去國博趕集

馮敬蘭

中國國家博物館 前幾天應朋友之約去了國博（從前的革命博物館+歷史博物館，現在更名國家博物館），嚯! 像趕集一樣。喜歡看展的人真多，基本都是中青年，許多年輕的父母還帶著孩子。 疫情期間去過幾次國博，那時因為旅游完全停止，巨大的展廳里游客稀疏，可以任意觀賞，也沒有時間限制。今非昔比，觀眾熙熙攘攘，下午四點多，還有川流不息的人群。 北門進去，東門出來，就是天安門廣場。 今天我們要看的是古代中國展覽 瞧瞧這人! 都是年輕人。除了我。 王老師（右1）是志愿者講解員，也是我的朋友。今天她特地為幾個年輕的媽媽和幾個小學生講解。人多擁擠，熱，她還沒帶水，堅持講解了一個多小時。十年前，她在日本一家報社駐京辦做翻譯，當時那家報社采訪我，就是她聯系我的。近年她辭去工作，每年都花大量時間去旅行，走遍日本，去年一路向西一直走到帕米爾高原。同時還兼做幾個博物館的義務講解員，她是山西人，對山西的各種文化歷史博物館如數家珍。 觀展人多，很難靠前。王老師重點介紹的是唐朝以來的展品。我趁人們流動的空擋拍了少量照片。主要是我特別喜歡的瓷器。瓷器的燒制過程充滿了神奇，不同的材質火候時間及制作工藝，會呈現意想不到的結果，簡直就是人生的寫照。 一位年輕的母親指著畫像對自己的小孩兒說：這是伏羲女媧圖，出土的漢代文物。古代中國，蛇一定特別多啊，而且被奉為神明，所以許多圖騰都是蛇，連愛情故事都是蛇的傳說。譬如，伏羲和女媧都是蛇身。 三彩釉陶駱駝載樂俑唐開元十一年（公元723年）1957年陜西西安鮮于廉墓出土 駱駝昂首挺立，駝背平臺上鋪彩條長毯，上有3名胡人、2名漢人組成的樂舞隊。唐朝是一個開放的時代，包容的氛圍也促進了音樂舞蹈的多元化發展。當時，在長安城的東市和西市都有專門的百戲班子，他們除自主演出外，也可讓人們花錢雇演。駱駝載樂俑集雜技和馬戲于一體，表現的應該是長安百戲中的一個雜技節目，另外在西安中堡子村唐墓也出土過類似的作品。因而可以想見，這種形式的表演在唐時的長安一定是大受歡迎的。 　　三彩釉陶侍女俑唐開元十一年（公元723年）1957年陜西西安鮮于廉墓出土 這件展品吸引了許多人。原來是唐朝皇帝賜大臣的功德免死牌。錢鑼鐵券（復制品）唐乾寧四年（公元897年）鐵券，是帝王頒賜給王侯功臣的一種特殊信物。此鐵券為唐昭宗賜予錢镠的，是目前中國保存下來的唯一的唐代鐵券實物。該鐵券形如覆瓦，上嵌金字，如今已有部分剝蝕。正文共計333字，內容包括錢鑼的爵銜、官職、邑地和據以受封的功績，還特別說明對錢鏐本人可以免除9次死罪，其子孫后代可以免除3次死罪，若觸犯國家其他法律，有關官員也不得過問。鐵券是記載唐末五代十國吳越國歷史的重要文物。錢鏐時任鎮海鎮東等軍節度使，為唐昭宗剿滅地方叛臣做了巨大貢獻，這個文物也是吳越錢氏與唐皇李氏君臣友誼的見證。此鐵券實物彌足珍貴。一千多年來歷經戰亂，但多數時間一直由錢鏐后人小心收藏。1951年始由浙江嵊州市長樂鎮錢氏后裔將鐵券獻給人民政府，1959年入藏中國歷史博物館（現中國國家博物館）。錢學森，錢三強，錢偉長，錢穆，錢鐘書等都是錢氏后人。 字跡清晰的鐵券照片來自百度 葵口三足獅子紋鎏金銀盤唐（公元618年﹣907年）1956年陜西西安出土唐代銀盤發現甚多，其中帶足者有10件之多，多數是三足，少數為四足。中國本土不產獅子，它主要產于非洲和西亞。唐代之前雖有獅子從西域進貢，但由于路途遙遠，而且這種猛獸不易豢養，一般很難見到。隋唐時期由于絲綢之路的安寧，西域商人往來不絕，西域國家向唐代皇家進貢獅子的也更多了。唐朝工匠們融會貫通，汲取外來文化的長處，將外域紋樣與傳統紋樣融為一體，創造了具有本民族特色的器物。 秘色葵口瓷盤唐（公元618年﹣907年）1987年陜西扶風法門寺塔基地宮出土此盤呈葵口，色青中泛黃、灰，盤外壁殘留當年的包裝紙。在地宮出土的《衣物賬》碑上，明確記載此盤為秘色瓷，是唐懿宗和僖宗在咸通十四年（公元873年）埋入地宮的供養器。關于秘色瓷名稱的由來說法不一，傳統的解釋是因僅供宮廷專用，藏在深宮鮮為人見，且數量極少，故稱秘色。現在一般認為，秘色瓷是指越窯的青瓷精品，是貢瓷的組成部分，但并非專供皇室。還有一種解釋是秘色瓷實為"密室瓷"，意為一種在密封的空間里燒制的瓷器，因"秘"與"密"在古代是通借字，故古越窯陶工賦予這種燒制成本極高、只供皇室享用、神秘而顏色特殊的瓷器以秘色瓷之稱。 吉州窯玳瑁釉碗宋（公元960年﹣1279年）吉州窯因位于古吉州（今江西省吉安市）而得名。吉州窯燒制瓷器始于唐末，至南以黑釉瓷居多，也有白瓷和青瓷。其中以黑釉器釉色變化最為豐富，形成如玳瑁釉、樹葉紋、繪、剔劃花紋、黑釉褐斑、白斑及藍斑等各具特點的釉色。此碗釉面是在施黑釉時添加火焙燒，不同顏色的釉層在高溫下相互浸潤，燒成后淡黃釉色在黑釉底色襯托下呈現出玳釉，是吉州窯的主要品種之一。 五臺山佛光寺大殿模型1954年北京文物整理委員會制佛光寺在山西五臺縣豆村。大殿建于唐大中十一年（公元857年），是僅存的唐代木結構建筑原作，以斗拱雄大、出檐深遠、屋頂平緩為其特點。照片來自百度 山西五臺縣南禪寺模型。其大殿為中國現存最古老的一座唐代木結構建筑，堪稱國寶。外觀秀麗，形體俊美、古樸。大殿三間見方，單檐灰瓦歇山頂，全殿由臺基、屋架、屋頂三部分組成，共用檐柱12根，殿內無天花板，亦無柱子，梁架制作極為簡練，墻身不負載重量，只起隔擋作用。屋頂重量主要是通過梁架由檐墻上的柱子支撐。檐墻起間隔內外和防御風雨侵襲的作用。四周各柱柱頭微向內傾，與橫梁構成斜角；四根角柱稍高，與層層疊架并伸出的斗拱構成"翹起"。既使梁、柱、枋的結合更加緊湊，增加了建筑物的穩固力，又使出檐深而不低暗，使整個大殿形成有收有放、有抑有揚、輪廓秀麗、氣勢雄渾的風格，給人以莊重而健美的感覺。屋脊兩端裝飾著鴟吻。全殿結構簡練，形體穩健，莊重大方，體現了我國中唐大型木構建筑的顯著特色。殿內的一根大平梁上面，保存有不十分明顯的墨跡："因舊名（時）大唐建中三年……重建殿法顯等謹志"，是此殿重建年代的佐證。推算起來，距今已一千二百多年了。 嵌珍珠寶石金項鏈 嵌珍珠寶石金手鐲 高足金杯這些展品的主人是卒年9歲的皇族少女李靜訓，其祖父李崇是隋文帝楊堅手下大將，官至上柱國，外祖母則是隋文帝之長女楊麗華，是為真正的金枝玉葉。李靜訓自幼倍受外祖母寵愛，然大業四年（公元608年）六月一日，歿于宮中，皇太后楊麗華萬分悲痛，厚禮以葬之。項鏈原產地可能在巴基斯坦或阿富汗地區，手鐲可能是北印度制品，高足杯則是羅馬風格，皆為當時舉世無雙的藝術精品。 侍女石雕唐代 宋朝民間就有廣告了!濟南劉家功夫針鋪的廣告青銅版宋（公元960年﹣1279年）這塊青銅版是用來印刷廣告的，印版上方標明店鋪字號"濟南劉家功夫針鋪"，中間刻有一幅"白兔搗藥圖"，圖案兩側注明"認門前白兔兒為記"。圖案下方是廣告詞："收買上等鋼條，造功夫細針。不誤宅院使用，口口興販，別有加饒，請記白。"這是現存最早有關商品宣傳廣告的實物。宋代城市人口眾多，大都市人口在百萬左右，中等城市人口在十萬以上，具有較強的消費能力，同時城市打破了市、坊限制，市場交易無處不在，商品經濟空前活躍，各類商店和作坊遍布大街小巷，同行間的競爭日益激烈，不少店鋪為了推銷自己的產品，招牌和廣告意識濃厚。 廣告青銅版印樣 國寶啊，這件元代青花瓷!青花云龍紋玉壺春瓶元（公元1206年﹣1368年） 青花是一種釉下彩瓷器，它用氧化鈷為呈色劑，在瓷胎上繪畫，然在上面施以透明釉，在高溫下一次燒成，成品呈現藍色花紋。這種技術始見于唐代，元代臻于成熟。以青花為代表的釉下彩瓷器大量燒制成功，是中國瓷器發展史的一個里程碑。青花瓷器的色彩得到蒙古統治者以及當時西亞、中亞伊斯蘭國家和地區市場的喜好，在元代迅速發展，不僅在國內廣泛流行，也成為最受歡迎的外銷瓷品種之一。 瓷尊施霽青色釉，肩頸間貼一對白色展翅剪尾燕子為耳。霽青色象征"河清",燕子與"晏"諧音，蘊含著"海晏河清，四海承平"之意。乾隆時期粉彩瓷器的生產工藝達到了高峰，此件瓷尊即為明證。據研究，海晏河清尊是由景德鎮御窯為圓明園海晏堂專門燒制的陳設品。海晏堂是圓明園西洋樓最大的宮殿。唐人鄭錫在《日中有王字賦》中有"河清海晏，時和歲豐"之說，意指黃河水流澄清，大海風平浪靜，后用以頌揚天下太平之意。"海晏堂"之名應取意于此。公元1860年，英法聯軍劫掠焚毀圓明園，海晏堂亦淪為廢墟。但幸運地是，海晏堂內陳設的兩件瓷尊被保存了下來，此為其中一件。 白地套紅料纏枝蓮紋福慶瓶清（1644-1911) "退思齋"款粉紅番蓮紋梅瓶清（1644-1911) 仿雕漆錦紋瓷茶船清（1644-1911) 是瓷器啊！ 北魏晚期，曲陽工匠開始大量雕刻白石佛造像。此后，佛造像逐漸成為曲陽石雕中最重要的題材，并在北齊時期達到鼎盛，形成了曲陽石雕獨特的藝術風格，反映了當時宗教、文化和藝術的繁榮。曲陽石雕佛造像的總體特點為莊重、威嚴、神秘，佛像造型面龐方碩，肩肥微窄而斜下，胸扁平，腹鼓，身著通肩大衣，衣褶厚重，下擺部分的衣褶裝飾傾向明顯，具有秀骨清像、褒衣博帶的時代風格。 彩繪浮雕散樂圖五代散樂圖采用彩繪浮雕形式，表現了樂隊吹奏表演的熱鬧場面。圖中共有十五位人物，右方領隊的女子身穿男裝，頭戴犢頭，為樂隊的指揮，其身邊的兩位舞者正在表演舞蹈。十二名樂伎頭梳高髻、簪珠花、身穿窄袖福衫、襪胸，肩摻披帛，長裙曳地，分別手持笙、簽篌、方響、箏、琵琶、蘋菜（ bili )、橫笛、拍板、座鼓等樂器，前列居中彈奏琵琶的女子發髻梳法較繁雜，似為全隊的核心人物。樂伎人物面容飽滿，神情專注、姿勢各異，富有韻律感，真實再現了唐末五代時期樂舞活動的場面，也反映了古代曲陽工匠高超的雕刻工藝。曲陽縣靈山鎮西燕川村王處直墓出土河北博物院藏 彩繪浮雕奉侍圖五代曲陽縣靈山鎮西燕川村王處直墓出土奉侍圖描繪了一支由十四人組成的隊伍。畫中的侍女們長裙墜地，動感飄逸，分為三隊排列，有的舉著障扇，有的手持執壺、托盞、拂塵等各式生活用具，生動地表現了五代時期貴族的日常生活。河北博物院藏 曲陽的漢白玉佛像雕刻，精美細致，栩栩如生。 最后，還有兩件重要展品，出土于河北曲陽縣靈山鎮西燕川村王處直墓。是兩尊五代時期的鎮墓武士彩雕像，被盜墓賊賣到了美國。經國家文物局與美國交涉，2001年返還中國。 這件雕像頭頂一條飛龍，最初被美國收藏家安思遠先生收藏，2001年捐獻給中國，并指定國家博物館收藏。我們先在“古代中國”展看到了這尊雕像，王老師說，二樓有一個曲陽石雕展，那里還有另一尊，武士頭頂鳳凰。因此我倆又參觀了曲陽的展品。 武士頭倚鳳凰的雕像被美國一個收藏家所藏。這尊雕像出現在2000年美國佳士得拍賣會上，經過中國政府的交涉，2001年歸還中國。 北京的博物館非常多，最大的就是國家博物館了。看展是個累活，不比逛公園。今天有點累，小王老師滴水未進，說了好多話，更累。可是她樂此不疲，因為喜歡。講解的過程就是學習和精進的過程。在我做完這個美篇時，她又踏上新的旅途直奔湖南江西廣東去了。

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