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平常日子:三亞居家隨記

顧桐

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三亞,地處海南島南端,四季覆綠,一城濃蔭。早春二月時,氣候溫煦,拂肌舒爽。于風光客而言,也是游蹤所寄,不可辜負。如大小洞天、鹿回頭、南山寺、天涯海角、臨春嶺、蜈支洲島……景區(qū)如珠綴串,聽海聲鼓蕩,看船影漂移,多有佳耳目可拾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這樣說,是先決了一個“風光客”條件,即喜歡旅游的人士,他們奔走不息,近水遠山皆有情,搜羅勝跡,以散懷抱。而于我則非。前述好景,我只偶揀一二,還是為夫人拉拽,不能掃興;又兒子春節(jié)來時他有驅(qū)車之便。若依我這些年來的“寓公”性情,腿腳懶動如生根須,雖然候鳥海南,亦是居在家中。用明人屠隆《娑羅館清言》中語,是:“三徑竹間,日華澹澹,固野客之良辰;一編窗下,風雨瀟瀟,亦幽人之好景?!蔽易匀∠掳耄环痢坝娜恕敝^。幽者,暗也,靜也,閉也,每日幽幽而獨坐窗下,只讓思緒縱七橫八,肆意亂淌。若再說句消極的話,是大千世界百相殊裁,也如佳人婀娜儀態(tài)萬方,目之垂涎,其實無夠無度,人即便窮盡一生也看不過來。悲夫,倘如此,不妨只做神游,想她“山自青青水自流”吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三亞居家,是真的家,柴米油鹽醬醋茶,盆瓢鍋碗掃帚把,與北方無異,一樣不可或缺。由是,家人此地日子,不是在菜市場,就是在去菜市場的路上。惟小區(qū)大為有別。太原所居,是一個老院落,建設(shè)時地皮促狹,于是吝嗇樹木,幾令鳥雀踏足無枝;至冬,不領(lǐng)一綠,寓目褐黃。三亞住所,七座樓環(huán)列,為高矮植物緊簇。榕絲垂紫,椰臂搖綠,芭蕉撫額,木槿點唇。更多叫不來的花木柯交葉纏,供松鼠竄跳,憑蛺蝶上下……這是亞熱帶氣候的優(yōu)勢所在,隨地插根木棍,也能散做一片綠意。清時江南才女吳藻《風中柳》曲中有一詞:“紅圍翠擁”,移來描述此間小區(qū)最為傳神。雖說觸眼悅?cè)?,還不比家中生動:帶著小孫女于身邊,她兩歲多,正粘人時,似懂非懂間好管閑事。當我躲在衛(wèi)生間吸煙,小東西啟開門縫,義正辭嚴指我:“爺爺不許抽煙!”更是她雙目也會說話,我故作置之不理,她會一邊大聲告狀,一邊翻白眼示我,表示不屑,鼻子哼哼幾聲,悻悻而去。真精靈一枚,令我天倫所感,不亦樂乎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">午后,晚間,孩子入眠。得此閑,我便斜倚陽臺椅上,半醒半睡。此地陽臺與北地有異:太原陽臺逼仄狹窄一條,或做廚房或為晾曬衣物;這里其實一屋,方正七八平方米,三面墻堵,只留向外落地玻璃大窗。住五樓,也是恰好,窗外綠植,最高者霸王棕櫚恰探四樓頂處,在我足底搖綠,不礙視線。眼近前,橫約六十米寬的植物帶,延至海邊。其實是一灣海,灣謂榆林。從騰訊地圖推大看,此灣入海口在南,初闊漸狹,海水向北進島,蜿蜒一線十余里的樣子。我住中段,海面寬約一二里后,眼前便橫青山逶迤,細細如女子眉黛,隱隱一抹,淡淡一掃。“我見青山多嫵媚,料青山看我應(yīng)如是”,古句果然得味。情到深處,人與自然在凝視中互換,景象物我,交融詩夢,達到形幻神合的至境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">要說一憾。是居地之南不遠,有紅沙碼頭,去年來時,碼頭內(nèi),千余漁船云集,檣桅林立,晨昏之際散開海面。尤有小漁舟,常三五葉漂至灣內(nèi),蕩弋眼前。晝中,出沒風波,有朝暾映照,有鷺影相隨;入夜,漁火明滅,閃爍波上……是我居家之大觀也,這也是我常用手機隨拍,要曬窗口風光的緣由。然而,今年不再,海灣碼頭風平浪息,船只散去無蹤。據(jù)說是為海南自貿(mào)區(qū)建設(shè)創(chuàng)建規(guī)范環(huán)境,此地息網(wǎng)改漁。自然,政府要斥巨資千萬,補償漁家。如從此不事漁業(yè)者,獎數(shù)萬元并培訓其他就業(yè)技能;如還牽魚蝦捕撈技藝,亦補助經(jīng)費轉(zhuǎn)場崖州中心漁港,這里是我國南海重要的水產(chǎn)品集散地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">好在,海風鼓來陣陣,浪涌卷去層層,于我只是少了自以為是的詩意一牽。仍可憑窗海灣,看云霞自消,送鷺鳥空翻。日復一日間,不由想到家有一喻,謂人生溫暖港灣,也是貼合眼前。的確,家在社會的普遍認知中,是血緣、婚姻、親情關(guān)系的容身所在。也正如此,無家,蓬飛萍轉(zhuǎn),要被視為流離之苦。而明人羅洪先對此卻有另見,他在他的《醒世詩》中吟:“浮生若夢誰非寄?到處能安即是家?!边@就拓展了“家”的認識概念。在他看來,塵世中人生沒有定所,到任何地方,若能安之若素,就可以算做家了,持之達觀,平常而素樸。居家三亞,大約如是。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(配圖,除第一幅是在陽臺所拍朝霞外,余全為小區(qū)內(nèi)風景。)</span></p>
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