飾圖像栩栩如生，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活狀況。</p> <p class="ql-block">“河三”畫(huà)像灰陶灶，“河三”代表鞏義鐵生溝冶鐵作坊，是漢代河南郡官營(yíng)的冶鑄聯(lián)合作坊之一。</p> <p class="ql-block">東漢時(shí)期鞏縣鐵生溝遺址冶鑄的球墨鑄鐵領(lǐng)先歐洲一千多年。晉代鞏縣人嵇含著有《南方草木狀》，是世界植物學(xué)研究的先驅(qū)。北魏大力山石窟，藝術(shù)精湛，現(xiàn)存禮佛圖更是稀世珍品。</p> <p class="ql-block">鐵生溝治鐵遺址，屬漢代河南郡所轄的第三號(hào)制鐵作坊，年代約自西漢（公元前206年一公元25年）中晚期至東漢（公元25元一公元220年）。1958年、1959年文物工作者兩次對(duì)鐵生溝治鐵遺址進(jìn)行發(fā)掘，但發(fā)掘面積還不及遺址總面積的1/10，共發(fā)掘煉爐8座、鍛爐1座、炒鋼爐1座、退火脫碳爐1座、烘范窯11座、多種用途的長(zhǎng)方形排窯5座、大量的熔爐耐火磚、各種耐火材料殘塊和建筑材料1000多件。發(fā)現(xiàn)鐵產(chǎn)品120多件及大量鐵塊，最大一塊生鐵重250公斤。從其出土煉爐、熔爐、鍛爐等遺址之多，以及遺留下來(lái)的鐵塊之重，是已知的漢代治鐵遺址中發(fā)現(xiàn)最豐富的一處。</p> <p class="ql-block">盤(pán)龍石硯-現(xiàn)分硯座和蓋兩部分，硯蓋為斗笠形，采用透雕技法制成二龍纏繞盤(pán)曲圖案，巧妙的形成蓋紐，四面以菱形紋為底，蓋沿陰刻弦紋，硯底為倒圓臺(tái)，硯面精磨凹陷。整個(gè)硯臺(tái)采用了高浮雕、透雕、陰刻等多種雕刻技藝，雕刻精美，構(gòu)思巧妙，技藝高超，蘊(yùn)含一種灑脫的氣度。</p> <p class="ql-block">灰陶牛車(chē)-晉</p> <p class="ql-block">隋唐二代均以洛陽(yáng)為陪都（史稱東都），隋煬帝和武周時(shí)期更以洛陽(yáng)取代長(zhǎng)安為首都。鞏義史稱“東都鎖鑰”，是都城的拱衛(wèi)和屏障。北宋時(shí)，宋太祖趙匡胤更是擇皇家陵址于鞏，并在此專設(shè)永安縣，后又升為直屬朝廷管轄的永安軍，具有舉足輕重的政治地位。明清以來(lái)，鞏義又以河洛地利交通之便成為中原地區(qū)的富庶之地。</p> <p class="ql-block">鞏義窯又稱鞏縣窯，是古代鞏義地區(qū)窯口的總稱，主要分布于伊洛河支流西泗河兩岸，上游的白河村段稱白治河，黃治村段稱黃治河，其中以黃治窯和白河窯最為著名。鞏義窯歷史悠久，時(shí)代綿長(zhǎng)一一肇始于漢，發(fā)展于北魏，成熟于隋，鼎盛于唐，衰落于宋金。</p> <p class="ql-block">鞏義窯以在中國(guó)陶瓷史上產(chǎn)品種類眾多，名聲顯赫，占有極為重要的位置，被譽(yù)為“萬(wàn)窯之母”。尤其是早期青瓷窯爐和早期白瓷的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)陶瓷史上的空白；唐代白瓷、絞胎、顏色釉瓷無(wú)不體現(xiàn)了高超的工藝技術(shù)水平和深厚的文化內(nèi)涵；唐三彩、唐青花更：將中原文明和草原文明、中華文明和世界文明相融，構(gòu)成中華民族呈獻(xiàn)給世界的珍貴歷史遺存。</p> <p class="ql-block">藍(lán)釉底獅舞圖天球瓶-此瓶直口，長(zhǎng)頸，鼓腹，淺圈足。足內(nèi)、瓶?jī)?nèi)及口沿施豆青釉，瓶外施深蘭色底釉，晶亮潤(rùn)澤。頸部飾一獅子滾繡球圖，腹部飾雙獅飛舞圖，獅舞圖栩栩如生，獅主體為灰色，襯以棕、白色，紋飾清晰，形象生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">代素三彩瓷碗-碗修口，卷沿，深腹，內(nèi)底平，深圈足。碗內(nèi)有三條花紋帶，碗沿為白花綠葉相間的花紋帶，中間為纏枝牡丹和菊花相對(duì)稱的花紋帶，碗底為仙鶴升仙圖：碗外飾纏枝牡丹花紋，底色為孔雀藍(lán)，花紋均用黑色線條描繪，紋飾由白、紫、藍(lán)、棕等釉色構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">浮雕龍樹(shù)紋犀牛角杯-此杯侈口，大口小底，呈不規(guī)則形，深腹直收，環(huán)底。杯內(nèi)為花瓣形，內(nèi)底凹陷，杯外高浮雕以枝干連接的花葉、花蕾，并在枝葉間雕一浮龍，呈半透明狀，該杯雕工生動(dòng)，技法純熟，給人以美的享受。犀牛角原料珍貴，制成牛角杯更是為上層人士推崇的。</p> <p class="ql-block">紅玉筆洗-清·鞏義館藏</p> <p class="ql-block">方斗杯是流行于明代嘉靖時(shí)期的一種杯式，制作工藝較圓形器更為復(fù)雜。方斗杯長(zhǎng)28厘米，寬14厘米，器高10厘米，腹深5.9厘米。杯體長(zhǎng)方斗形，形如盛糧用具“斗”，杯底款式為篆書(shū)“大清咸豐年制”，內(nèi)底繪影云星祥、麒麟祥瑙圖案。麒麟力“四靈”之首，鹿身馬足，龍首獅尾，遍體鱗甲。麒麟伴祥云，寓意天降祥瑙，盛世太平。</p> <p class="ql-block">玉雕人-清·鞏義館藏</p> <p class="ql-block">鞏縣石窟寺位于鞏義市河洛鎮(zhèn)大力山下。初建于北魏景明年間（公元500年-公元503年），東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋各代相繼鑿窟造像，形成石窟群。坐北向南，背山面水，現(xiàn)存洞窟5個(gè)、千佛宴1個(gè)、摩崖造像3尊、摩崖造像龕225個(gè)、碑刻題記256方、佛像7743尊。石窟造像雕刻細(xì)致，內(nèi)容豐富，翩翩飛天，自然生動(dòng)，超凡脫俗：帝后禮佛圖構(gòu)圖完美、保存完整，充分體現(xiàn)了北魏皇室前往禮佛的宏大場(chǎng)面，是北魏石刻藝術(shù)的代表作，堪稱國(guó)家之珍寶，藝術(shù)之珍品，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">蓮蕾佛手-北魏·鞏縣石窟寺舊藏</p> <p class="ql-block">鞏縣窯白瓷又稱白釉瓷，就是在白色瓷上施一層含氧化鐵很低的透明釉，經(jīng)過(guò)1200度的高溫?zé)疲悦嫜趸€原后呈現(xiàn)出白色，這就是白瓷。</p> <p class="ql-block">鞏縣窯位于鞏義市東7公里的北山口鎮(zhèn)白河村，白治河兩岸，水地河、鐵匠爐均有分布，是源于北朝，盛于唐，衰于宋金的大型窯群。以燒白瓷為主，兼燒黑、黃、藍(lán)等單色釉和唐三彩，燒造技藝享譽(yù)海內(nèi)外。在陶瓷史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block">鞏義地處淺山丘陵地區(qū)，蘊(yùn)含豐富的高嶺土和煤炭資源，是燒制陶瓷的理想之地。隋唐時(shí)期，鞏縣陶瓷燒造空前繁榮，從白河到黃治有“十里窯場(chǎng)”之稱，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞及世界各地。《元和郡縣志》、《新唐書(shū)》都有河南開(kāi)元時(shí)貢白瓷的記載。</p> <p class="ql-block">在西安唐大明宮遺址中出土多件鞏縣窯瓷器。《唐書(shū).地理志》稱：河南道貢瓷石之器，是其地本宜于陶也。”直到北宋時(shí)期，詩(shī)人張耒稱贊：“鞏人做瓷堅(jiān)且青。</p> <p class="ql-block">唐代白瓷雙龍尊系鞏義窯生產(chǎn)的白瓷精品之一，是唐代經(jīng)典瓷器造型藝術(shù)的代表。此尊高40厘米，口徑9厘米，底徑10厘米，腹徑22厘米。尊盤(pán)口，瓶頸細(xì)長(zhǎng)，溜肩，深腹，腹部下收，在口沿至肩部?jī)蓚?cè)附有兩個(gè)對(duì)稱的龍首形耳。龍口銜尊沿，似乎在吸取瓶?jī)?nèi)的瓊漿玉液，龍頭、龍角、龍須用洗練的線條刻劃清晰，龍身卷曲呈月牙狀形成雙耳，平底，通身施白釉，釉色泛青，有桔皮紋。唐代的文人雅士喜歡飲酒，使用的細(xì)長(zhǎng)頸酒瓶就是從這一器形演變而來(lái)。這件自瓷雙龍尊雖經(jīng)過(guò)一千多年的洗禮，顏色依然瑩潤(rùn)，顯得十分素雅，以其獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)給人耳目一新的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">瓷枕既是生活實(shí)用器物，也是隨葬的冥器，最早出現(xiàn)于隋，唐至元代各地窯場(chǎng)普遍燒造。瓷枕裝飾豐富多彩，大小不一，隋唐時(shí)期較小，五代開(kāi)始漸大，以元代尺寸最大，以長(zhǎng)方形為多，也有腰圓、雞心、云頭、花瓣等形狀，枕體中空。瓷枕流行達(dá)千余年之久，尤以來(lái)代瓷枕的造型、樣式最為豐富精巧，制作細(xì)膩。珍珠地瓷器系模仿金銀器鏨胎工藝燒造而成，起源于唐代，盛行于宋代，這件珍珠地瓷枕，長(zhǎng)21厘米，寬15.5厘米，高8厘米。枕呈不規(guī)則園形，稍內(nèi)凹，枕面以戳印的細(xì)密珍珠狀小圓圈為地，主題紋飾為劃花折枝牡丹，牡丹花姿態(tài)優(yōu)美，構(gòu)圖精練，劃飾花蕊、花葉及邊框，構(gòu)圖線條流暢。枕體四周施以簡(jiǎn)潔明快的波浪紋，釉色瑩潤(rùn)，白中閃黃，素底露胎。</p> <p class="ql-block">白瓷馬-隋代 ·夾津口鎮(zhèn)采集</p> <p class="ql-block">鞏義窯（鞏縣窯），主要分布于鞏義市伊洛河支流西問(wèn)河兩岸，上游白河村段稱白治河，黃治村段稱黃治汀，其中以黃治窯和白汀窯最為著名。</p> <p class="ql-block">鞏義窯歷史悠久，時(shí)代綿長(zhǎng)—學(xué)始于漢，發(fā)展于北姓，咸熟于所，鼎盡于唐，衰落于宋金，盛產(chǎn)青選、白論、三彩、紋胎、青花多產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">三彩是一種低溫鉛釉肉器，以器表施絢爛奪目的彩釉為主要特征，用高冷土作貽，鉛作助嫁劑、經(jīng)800C-1000C左右高溫培燒之后，呈現(xiàn)出綠、藍(lán)、黃、白、 、福等白然流淌的釉色，而以黃、綠、白三色為主，又因創(chuàng)燒于唐代，俗稱『唐三彩』。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">考古資料表明：鞏義窯唐三彩不僅種奏繁多、釉色絢麗、袋體技法和國(guó)紫風(fēng)格獨(dú)特。更重要的是，鞏義窯唐三彩早在唐代開(kāi)始就沿著陸上和海上『絲綢之路』輸出海外。當(dāng)時(shí)的朝鮮、日本、波斯等地區(qū)，模仿唐三彩燒制出具有地域特色的『新羅三彩』、『奈良三彩』和『波斯三彩』等。在今天的印度尼西亞、伊拉克、埃及、朔鮮和日本，都曾出土有鞏義窯的三彩制品，可見(jiàn)唐三彩在當(dāng)時(shí)的受歡迎程度。</p> <p class="ql-block">鞏義是唐三彩的故鄉(xiāng)。唐三彩的出現(xiàn)，不僅是中國(guó)肉光藝術(shù)中一枝獨(dú)放異彩的奇葩，也是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。</p> <p class="ql-block">三彩文俑多是破冠博帶，長(zhǎng)袍同秋，菇嚴(yán)直立，種情約謹(jǐn)，溫順皮誠(chéng)，有的雙目速離，抵嘴微笑，有的雙手找分，舉在的前，有的兩手相變，且于胸前或腹下。武士俑一般形象為濃眉大眼、國(guó)口寬肥。頭最免餐，身著飽甲，左手又腰，右手趣舉，孔式有力，外形驗(yàn)人。腳路牛鬼蛇神時(shí)則為天王俑。</p> <p class="ql-block">三彩胡俑深目高鼻，有的頭戴尖頂帽，身穿開(kāi)領(lǐng)衣，或手執(zhí)胡瓶、寶物，或背負(fù)包被，神態(tài)溫良恭儉，他們多經(jīng)營(yíng)商業(yè)，往返于絲綢之路，為促進(jìn)東西方文化交流，起到了重要作用。</p> <p class="ql-block">三彩寶相花盤(pán)1995年在鞏義市站街鎮(zhèn)墓葬出土，為唐（公元618年—公元907年）文物，盤(pán)為侈口，口沿外撇，淺腹，平底，下有三獸足，盤(pán)心有一圓圈，內(nèi)刻一只飛翔的仙鶴，環(huán)以三朵如意形云紋，圓圈外刻八朵蓮花，以八朵云紋分隔，組成一副仙鶴升天的圖案，圖案施黃、白、綠、蘭色釉，其余部分施白色透明釉。</p> <p class="ql-block">三彩雕花杯1988年在鞏義市芝田二電廠墓葬出土，為唐（公元618年—公元907年）文物，杯呈橢圓形，圜底，口部為不規(guī)則圓形，兩端為弧形沿，兩側(cè)沿內(nèi)折，并各透雕對(duì)稱的四個(gè)圓孔。杯外部浮雕花葉紋，襯以乳釘紋，猶如珍珠地，造型精巧玲瓏，杯內(nèi)在棕色底釉上施黃、綠、白三色梅花點(diǎn)彩，外壁施棕紅色釉，色調(diào)渾厚、潤(rùn)澤。</p> <p class="ql-block">三彩鵝銜梅花杯是唐（公元618年—公元907年）文物，杯呈鵝形，鵝曲頸回首，口銜鵝尾，鵝尾作梅花狀，花心為杯口。鵝背凸起，其上以弧線裝飾，鵝腹為橢圓體形，兩翼羽毛紋飾清晰，腹部羽毛為乳釘紋裝飾。鵝尾部施黃綠相間的條紋狀釉，其他部位施淺綠色釉。造型獨(dú)具匠心，雕塑形態(tài)逼真，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">唐黃釉鎮(zhèn)墓獸1990年出土于鞏義市魯莊鎮(zhèn)唐代墓葬，鎮(zhèn)墓獸挺胸蹲坐在底板上，人面獸身，雙耳厚大，二角高聳，前角為錐狀獨(dú)角，后為扁形分杈。獸凸眉立目，高鼻大嘴，分瓣形獸足。鎮(zhèn)墓獸是中國(guó)古代墓葬中常見(jiàn)的一種冥器，古人追求“事死如事生”，認(rèn)為人有靈魂，是為震懾鬼怪、保護(hù)死者靈魂不受侵?jǐn)_而設(shè)置的，鎮(zhèn)墓獸也就成為當(dāng)時(shí)大量使用的隨葬品。</p> <p class="ql-block">三彩三足爐分蓋和體兩部分。蓋面有兩道陰刻弦紋，鈕飾陀螺紋。爐體侈口、卷沿、短束頸，鼓腹，圈底，下部有三個(gè)獸足，爐體從邊沿到肩部共有七道弦紋。蓋鈕施綠釉，蓋面相間施環(huán)狀棕綠色釉，爐下腹及底未施釉，爐口、頸部施棕色釉，其它部分施白、綠、棕三色點(diǎn)彩，釉色斑斕溫潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">三彩狗-唐（公元618年-公元907年）·1984年鞏義市火車(chē)站采集</p> <p class="ql-block">三彩鴿-唐（公元618年 公元907年）·1987年3.13案收繳</p> <p class="ql-block">黃釉羊-唐（公元618年-公元907年）·1989年鞏義市芝田二電廠出土</p> <p class="ql-block">三彩伏聽(tīng)俑-唐（公元618年-公元907年）·1996年鞏義市文物旅游商店收交</p> <p class="ql-block">三彩馬在隋唐時(shí)期，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，絲綢之路盛況空前，中外文化交流日益頻緊，駱駝和馬作為中西通商的重要運(yùn)輸載體，成為工匠們極其喜愛(ài)的表現(xiàn)題材。</p> <p class="ql-block">馬，是唐三彩之中塑造的最成功的動(dòng)物俑之一，一般為頭小曲頸，小耳大眼，四肢如柱，矯健有力。</p> <p class="ql-block">唐三彩馬或立或奔、或笑或飲，十分生動(dòng)傳神。這與當(dāng)時(shí)的尚馬之風(fēng)有很大關(guān)系，盛唐時(shí)期流行『朱輪華蓋，寶馬香車(chē)』，一改隋代以前出行時(shí)以牛車(chē)為中心的時(shí)髦風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block">據(jù)《太真外傳》記載，『……每入朝謁，國(guó)忠與韓、虢連轡，揮鞭驟馬，以為譜謔，從官監(jiān)返百余騎，乘燭如晝，鮮裝核眼而行，衢路觀者無(wú)不駭嘆』。</p> <p class="ql-block">三彩駱駝，駱駝分為單、雙峰兩種，尤以盛唐時(shí)期最多，唐墓出土的三彩文物大多為雙峰駱駝，并伴有胡商、使節(jié)、僧侶等，三彩駱駝或昂首仁立，或跪臥，或滿載，突出表現(xiàn)其耐勞任遠(yuǎn)的神態(tài)。駱駝是『絲綢之路』上重要的交通工具，駱駝俑數(shù)量的龐大，恰恰表現(xiàn)出中西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的多方交流與繁榮，是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的重要代表。</p> <p class="ql-block">三彩盤(pán)-唐（公元618年-公元907年）·1988年鞏義市芝田二電廠出士</p> <p class="ql-block">三彩塔形蓋罐-唐（公元618年-公元907年）·2017年鞏義市三彩幼兒園出士</p> <p class="ql-block">三彩牽馬、牽駝俑-2017年4月出土于鞏義市東區(qū)唐墓M611，極具異域風(fēng)格的三彩俑、駱駝和馬的出土，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)鞏義地區(qū)絲路暢通、商賈云集的盛況，充分展示了現(xiàn)義地區(qū)所處歷史時(shí)期的重要地位以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活欣欣向榮的景象。</p> <p class="ql-block">唐三彩茶具是唐（公元618年—公元907年）文物，唐三彩茶具出土于鞏義唐墓，主要有爐、鍑、碾、罐、執(zhí)壺、盂、茶臺(tái)、茶盤(pán)、盞等器物以及煮茶坐俑等。唐三彩茶具具出土墓葬有明確紀(jì)年，墓主人葬于唐文宗太和六年（832年），是截至2024年考古所見(jiàn)最早的、較為全面地反映《茶經(jīng)》等文獻(xiàn)記載的唐代茶事中從碾茶、煮茶、分茶到飲茶的過(guò)程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們茶事生活圖景。</p> <p class="ql-block">三彩辟雍硯-唐（公元618年-公元907年）·2004年鞏義市成功大學(xué)教學(xué)樓出土</p> <p class="ql-block">三彩鎮(zhèn)墓獸是我國(guó)古代墓葬中常見(jiàn)的一種怪獸。有獸面、人面，頭的形象和身軀是肉食類猛獸，肢、蹄是善于奔跑的食草類動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">三彩鎮(zhèn)墓獸-唐（公元618年-公元907年）·1984年鞏義市火車(chē)站采集</p> <p class="ql-block">三彩猴頭塤，可分為猴頭塤和人面塤兩種，頭頂與面頻上有孔，吹時(shí)開(kāi)掩其孔，可發(fā)出不同聲音，樂(lè)器玩具還有哨、鈴等。</p> <p class="ql-block">綠釉纏枝牡丹枕是一個(gè)長(zhǎng)方體元寶形枕。枕面中心凹陷，四角翹起，形成弧形，陰刻水波紋，邊沿刻兩道弦紋。枕壁四面剔、劃纏枝牡丹花紋，牡丹紋雕刻生動(dòng)，線條流暢，加以綠釉渲染，光潔潤(rùn)澤，更顯其莊重渾厚。該枕除底面未施釉外，其他施以綠釉，釉色翠綠可愛(ài)，沉靜深邃。底部墨書(shū)“正隆己卯歲季春口撲成”。“正隆”是金代海陵煬王完顏亮的年號(hào)，正隆己卯是公元1159年（南宋高宗紹興2 9年）。瓷枕造型美觀典雅，釉色古樸，刻畫(huà)細(xì)膩，堪稱珍品。</p> <p class="ql-block">唐三彩梅花枕造型多樣，主要有長(zhǎng)方形枕、亞腰形枕、動(dòng)物形枕等，且塑造的象、虎、獅等形象逼真，栩栩如生。紋飾有梅花、牡丹、纏枝花等。</p> <p class="ql-block">“裴家花枕”款綠釉絞胎印花如意形枕-宋·2015年鞏義市天璽華府出土</p> <p class="ql-block">三彩玩具形象選自古人喜愛(ài)的幾種家養(yǎng)動(dòng)物，題材均以現(xiàn)實(shí)形態(tài)為模式，是朝著滿足社會(huì)基層世俗心理需求的方向發(fā)展的，其表現(xiàn)形象可愛(ài)，寓意美好。</p> <p class="ql-block">白釉象-唐（公元618年-公元907年）·1987年3.13案收繳</p> <p class="ql-block">三彩魚(yú)形瓶-唐（公元618年-公元907年）·1987年3.13案收繳</p> <p class="ql-block">三彩武士俑一般形象為濃眉大眼，闊口寬腿。頭載兜鱉，身著鎧甲，左手叉腰，右手握拳，孔式有力，外形駭人。腳踏牛鬼蛇神時(shí)則為天王俑。</p> <p class="ql-block">參觀鞏義博物館是一次非常有意義的旅行。這里的展品豐富多樣，展示了鞏義市的歷史文化遺產(chǎn)，讓我深入了解了這個(gè)地區(qū)的歷史和文化。通過(guò)這次參觀，我更加深入地了解了中國(guó)古代的歷史和文化，也更加珍視和保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。</p>
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