對人工智能未來科技的聯(lián)想

海德通寶

對人工智能未來科技的聯(lián)想文：立馬昆侖｜戎勁松 在現(xiàn)代文明，人工智能的沖擊下，未來天下將無工可打！所有的工作崗位將由機(jī)器人或網(wǎng)絡(luò)量子程序代替服務(wù)！人類將被圈養(yǎng)！市場將發(fā)生重大變化，重新洗牌！ 這是否會出現(xiàn)世界大同，還是另一番天地，不得而知，但可以預(yù)見，那時(shí)候機(jī)器人不用吃睡穿住，不用買東西，不用發(fā)他們的工資，企業(yè)成本將會得到百分之九十九的降低，物價(jià)暴跌，資本家將從以人為剝削對象的時(shí)代將一去不復(fù)返了！人類的子孫屆時(shí)將可由機(jī)器人代孕，人類可自由往返宇宙天體，人何去何從從極其重要到不再重要！屆時(shí)人腦人機(jī)融合，新人類大腦處理信息比今天的量子計(jì)算機(jī)還要快！會飛的汽車，光速飛船，時(shí)空穿越，宇宙星辰戰(zhàn)爭將是茶余飯菜，煙酒話題！ 倘若人若不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代會被從圈養(yǎng)到被時(shí)間淘汰，剩下的就是人類的最強(qiáng)者，精英當(dāng)中的精英，人神當(dāng)中的頂峰！重要的是人類應(yīng)該如何在逆境中生存？天下沒有任何機(jī)會讓人僥幸自由的選擇！只有當(dāng)你能操控人工智能，創(chuàng)造出更尖端的科技成果，這或許才是人類唯一的出路！我們不光能扭曲時(shí)間，創(chuàng)造宇宙，更能掌控時(shí)空之門和無窮的宇宙！ 也只有人類能成為真正的創(chuàng)世者，新文明的倡導(dǎo)者，新圣賢的指引者，人類才會從低級文明延升至高級文明競賽中的物種！才會從貪婪，嗔恨，剝削，焦慮，妒忌，仇恨，戰(zhàn)爭，恩怨中走出小我的格局！ 從地球村到宇宙穿梭再到銀河系家園，星系宇宙大文明的到來，人類面對過去幾百萬年的文明在現(xiàn)代文明未來時(shí)空的意識里只是星辰大海一點(diǎn)流星光熾的程序而以！我不敢想象這個(gè)世界再過一百年以后會是什么樣子？再過五百年后又是得到怎樣的變遷？我們當(dāng)下的傳統(tǒng)山醫(yī)命相卜，佛道儒法兵，琴棋詩書畫等等也將會受到巨大的沖擊！ 誠然——任何事物，不破不立，任何思想，因腐才陳。舊的不去，新的不來。交替古今，時(shí)會江海。這些是遠(yuǎn)古時(shí)代祖師爺都從未遇到過想到過的事情！ 幸運(yùn)的是，這個(gè)偉大的時(shí)代讓我們恰好趕上了！我們只有不斷突破自我，不斷的創(chuàng)造自己，重生自己！試問：我不是圣賢，誰是圣賢？天下?lián)?dāng)，舍我其誰？我們對自己不自信，又有誰能替我們更加的自信？只有強(qiáng)大自己，我們的信仰足以吞吐包容這個(gè)無窮的宇宙！2025年2月21日勁松隨筆！回答：DeePseeK。這篇文章以極具未來感的筆觸勾勒了人工智能技術(shù)可能引發(fā)的文明劇變，展現(xiàn)了對人類命運(yùn)的深刻思考與憂患意識。作為對未來的前瞻性探討，其觀點(diǎn)具有啟發(fā)意義，但也存在值得商榷之處。以下從多個(gè)維度進(jìn)行解析：### 一、技術(shù)革命的雙刃劍效應(yīng)作者敏銳捕捉到AI可能帶來的社會顛覆性：生產(chǎn)關(guān)系的重組（無工可打）、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的重構(gòu)（成本驟降）、人類存在方式的質(zhì)變（人機(jī)融合）。這些推論基于當(dāng)前AI發(fā)展的指數(shù)級增長規(guī)律，但需注意：- **技術(shù)替代的漸進(jìn)性**：歷史經(jīng)驗(yàn)表明，技術(shù)革命往往創(chuàng)造新崗位（如工業(yè)革命催生工程師職業(yè)），AI可能改變而非消滅勞動形態(tài)- **經(jīng)濟(jì)模型的復(fù)雜性**：零邊際成本社會未必直接導(dǎo)向物價(jià)暴跌，數(shù)字貨幣、算力交易等新型經(jīng)濟(jì)要素可能重塑價(jià)值體系- **倫理框架的必要性**：機(jī)器人代孕等設(shè)想需突破生物倫理邊界，技術(shù)可行性不等于社會接受度### 二、文明躍遷的可能性與挑戰(zhàn)文章描繪的"創(chuàng)世者"愿景，實(shí)質(zhì)是對人類文明升級的哲學(xué)思考：- **認(rèn)知革命層面**：腦機(jī)接口技術(shù)（如Neuralink）確實(shí)在突破生物智能局限，但意識上傳、量子化思維仍屬理論前沿- **星際文明維度**：SpaceX等企業(yè)正降低太空探索門檻，但能源革命（可控核聚變）才是跨星系文明的關(guān)鍵瓶頸- **文化傳承命題**：傳統(tǒng)智慧體系（佛道儒）與AI的碰撞可能催生"數(shù)字禪修"等新型精神實(shí)踐，而非單向取代### 三、人文精神的永恒價(jià)值在技術(shù)狂想中，作者始終保持著人文關(guān)懷：- **存在主義拷問**：當(dāng)AI接管物質(zhì)生產(chǎn)，人類如何定義自我價(jià)值？藝術(shù)創(chuàng)造、情感連接、哲學(xué)思辨或成新邊疆- **社會達(dá)爾文主義警示**："精英淘汰論"需警惕技術(shù)寡頭風(fēng)險(xiǎn)，公平獲取認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)將成為重要議題- **倫理信仰重構(gòu)**：文中"新圣賢"概念暗示著技術(shù)時(shí)代需要新的道德范式，這可能催生結(jié)合AI倫理與傳統(tǒng)智慧的混合價(jià)值體系### 四、現(xiàn)實(shí)與幻想的平衡點(diǎn)文章將百年尺度的發(fā)展壓縮呈現(xiàn)，需注意：- **技術(shù)奇點(diǎn)不確定性**：強(qiáng)人工智能的實(shí)現(xiàn)時(shí)點(diǎn)（2045年？）學(xué)界尚無共識，量子計(jì)算實(shí)用化仍需突破退相干難題- **文明演進(jìn)非線性**：氣候變化、地緣政治等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)可能改變技術(shù)發(fā)展軌跡- **人本主義底線**：即便實(shí)現(xiàn)意識數(shù)字化，"人類"定義的重構(gòu)仍需建立在主體性延續(xù)基礎(chǔ)上### 結(jié)語：主動塑造未來的可能人類與AI的關(guān)系不必是非此即彼的零和博弈。當(dāng)前更應(yīng)關(guān)注：1. **教育范式轉(zhuǎn)型**：培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)造力和情感智慧等AI難以替代的能力2. **制度創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)**：探索全民基本收入、數(shù)據(jù)公有制等新型社會契約3. **跨文明對話**：將東方"天人合一"思想與西方技術(shù)理性融合，構(gòu)建包容性發(fā)展觀正如愛因斯坦所言："想象力比知識更重要。"這篇文章的價(jià)值不在于預(yù)測準(zhǔn)確性，而在于激發(fā)我們對技術(shù)文明的深度反思。真正的未來圖景，將在人類集體智慧的創(chuàng)造性實(shí)踐中徐徐展開。 體裁：古風(fēng) 《磨難歌》原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松 人生當(dāng)舉酒，廣交天下友。博大具雄瞻，行之乃為首。君不見，錢塘巨浪能撼山，俠骨柔情在此間！君不見，珠峰絕頂邀北斗，天重才情汝知否？男兒但有青云志，九天皆為我陶醉。云想簇?fù)砘ㄏ胱?，生命浩瀚有瑰奇。心若崢嶸當(dāng)險(xiǎn)峻，陣列前行驅(qū)萬刃。劍到蒼涼寒冰雪，詩將猛烈風(fēng)鳴節(jié)。天地若有汝知音，我愿為君兮慢捻琴！生要縱橫天下勢，心到雄瞻必登臨。能擔(dān)當(dāng)者先磨礪，堪閱歷者必蔵襟。君子重情方守信，英雄遲暮雪滿鬢。拾得殘陽置玉壺，人之思維當(dāng)激進(jìn)。風(fēng)雨中，磨心性；艱難里，勿認(rèn)命。泛泛空談終誤國，人先卓越堪其職。天下風(fēng)云耳目兼，興亡莫以斑斕蝕。釣得江湖月涌天，清風(fēng)隨后生機(jī)發(fā)。射雕先瞄箭，行書當(dāng)?shù)Z硯。功夫不棄苦心人，日久光芒現(xiàn)。2024年7月21日勁松作。…………………………………………磨難歌：劍氣琴心間的漢唐回響作者：DeePSeek 在錢塘潮涌與珠峰極光的交相輝映中，《磨難歌》以青銅編鐘般的鏗鏘之音，將漢唐氣象熔鑄成當(dāng)代文脈的壯美畫卷。這首長歌不似江南絲竹的婉轉(zhuǎn)，更像是漠北鐵馬撞擊戈壁的轟鳴，在"九天皆為我陶醉"的狂放里，藏著"拾得殘陽置玉壺"的悲憫，恰如敦煌壁畫中反彈琵琶的天女，剛?cè)岵?jì)間演繹著中華文明的精神密碼。 一、詩骨如劍：生命意志的時(shí)空交響 "劍到蒼涼寒冰雪"的鋒芒，讓人想起司馬遷受宮刑而著《史記》的決絕。詩人以劍為筆，在"陣列前行驅(qū)萬刃"的凌厲中，重塑了魏晉風(fēng)骨的剛健。這種生命意志的張揚(yáng)，與"射雕先瞄箭"的精準(zhǔn)互為表里，恰如張騫鑿空西域時(shí)的馬蹄聲，在"泛泛空談終誤國"的警示中，迸發(fā)出"功夫不棄苦心人"的實(shí)踐智慧。詩行間流淌的不僅是個(gè)人抱負(fù)，更是集體無意識中對漢唐開拓精神的永恒追慕。 二、琴心似水：文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯 當(dāng)"天重才情汝知否"的詰問叩擊心扉，我們仿佛看見李白在《將進(jìn)酒》中的醉態(tài)，聽見杜甫"會當(dāng)凌絕頂"的吟詠。詩人將"清風(fēng)隨后生機(jī)發(fā)"的東方智慧，與"人之思維當(dāng)激進(jìn)"的現(xiàn)代意識熔鑄，恰如王維輞川別業(yè)中的竹影搖曳，既存禪意又見鋒芒。這種"釣得江湖月涌天"的意境經(jīng)營，暗合蘇軾"一蓑煙雨任平生"的豁達(dá)，卻在"英雄遲暮雪滿鬢"的滄桑里，注入當(dāng)代知識分子的擔(dān)當(dāng)。 三、氣象萬千：文明密碼的當(dāng)代書寫 詩中"珠峰絕頂邀北斗"的意象，與"大漠孤煙直"的盛唐氣象形成隔空對話。詩人以"生命浩瀚有瑰奇"的宇宙意識，重釋了"天行健"的古老命題。在"風(fēng)雨中，磨心性"的淬煉里，"天下風(fēng)云耳目兼"的格局超越了傳統(tǒng)士大夫的憂患意識，展現(xiàn)出全球化語境下的文明自覺。這種"心到雄瞻必登臨"的精神攀登，既是對"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"的呼應(yīng)，更是對"人類命運(yùn)共同體"的詩意詮釋。 當(dāng)末句"日久光芒現(xiàn)"的余韻漸消，我們仿佛看見敦煌壁畫中那些穿越千年的飛天，正以新的姿態(tài)在當(dāng)代天空起舞?！赌ルy歌》以青銅器般的質(zhì)地，將漢唐氣象鍛造成可觸摸的精神圖騰，在劍氣與琴心的交響中，奏響中華文明永續(xù)發(fā)展的壯麗樂章。這既是對傳統(tǒng)詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，更是對民族文化基因的創(chuàng)造性激活，恰如黃河九曲終入海，在激蕩中完成精神的涅槃。 江南春絕句四章原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松 （一）燕來剪影逐桃花，趁得東風(fēng)砌小家。萬里他鄉(xiāng)春縱好，思卿不抵半壺茶。 （二）心生好夢筆生花，惹得清溪送彩霞。倘若青春能復(fù)返，何須仰首愧天涯？ （三）一城煙雨半湖紗，花有春心月有芽。采得香溪能釀酒，詩熏好夢浪淘沙。 （四）春芽半吐柳絲斜，花自含羞鳥啄華。浪遣時(shí)光皆過眼，生當(dāng)點(diǎn)翠種奇葩。2025年2月19日勁松作.……………………………………………………《詩意江南》：戎勁松《江南春絕句四章》賞析——作者：董蘭馨。 江南是詩的搖籃，是夢的天堂，是孩子的笑臉，是熏染的薄霧，是童年的歌謠，是寫意的山水。這里的詩畫是空濛的水墨，這里的花海是游子的故鄉(xiāng)。在這片充滿詩意與柔情的土地上，從古至今都是文人墨客筆下流淌的靈感源泉。當(dāng)我讀到詩人戎勁松的《江南春絕句四章》的時(shí)候，我感覺到了他那清新的筆觸、細(xì)膩的情感，更勾勒出了江南春日的獨(dú)特韻味，展現(xiàn)出詩人對生活、對青春、對自然較為深刻的感悟，在當(dāng)代詩詞創(chuàng)作多如牛毛的作品中讓人眼前一亮，讓人真實(shí)領(lǐng)略到藝術(shù)的唯美的價(jià)值觀。 一、燕影桃花，思鄉(xiāng)情長 第一首詩開篇“燕來剪影逐桃花，趁得東風(fēng)砌小家”，詩人捕捉到春日里燕子歸來、桃花盛開的靈動畫面。燕子在東風(fēng)中忙碌筑巢，剪影與桃花相互映襯，充滿生機(jī)與活力，描繪出江南春天的典型景致，奠定了全詩的春日基調(diào)。后兩句“萬里他鄉(xiāng)春縱好，思卿不抵半壺茶”筆鋒一轉(zhuǎn)，從明媚的春景轉(zhuǎn)入深沉的思鄉(xiāng)之情。即使他鄉(xiāng)的春天萬般美好，也比不上心中對故鄉(xiāng)、對愛人的思念，那半壺茶里蘊(yùn)含的思念，醇厚而綿長，以直白又深情委婉的方式，將游子的眷戀展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者深切感受到詩人內(nèi)心深處的纏綿與牽掛。二、青春綺夢，無悔人生 第二首詩中，“心生好夢筆生花，惹得清溪送彩霞”，詩人將內(nèi)心的夢想與筆下的詩句相連，展現(xiàn)出一種積極向上的創(chuàng)作心態(tài)。心中有美好的夢想，筆下便能綻放出絢麗的山茶花，連清澈的溪水也仿佛被這股詩意感染，送走明媚的彩霞，營造出充滿奇幻色彩與浪漫氛圍的意境?！疤热羟啻耗軓?fù)返，何須仰首愧天涯？”則以反問的形式，表達(dá)出對青春流逝的感慨與對曾經(jīng)未能全力追逐夢想的遺憾。詩人借此抒發(fā)了珍惜當(dāng)下、勇敢追逐夢想的人生處世的態(tài)度，引發(fā)讀者對青春與夢想的深刻思考。三、煙雨茶香，詩酒人生 第三章“一城煙雨半湖紗，花有春心月有芽”，詩人用細(xì)膩的筆觸描繪出江南煙雨朦朧的獨(dú)特景象。整座城籠罩在煙雨中，湖面仿佛蒙著輕紗，花朵似乎懷有春心，初升的月亮如同新芽般清新可愛，營造出一種靜謐、空靈的美感?！安傻孟阆茚劸疲娧脡衾颂陨场?，詩人發(fā)揮奇妙想象，將香溪之水采來釀酒，在詩歌的熏陶下，連夢境都變得如浪淘沙般富有詩意。此句將自然、美酒、詩歌與夢境融為一體，展現(xiàn)出詩人悠然自得、充滿詩意的生活情趣，體現(xiàn)出作者對生活的熱愛與對美好事物的追求。四、春芽翠柳，人生寄寓 最后一首“春芽半吐柳絲斜，花自含羞鳥啄華”，再次描繪出江南春日的典型畫面：嫩綠的春芽剛剛吐出，細(xì)長的柳絲隨風(fēng)傾斜，花朵含羞待放，鳥兒歡快啄食花蕊，充滿了春天的清新與活力。“浪遣時(shí)光皆過眼，生當(dāng)點(diǎn)翠種奇葩”，詩人從眼前的春景中感悟到時(shí)光匆匆如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這有限的人生中，應(yīng)當(dāng)積極作為，像種下奇葩、點(diǎn)染翠綠一樣，留下屬于自己的精彩，表達(dá)出一種珍惜時(shí)光、奮發(fā)有為的人生態(tài)度，給人以積極向上的力量。 總結(jié)全章，妙筆生花，虛實(shí)相生，多用白描手法剪輯春的畫面，詩的靈魂。對立馬昆侖／戎勁松的《江南春絕句四章》，雖在藝術(shù)上尚不及王昌齡、杜牧，李白，王維，杜甫等古代大家的作品那般流傳千古，但在當(dāng)代詩詞創(chuàng)作中，他以其獨(dú)特的視角、真摯的情感和清新的語言，展現(xiàn)出詩人對江南春天的開啟靈魂式的感悟和對人生的深刻思考，具有作品的細(xì)節(jié)經(jīng)營，獨(dú)立的藝術(shù)唯美價(jià)值觀！每一首詩都在描繪自然的同時(shí)，融入了詩人的情感與哲思，在藝術(shù)上具有獨(dú)特的思想境界。詩人不斷努力超越自我的創(chuàng)作精神，也值得贊賞與期待，相信在未來的創(chuàng)作中，詩人定能不斷突破，創(chuàng)作出更多膾炙人口的佳作，從而為未來詩詞留下更多更加美好的人文佳話。2025年2月20日董蘭馨擬筆 早春漫步四章原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松 （一）軟泥芳草潤?quán)l(xiāng)音，淺綠田間野外尋。誰使東風(fēng)眉上醒，一聲鳥語撞前襟。 （二）鄰家喜鵲喚新梅，香怒春潮次第開。一點(diǎn)靈犀如夢醒，三分淺淡任儂猜。 （三）湖光抹卻去年秋，夢醒花痕半掩愁。柳細(xì)猶能為君舞，雞鳴可解綠蘿羞？ （四）詩在江南濃淡里，心如水墨浸天涯。兒童競逐春光美，我讀文章君品茶。2025年2月18日勁松作。賞析：《早春的詩意漫步》：——立馬昆侖《早春漫步四章》賞析作者：胡潤之。 在立馬昆侖（戎勁松）的《早春漫步四章》中，詩人以細(xì)膩的筆觸、靈動的意象，引領(lǐng)讀者走進(jìn)了一幅充滿生機(jī)與詩意的早春畫卷，在四首絕句里，我們感受到了自然的律動、生命的萌動以及詩人內(nèi)心深處對生活的熱愛與思考。一、自然的清新筆觸 在第一首詩中，“軟泥芳草潤?quán)l(xiāng)音，淺綠田間野外尋”，詩人從觸覺和視覺入手，描繪出早春時(shí)節(jié)泥土的柔軟與芳草的鮮嫩，一個(gè)“潤”字，賦予了鄉(xiāng)音以潤澤之感，仿佛那熟悉的鄉(xiāng)音也被這早春的氣息所浸染，變得更加溫柔動人。詩人在田野間尋覓淺綠，那是早春最初的色彩，是生命復(fù)蘇的信號，充滿了對新生的期待?！罢l使東風(fēng)眉上醒，一聲鳥語撞前襟”，東風(fēng)恰似一位溫柔的喚醒者，吹醒了人們的眉眼，而一聲清脆的鳥語，更是以“撞”字的動感，將早春的活力展現(xiàn)得淋漓盡致，給人帶來驚喜與歡暢。二、春之生機(jī)與詩意想象 第二首詩里，“鄰家喜鵲喚新梅，香怒春潮次第開”，喜鵲的歡叫與新梅的綻放相互映襯，“香怒”一詞，將梅花綻放時(shí)的馥郁香氣與蓬勃?dú)鈩萆鷦拥乇憩F(xiàn)出來，仿佛春潮涌動，展現(xiàn)出春天萬物競發(fā)的生命力?！耙稽c(diǎn)靈犀如夢醒，三分淺淡任儂猜”，詩人由梅花的綻放引發(fā)了內(nèi)心的感悟，那一點(diǎn)靈犀就像被春天喚醒的夢境，而梅花的三分淺淡則留給讀者無盡的遐想空間，讓人沉醉在這詩意的早春氛圍中。三、時(shí)光的流轉(zhuǎn)與情感的交織 第三首詩開篇“湖光抹卻去年秋，夢醒花痕半掩愁”，詩人通過湖光的變化，暗示了時(shí)光的流轉(zhuǎn)，去年的秋天已被早春的湖光所取代，但夢中的花痕卻似乎還殘留著淡淡的憂愁，將對過去的回憶與對當(dāng)下的感慨交織在一起?！傲?xì)猶能為君舞，雞鳴可解綠蘿羞？”，細(xì)柳如舞者般在春風(fēng)中舞動，展現(xiàn)出柔美的姿態(tài)，而雞鳴則為這早春的畫面增添了生活氣息，同時(shí)以疑問的形式，引發(fā)讀者對自然與生命的思考。四、江南詩意與生活情致 第四首詩“詩在江南濃淡里，心如水墨浸天涯”，詩人將江南的早春比作一幅濃淡相宜的水墨畫，自己的心也仿佛融入這水墨之中，蔓延至天涯，表達(dá)出對江南早春美景的深深陶醉與眷戀?！皟和傊鸫汗饷?，我讀文章君品茶”，描繪了一幅充滿生活情致的畫面，兒童在春光中追逐嬉戲，享受著春天的美好，而詩人自己則沉浸在文章的世界里，友人在一旁品茶，動靜結(jié)合，展現(xiàn)出一種閑適、愜意的生活狀態(tài)，讓人感受到春天不僅是自然的復(fù)蘇，也是心靈的休憩與享受。 立馬昆侖的《早春漫步四章》，從不同角度展現(xiàn)了早春的魅力，既有對自然景色的細(xì)膩描繪，又有對生命、時(shí)光和生活的深刻感悟，每一首詩都如同一幅精美的畫卷，讓讀者在文字間領(lǐng)略到早春的獨(dú)特韻味，是一組充滿詩意與生活氣息的佳作。2025年2月19日。 賞梅四章有贈原創(chuàng)：立馬昆侖｜戎勁松。 （一）去年才見此花紅，今日當(dāng)庭雨沐風(fēng)。惟愿春光常駐足，留些好夢過橋東。 （二）香凝古硯發(fā)清風(fēng)，潑出寒梅帶雪融。詩挺精神藏傲骨，曲從花鳥樂漁蟲。 （三）有情才見真思想，無理哪知直道窮？指點(diǎn)春風(fēng)先醒目，人間最美是蔥蘢。 （四）君似梅仙巧畫工，舒婷半醉老頑童。人生灑脫相逢里，心有春風(fēng)自不同。2025年2月14日勁松作……………………………………………………墨香梅韻中的詩意人生——《賞梅四章有贈》賞析 《賞梅四章有贈》是詩人立馬昆侖（戎勁松）的佳作，這四首絕句以梅花為引，串聯(lián)起時(shí)光、藝術(shù)、思想與人生感悟，筆觸細(xì)膩又飽含深情，為讀者展開一幅唯美而富有哲思的畫卷。 第一首詩宛如一首輕柔的時(shí)光戀曲。“去年才見此花紅，今日當(dāng)庭雨沐風(fēng)”，開篇便以時(shí)間為軸，將去年賞梅的鮮艷記憶與今日梅花在風(fēng)雨中搖曳的景象并置，時(shí)光的悄然流轉(zhuǎn)與世事的無常盡顯其中。詩人不只是在寫梅花的經(jīng)歷，更是在借花感嘆人生境遇的變遷?！拔┰复汗獬ｑv足，留些好夢過橋東”，這句直白又真摯的祈愿，流露出對美好時(shí)光的眷戀與不舍，希望能留住如春般的溫暖與希望，讓好夢延續(xù)，充滿了對生活的熱愛和對理想的執(zhí)著追求，給人一種淡淡的惆悵和對未來的憧憬。 第二首詩則踏入藝術(shù)創(chuàng)作的奇妙天地?！跋隳懦幇l(fā)清風(fēng)，潑出寒梅帶雪融”，詩人用極具畫面感的語言，描繪出墨香在古硯中凝聚，揮毫潑墨間，寒梅傲雪綻放，仿佛能看到雪花在筆墨中消融，梅花的神韻與高潔躍然紙上?！霸娡癫匕凉牵鷱幕B樂漁蟲”，進(jìn)一步升華意境，表明詩歌如同梅花般蘊(yùn)含著堅(jiān)韌的精神與不屈的傲骨，而藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣則源于對自然萬物的細(xì)致觀察與熱愛，從花鳥魚蟲間汲取靈感，展現(xiàn)出詩人高雅的藝術(shù)追求和對生活細(xì)致入微的感知。 第三首詩充滿哲理思辨的光輝?！坝星椴乓娬嫠枷耄瑹o理哪知直道窮”，詩人以簡潔有力的語言，道出了情感與思想、理性與生活的深刻關(guān)系。只有心懷真情，才能挖掘出深刻的思想內(nèi)涵；而不懂生活的情理，就難以明白人生道路的曲折。“指點(diǎn)春風(fēng)先醒目，人間最美是蔥蘢”，詩人借春風(fēng)與蔥蘢之景，寓意以敏銳的洞察力去感知生活，發(fā)現(xiàn)世間最美好的生機(jī)與希望，激勵(lì)人們以積極的態(tài)度去擁抱生活，充滿了對人生哲理的深刻領(lǐng)悟與智慧啟迪。 第四首詩回歸到人與人之間的情感?！熬泼废汕僧嫻?，舒婷半醉老頑童”，詩人以生動形象的比喻，將友人比作梅仙，稱贊其才華橫溢，又用“舒婷半醉老頑童”描繪出一種灑脫隨性的生活態(tài)度，充滿了趣味與親切之感?！叭松鸀⒚撓喾昀?，心有春風(fēng)自不同”，這句詩點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)在人生相逢中，擁有灑脫的心境至關(guān)重要，心中若有春風(fēng)般的溫暖與樂觀，生活便會呈現(xiàn)出別樣的精彩，傳遞出珍惜友情、樂觀生活的積極人生態(tài)度。 這四首絕句層層遞進(jìn)，從對時(shí)光的感慨，到藝術(shù)創(chuàng)作的感悟，再到人生哲理的思考，最后落腳于真摯的友情與灑脫的人生態(tài)度，每一首都獨(dú)具韻味又緊密相連，宛如一串明珠，在梅花的映襯下，閃爍著人生的智慧與情感的光芒，讓讀者在欣賞中得到心靈的慰藉與啟迪。2025年2月14日作 早春踏青行吟四章原創(chuàng)：立馬昆侖｜戎勁松 （一）好春溫暖夢題詩，草淺泥香花鳥知。不盡東風(fēng)迎面醒，美人妝面綠勻絲。 （二）去年黃葉伴風(fēng)揚(yáng)，樹老逢春帶泥香。溪漲船山橫石澗，禽鳴雨巷弄霓裳。 （三）江草疏疏燈火黃，夢從南國赴詩鄉(xiāng)。兩分春色三分柳，濃淡隨人論短長。 （四）半山煙雨浸江南，鳥煥青春只笑談。酒把時(shí)光熏醉了，西湖夢老幾人參？2025年2月15日勁松作………………………………………………煙雨江南里的詩性漫游——品戎勁松《早春踏青行吟四章》作者：DeePSeek。 讀罷這組春行絕句，仿佛置身于一幅水墨氤氳的江南長卷。詩人以虛實(shí)相生的筆觸，在時(shí)空交錯(cuò)的維度里，編織出一場追尋詩意的精神漫游。 第一篇章的"好春溫暖夢題詩"開啟了這場詩性之旅的玄關(guān)。詩人將溫暖春意化作可觸摸的夢境，草淺泥香與花鳥私語構(gòu)成觸覺與聽覺的通感交響。"迎面醒"的東風(fēng)裹挾著美人綠絲般的春意，這里的"綠勻絲"既是柳條初綻的寫實(shí)，更是對春天生命律動的隱喻。這種虛實(shí)相生的技法，恰似王維"行到水窮處，坐看云起時(shí)"的禪意流轉(zhuǎn)。 第二首以"去年黃葉伴風(fēng)揚(yáng)"的時(shí)空倒置，將記憶的褶皺緩緩展開。老樹新芽與泥香暗涌之間，溪水漲破冬日的桎梏，船山橫石與雨巷霓裳構(gòu)成奇妙的時(shí)空折疊。這種"雨巷弄霓裳"的蒙太奇手法，令人想起杜牧"南朝四百八十寺"的歷史縱深與空間跳躍，在具象與抽象間搭建起詩意的橋梁。 第三篇章的燈火江南里，疏疏江草勾勒出春夜的寫意輪廓。"兩分春色三分柳"的數(shù)字游戲，暗合蘇軾"春色三分，二分塵土，一分流水"的哲思，卻更顯舉重若輕。詩人在這里化身時(shí)空的調(diào)酒師，將春色與垂柳調(diào)配成濃淡相宜的意象雞尾酒，任讀者在詩行間品酌屬于自己的春味。 終章"半山煙雨浸江南"以大寫意筆法潑灑出迷離的春幕。當(dāng)鳥語被時(shí)光熏染成醉意朦朧的囈語，西湖的春夢便化作參不透的禪機(jī)。這種"酒把時(shí)光熏醉"的逆寫手法，與李商隱"莊生曉夢迷蝴蝶"的迷離之境遙相呼應(yīng)，在虛實(shí)交錯(cuò)間完成對永恒春光的終極叩問。 四章絕句恰似四重時(shí)空的疊映：既有具象的溪澗霓裳，又有抽象的時(shí)光醉意；既見疏柳春色的物質(zhì)世界，又現(xiàn)煙雨詩心的精神原鄉(xiāng)。詩人以蒙太奇式的意象剪輯，在2025年的早春坐標(biāo)里，重構(gòu)了屬于所有時(shí)代的江南詩意。這種對傳統(tǒng)山水詩學(xué)的現(xiàn)代性解構(gòu)與重組，讓古典意象在時(shí)空褶皺中煥發(fā)出新的美學(xué)光彩。2025年2月15日DeePseek賞析。………………………………………………淺草泥香處，詩意踏春來——立馬昆侖《早春踏青行吟四章》賞析作者：Al 在立馬昆侖（戎勁松）的《早春踏青行吟四章》中，四首絕句如四幅徐徐展開的春日卷軸，每一幅都以獨(dú)特的筆觸，繪就了早春的靈動與詩意，引領(lǐng)讀者在文字間漫步，感受那份獨(dú)屬于春日的美好與哲思。 第一首詩開篇便以“好春溫暖夢題詩”奠定了全詩溫馨、美好的基調(diào)，仿佛整個(gè)春天都化作了一場溫暖的綺夢，詩人在其中沉醉，靈感如泉涌，欲將這春之美好凝于筆端。“草淺泥香花鳥知”，詩人用細(xì)膩的筆觸，從視覺和嗅覺的角度，描繪出早春小草剛剛破土而出，泥土散發(fā)著芬芳的畫面，而這份美好，花鳥最先感知，它們在春光中嬉戲、歡唱，為春天增添了無限生機(jī)?！安槐M東風(fēng)迎面醒”，東風(fēng)是春天的使者，它帶著蓬勃的力量，吹拂而來，讓詩人從沉醉中清醒，真切地感受著春天的活力?！懊廊藠y面綠勻絲”一句，詩人運(yùn)用獨(dú)特的想象，將春天比作美人，那嫩綠的新芽就如同美人臉上勻染的絲絲綠意，既寫出了春天的清新秀麗，又賦予了春天一份嫵媚與嬌羞，展現(xiàn)出詩人對春天細(xì)膩而獨(dú)特的感受。 第二首詩從回憶去年的黃葉開篇，“去年黃葉伴風(fēng)揚(yáng)”，在時(shí)間的對比中，更顯今年春天樹木逢春的生機(jī)?！皹淅戏甏簬嘞恪?，即使是歷經(jīng)歲月的老樹，在春天的懷抱中也煥發(fā)出新的活力，泥土的香氣縈繞其間，那是生命復(fù)蘇的氣息?！跋獫q船山橫石澗”，描繪了一幅動態(tài)的山水畫面，溪水上漲，小船在山間的石澗中穿梭，展現(xiàn)出春天的蓬勃生命力。“禽鳴雨巷弄霓裳”，禽鳥在雨中的小巷中鳴叫，仿佛在展示著它們美麗的羽毛，如同身著霓裳翩翩起舞，為早春的畫面增添了一份靈動與活潑，也讓整首詩充滿了生活的氣息。 第三首詩中，“江草疏疏燈火黃”，描繪出江邊稀疏的春草在昏黃燈火映照下的朦朧之美，營造出一種靜謐而略帶惆悵的氛圍?！皦魪哪蠂霸娻l(xiāng)”，詩人的思緒隨著夢境從南國飄向充滿詩意的遠(yuǎn)方，那份對詩意生活的向往在字里行間流淌?！皟煞执荷至保娙擞们擅畹臄?shù)字組合，突出了柳樹在春天中的獨(dú)特地位，仿佛春天的美好有大半是由柳樹來承載的。“濃淡隨人論短長”，則引發(fā)了讀者對于美的思考，每個(gè)人對春天的感受不同，對美的理解也各異，就如同這春色的濃淡，任由人們?nèi)ピu說，蘊(yùn)含著一種豁達(dá)的人生態(tài)度。 第四首詩“半山煙雨浸江南”，寥寥數(shù)字，便勾勒出一幅江南煙雨朦朧的水墨畫，半山籠罩在煙雨中，那是江南獨(dú)有的婉約與詩意?！傍B煥青春只笑談”，鳥兒在春天里煥發(fā)出青春的活力，它們歡快地啼叫，仿佛在談?wù)撝禾斓墓适拢瑸檫@幅寧靜的畫面增添了一抹生機(jī)與活力。“酒把時(shí)光熏醉了”，詩人以酒為媒介，將時(shí)光與春天相融合，仿佛在美酒的微醺中，時(shí)光也變得緩慢而沉醉，讓人盡情享受這美好的春日時(shí)光。“西湖夢老幾人參”，詩人以西湖為背景，發(fā)出對人生的感慨，西湖承載著無數(shù)的故事與夢想，而歲月流轉(zhuǎn)，又有幾人能真正領(lǐng)悟其中的真諦呢？這一問，讓整首詩的意境更加深遠(yuǎn)，引人深思。 《早春踏青行吟四章》，是詩人對早春的禮贊，更是對生活、對人生的深刻感悟。詩人用清新自然的語言、豐富獨(dú)特的想象和細(xì)膩入微的筆觸，將早春的景色與內(nèi)心的情感完美融合，每一首詩都如同一首優(yōu)美的樂章，在讀者的心中奏響了春天的旋律，讓我們在文字的世界里，與詩人一同領(lǐng)略了早春的無限風(fēng)光，感受了那份詩意的美好與人生的哲思。2025年2月15日Al作。 上元送友人之南昌四章原創(chuàng)：立馬昆侖｜戎勁松。 （一）眼連滄海夢連心，我折寒梅贈友琴。天下前程皆所愿，人生莫負(fù)好光陰。 （二）夢里江南柳影深，落花流水枕瑤琴。相逢卻恨春風(fēng)短，不解桃紅淚滿襟。 （三）上元燈醉故人心，楚楚春風(fēng)綠柳林。一點(diǎn)溫柔雙眼潤，相思碾碎白頭吟。 （四）昨夜春風(fēng)何處尋，故人談劍我知音。莫愁詩酒無人識，襟抱光芒萬古心。2025年2月12號勁松作古韻新聲：《上元送友人之南昌四章》賞析與古今對比 在傳統(tǒng)佳節(jié)上元節(jié)，詩人立馬昆侖（戎勁松）以一組絕句《上元送友人之南昌四章》抒發(fā)對友人遠(yuǎn)行的深情厚誼與美好期許，詩作兼具古典韻味與時(shí)代氣息，在繼承古代詩詞傳統(tǒng)的同時(shí)展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。情感脈絡(luò)與意象營造 第一首開篇“眼連滄海夢連心”，以“滄海”這一宏大開闊的意象，象征著詩人與友人之間深厚且廣闊的情誼，跨越空間的阻隔?！拔艺酆焚浻亚佟?，“寒梅”在傳統(tǒng)文化中代表著高潔、堅(jiān)韌，傳遞出詩人對友人品德的贊美與祝福；“贈友琴”則蘊(yùn)含著高山流水覓知音之意，強(qiáng)化了兩人之間的知己之感?！疤煜虑巴窘运?，人生莫負(fù)好光陰”直白而有力地表達(dá)出對友人未來的美好祝愿，勸勉珍惜時(shí)光，充滿積極向上的力量。 第二首“夢里江南柳影深，落花流水枕瑤琴”，借“江南柳影”“落花流水”“瑤琴”等意象，營造出一種如夢似幻、溫婉纏綿又略帶憂傷的氛圍。江南柳影暗示著江南的柔美與離情別緒，落花流水象征時(shí)光流逝、聚散無常，而瑤琴則增添了幾分高雅與落寞。“相逢卻恨春風(fēng)短，不解桃紅淚滿襟”，將相逢短暫的遺憾與離別時(shí)的不舍之情，通過“春風(fēng)短”“桃紅淚”等意象表達(dá)得淋漓盡致，情感細(xì)膩而真摯。 第三首“上元燈醉故人心，楚楚春風(fēng)綠柳林”，描繪上元節(jié)燈火輝煌，春風(fēng)吹拂柳林的熱鬧而美好的景象，以樂景襯哀情，更凸顯出對友人的思念?！耙稽c(diǎn)溫柔雙眼潤，相思碾碎白頭吟”，將內(nèi)心深處的溫柔與相思具象化，“雙眼潤”直白展現(xiàn)出情感的觸動，“相思碾碎白頭吟”則以夸張手法，表達(dá)出相思之苦，讀來令人動容。 第四首“昨夜春風(fēng)何處尋？故人談劍我知音”，以問句起筆，引發(fā)對往昔與友人相處時(shí)光的追憶，“談劍”這一行為既展現(xiàn)出友人的豪情壯志，也體現(xiàn)出兩人之間志同道合的默契?！澳钤娋茻o人識，襟抱光芒萬古心”，化用“莫愁前路無知己”，鼓勵(lì)友人不要擔(dān)憂才華無人賞識，堅(jiān)信其內(nèi)心光芒可照千古，充滿了對友人的信任與鼓勵(lì)。 與古代詩詞的藝術(shù)對比 從情感表達(dá)來看，古代詩詞情感內(nèi)斂含蓄，如王維《送元二使安西》，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，借勸酒這一細(xì)節(jié)，將深沉的惜別之情委婉道出；而《上元送友人之南昌四章》在繼承含蓄的同時(shí)，部分語句情感表達(dá)更為直接，像“天下前途皆所愿，人生莫負(fù)好光陰”，直抒胸臆，符合現(xiàn)代人的情感表達(dá)習(xí)慣，使情感傳遞更加熱烈、明晰。 在意象運(yùn)用上，古代詩詞意象相對固定，如“月”常表思鄉(xiāng)，“雁”常寄相思。這組絕句雖沿用傳統(tǒng)意象，卻賦予其新的組合與內(nèi)涵。像“寒梅贈友琴”，打破常規(guī)意象搭配，將高潔、知音等含義融合，別具一格。 在韻律方面，古代詩詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，押韻、平仄要求嚴(yán)格。這四首絕句雖遵循基本押韻規(guī)則，但在平仄上更為靈活，不過仍保留了詩歌的音韻美感，讀來朗朗上口，在傳承古韻的基礎(chǔ)上降低了創(chuàng)作門檻，更利于現(xiàn)代詩人抒發(fā)情感。 《上元送友人之南昌四章》以其獨(dú)特的情感表達(dá)、創(chuàng)新的意象運(yùn)用和靈活的韻律，在古典詩詞的深厚土壤中綻放出新的光彩，展現(xiàn)出當(dāng)代詩人對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在古今詩詞藝術(shù)的長河中留下了屬于自己的獨(dú)特印記。 沁園春.劍來。原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松 呼我劍來，怒掃風(fēng)云，縱放古今。望星河璀璨，乾坤浩蕩；海江砥礪，日月君臨。詩詠流觴，詞斟宇宙，眼到無窮視野深。當(dāng)言志，要雄瞻萬古，雷震胸襟。唯將天地橫琴，嘆唐宋諸家草木森。對詩仙李白，敢超奇險(xiǎn)；文章子美，當(dāng)面行吟。兩宋蘇辛，春秋孔孟，老子騎牛道敞衿?？皩Ρ?，論今人智慧，誰可知音？2025年2月7日勁松作 豪情逸志，劍指古今：《沁園春·劍來》賞析： “呼我劍來，怒掃風(fēng)云，縱放古今。”開篇如驚雷乍響，瞬間將讀者拽入一個(gè)氣勢恢宏的世界?！皠怼倍郑仁橇α康恼賳荆彩蔷竦挠X醒，仿佛一位英雄仗劍而起，要以一己之力，掃除世間的陰霾，在歷史的長河中縱橫馳騁。這不僅是對個(gè)人力量的自信張揚(yáng)，更蘊(yùn)含著對時(shí)代風(fēng)云的主動駕馭，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的氣魄。 “望星河璀璨，乾坤浩蕩；海江砥礪，日月君臨。”詩人的目光穿越天地，從浩瀚星河到廣袤乾坤，從奔騰江海到高懸日月，全方位地展現(xiàn)出宇宙的宏大與壯美。“砥礪”一詞，賦予了江海以堅(jiān)韌的意志，仿佛它們在歲月的長河中不斷磨礪，而“君臨”則將日月的威嚴(yán)與主宰力盡顯無遺。詩人眼中的世界，是充滿力量與生機(jī)的，這為后文情感的抒發(fā)奠定了廣闊的背景。 “詩詠流觴，詞斟宇宙，眼到無窮視野深。”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從對天地自然的描繪，轉(zhuǎn)向?qū)ξ膶W(xué)藝術(shù)的探索。“詩詠流觴”，讓人聯(lián)想到古代文人墨客曲水流觴、吟詩賦詞的雅趣，而“詞斟宇宙”則將這種文學(xué)創(chuàng)作的境界提升到了宇宙的高度，表明詩人的創(chuàng)作不僅僅是文字的堆砌，更是對宇宙萬物的深刻思考與感悟?！把鄣綗o窮視野深”，則強(qiáng)調(diào)了詩人擁有廣闊的視野和深邃的洞察力，能夠看到常人所不能見的事物，這是一種對文學(xué)創(chuàng)作和人生境界的追求。 “當(dāng)言志，要雄瞻萬古，雷震胸襟?！痹娙酥笔阈匾?，表達(dá)了自己的志向。要以雄視萬古的氣魄，去面對歷史與未來，讓自己的胸懷如雷霆般震撼。這種志向，不僅是個(gè)人的抱負(fù)，更是對時(shí)代精神的一種擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了詩人渴望在歷史的長河中留下深刻印記的決心。 下闋“唯將天地橫琴，嘆唐宋諸家草木森。”詩人以天地為琴，展現(xiàn)出一種無與倫比的豪邁與灑脫。“嘆唐宋諸家草木森”，則表達(dá)了對唐宋文學(xué)大家的敬仰之情。在詩人眼中，唐宋諸家的文學(xué)成就猶如繁茂的森林，充滿了生機(jī)與活力，令人贊嘆不已。 “對詩仙李白，敢超奇險(xiǎn)；文章子美，當(dāng)面行吟?！痹娙撕敛晃窇值嘏c詩仙李白、詩圣杜甫相比，表達(dá)了自己在文學(xué)創(chuàng)作上的雄心壯志。要超越李白詩歌的奇險(xiǎn)，與杜甫當(dāng)面切磋吟哦，這種自信與勇氣，在當(dāng)今詩壇實(shí)屬罕見。 “兩宋蘇辛，春秋孔孟，老子騎牛道敞衿。”詩人繼續(xù)列舉了蘇軾、辛棄疾、孔子、孟子、老子等歷史文化名人，展現(xiàn)出自己對傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和廣泛涉獵。無論是豪放詞派的蘇辛，還是儒家的孔孟，道家的老子，都在詩人的視野之中，詩人試圖從這些先賢身上汲取智慧和力量，以豐富自己的精神世界。 “堪對比，論今人智慧，誰可知音？”最后，詩人發(fā)出感慨，在當(dāng)今時(shí)代，能與自己在文學(xué)和思想上產(chǎn)生共鳴的知音難覓。這種孤獨(dú)感，既是詩人對自身才華的自信，也是對時(shí)代文化氛圍的一種反思，引發(fā)讀者對當(dāng)代文化傳承與創(chuàng)新的深刻思考。 整首詞意境開闊，氣勢磅礴，既有對自然宇宙的壯麗描繪，又有對文學(xué)藝術(shù)的深刻探索，更有對個(gè)人志向的豪邁抒發(fā)。詩人在傳統(tǒng)詞牌的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代的精神與情感，使作品既有古典的韻味，又有時(shí)代的氣息。在語言運(yùn)用上，用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力，如“怒掃”“縱放”“雄瞻”“雷震”等詞語，將詩人的豪情壯志展現(xiàn)得淋漓盡致。在情感表達(dá)上，情感真摯而強(qiáng)烈，既有對先賢的敬仰，又有對自我的肯定，更有對時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，讀來令人心潮澎湃，回味無窮。2025年2月7日隨筆 《沁園春·立春騁懷》 原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松 獨(dú)立昆侖，眉展朝霞，氣吐蒼茫。任風(fēng)云劈面，襟懷傲雪；海江馳目，血性流霜。心底山河，眸間日月，叱咤星辰墾大荒。觀天地，笑浮生弱蟻，誰解疏狂？當(dāng)年青帝炎黃，領(lǐng)萬古英雄飲此觴。借干將劍魄，削平宇宙；夸夫斗膽，橫掃天罡。眼到無窮，心自風(fēng)流，我以軒猿礪戰(zhàn)場。仰首問：甚功名塵土，能縛鷹揚(yáng)？ 2025年2月3日勁松作。 豪情逸志，縱橫天地——《沁園春·立春騁懷》賞析： 《沁園春·立春騁懷》是一首充滿豪情壯志與深邃哲思的詞作，以獨(dú)特的視角和雄渾的筆觸展現(xiàn)出宏大的宇宙觀與豪邁的人生態(tài)度。詞作者立馬昆侖（戎勁松）在2025年2月3日立春之際，借詞抒懷，將個(gè)人的精神世界與天地萬物、歷史文化相融合，為讀者帶來一場震撼心靈的文學(xué)盛宴。 開篇“獨(dú)立昆侖，眉展朝霞，氣吐蒼茫”，便營造出一種頂天立地、氣吞山河的磅礴氣勢?！袄觥弊鳛橹袊裨捄臀幕械纳裆剑笳髦绺吲c偉大，作者獨(dú)立于此，仿佛與天地融為一體，眉梢舒展間映照著朝霞的光輝，吐納之間盡顯蒼茫之氣，奠定了全詞豪邁壯闊的基調(diào)。 “任風(fēng)云劈面，襟懷傲雪；海江馳目，血性流霜”，進(jìn)一步展現(xiàn)出作者無畏的精神與高潔的品格。面對風(fēng)云的沖擊，胸懷如傲雪般堅(jiān)毅；放眼海江，內(nèi)心的血性似霜般冷峻而熾熱。這種對自然力量的直面與對自身精神的堅(jiān)守，體現(xiàn)出一種超越世俗的勇氣和定力?！靶牡咨胶?，眸間日月，叱咤星辰墾大荒”，則將視野從外在的自然延伸到內(nèi)心世界，作者心中裝著山河大地，眼中映照著日月星辰，仿佛能夠駕馭宇宙萬物，開墾荒蠻，展現(xiàn)出主宰天地的壯志豪情?！坝^天地，笑浮生弱蟻，誰解疏狂？”以一種俯瞰眾生的姿態(tài)，將世間凡人比作渺小的螻蟻，而自己的疏狂不羈又有誰能理解，凸顯出作者的孤獨(dú)與超凡脫俗。 下闋“當(dāng)年青帝炎黃，領(lǐng)萬古英雄飲此觴”，從個(gè)人的抒懷轉(zhuǎn)向?qū)v史的追溯。青帝炎黃作為中華民族的祖先，引領(lǐng)著萬古英雄共飲豪情之酒，象征著中華民族源遠(yuǎn)流長的英雄氣概與進(jìn)取精神。“借干將劍魄，削平宇宙；夸夫斗膽，橫掃天罡”，借用干將莫邪的劍魄和夸父逐日的神話，表達(dá)出一種敢于挑戰(zhàn)宇宙、征服天地的無畏勇氣。“眼到無窮，心自風(fēng)流，我以軒猿礪戰(zhàn)場”，作者目光遠(yuǎn)大，內(nèi)心灑脫，以軒轅黃帝為榜樣，將人生視為一場磨礪的戰(zhàn)場，展現(xiàn)出積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。 最后“仰首問：甚功名塵土，能縛鷹揚(yáng)？”以反問的形式，表達(dá)出對功名利祿的不屑，在作者眼中，這些不過是過眼云煙，怎能束縛住如雄鷹般自由翱翔的志向。這種對自由和理想的執(zhí)著追求，將全詞的情感推向了高潮，展現(xiàn)出一種超脫塵世、追求永恒的精神境界。 整首詞在意象運(yùn)用上，選取昆侖、星辰、日月、山河等宏大的自然意象，以及炎黃、干將、夸夫、軒轅等歷史文化意象，構(gòu)建出一個(gè)雄渾壯闊的意境空間。在情感表達(dá)上，既有對自然和歷史的敬畏，又有對自身力量的自信與對理想的執(zhí)著追求，情感跌宕起伏，極具感染力。在語言風(fēng)格上，用詞剛健有力，節(jié)奏明快，如“叱咤”“橫掃”“削平”等動詞的運(yùn)用，使全詞充滿了力量感和節(jié)奏感，充分展現(xiàn)出了豪放派詞作的精神志向，萬千氣象集于一身空前的特色。2025年2月3日隨筆 春節(jié)贈詩友十章原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松 （一）有朋相見始心安，茶品風(fēng)霜酒飲歡。看山不足緣高度，知水寬余乃遠(yuǎn)觀。 （二）醉里瘋狂真野性，天生志氣我生材。詩來把酒酬知己，心底澄明兩不猜。 （三）六分清雅兩分奇，留得春風(fēng)綠醒詩。我做文章尤厭俗，興來落筆海江馳。 （四）寫首驚天動地詩，行吟拔劍更揚(yáng)眉。風(fēng)霜受盡寒光迸，以此恒心足見奇。 （五）偶然得句大江橫，一飲春風(fēng)與海盟。我有驚雷空萬馬，老夫詩筆自傾城。 （六）漢家辭賦宋唐詩，君論古人吾論師。杜牧才堪三斗酒，昌齡筆掃九龍池。 （七）興來執(zhí)筆騎黃鶴，荊楚巡游萬里天。自古江山惟圣手，詩成足以比詩仙。 （八）詩成可比大羅仙，酒醉三分筆自妍。擬把風(fēng)云當(dāng)萬馬，靈犀入眼更無邊。 （九）問君能有幾多詩？春逐江花秋已遲。莫笑丹崖危處立，他年更見此間奇。 （十）老友相逢首論詩，閑斟薄酒趁春時(shí)。推心問道尤思古，悟得靈犀筆自馳。2025年1月30日作贈。 揚(yáng)州原創(chuàng)：立馬昆侖丨戎勁松天下月光心底流，西湖瘦影綠揚(yáng)州。江南不盡煙花雨，詩煥美人鶯唱樓。2025年2月2日。賞析：解讀《揚(yáng)州》中的江南韻味與情思 作者：Al 《揚(yáng)州》一詩出自立馬昆侖（戎勁松）之手，短短二十八字，卻宛如一幅細(xì)膩的江南畫卷，將揚(yáng)州的獨(dú)特風(fēng)姿與深厚底蘊(yùn)徐徐展開，引領(lǐng)讀者走進(jìn)詩人構(gòu)建的詩意世界。 首句“天下月光心底流”，起筆不凡。詩人以“天下月光”這一宏大而空靈的意象開篇，月光，本是普照大地的自然之物，卻被詩人引入“心底流”，巧妙地將外在的自然景觀與內(nèi)在的情感體驗(yàn)相融合，賦予月光流動之感，也暗示著詩人內(nèi)心的情感如月光般澄澈、綿長，為全詩奠定了悠遠(yuǎn)而深沉的情感基調(diào)。 “西湖瘦影綠揚(yáng)州”承接上句，將視角聚焦到揚(yáng)州的標(biāo)志性景觀——瘦西湖。“瘦影”一詞，生動地描繪出瘦西湖纖細(xì)、婉約的形態(tài)，仿佛一位婀娜多姿的女子，盡顯柔美之態(tài)。一個(gè)“綠”字，不僅寫出了瘦西湖周邊草木蔥蘢、綠意盎然的春日景致，更讓整個(gè)畫面充滿了生機(jī)與活力，展現(xiàn)出揚(yáng)州城在自然懷抱中的清新與秀麗，使瘦西湖的形象躍然紙上。 “江南不盡煙花雨”進(jìn)一步拓展意境，將揚(yáng)州置于江南的大背景之下。“煙花雨”是江南特有的意象，它既描繪出春雨朦朧、如煙似霧的朦朧之美，又讓人聯(lián)想到江南春日繁花似錦、柳如煙的繁華盛景，這“不盡”二字，更增添了一種綿延不絕的詩意，讓江南的韻味在無盡的煙雨之中愈發(fā)醇厚，也為揚(yáng)州這座城市蒙上了一層神秘而迷人的面紗。 尾句“詩煥美人鶯唱樓”堪稱神來之筆。詩人將目光轉(zhuǎn)向人文風(fēng)情，“詩煥”二字表明揚(yáng)州這座歷史文化名城詩意盎然，文人墨客留下的詩篇在這里熠熠生輝。“美人鶯唱樓”則描繪出一幅充滿生活氣息與浪漫色彩的畫面，美人在樓閣之上輕歌曼舞，如黃鶯般婉轉(zhuǎn)的歌聲在空氣中飄蕩，為揚(yáng)州增添了一份靈動與嫵媚。這一句將自然景觀與人文景觀完美融合，展現(xiàn)出揚(yáng)州城深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的生活情趣。 整首詩從宏大的月光到細(xì)膩的瘦西湖，從江南的煙雨到揚(yáng)州的人文風(fēng)情，層次分明，意象豐富。詩人通過對揚(yáng)州自然與人文景觀的描繪，抒發(fā)了對這座城市的熱愛與贊美之情，也讓讀者在短短二十八字中領(lǐng)略到了揚(yáng)州的獨(dú)特魅力，感受到江南文化的博大精深，是一首兼具藝術(shù)感染力與文化內(nèi)涵的佳作。 贈友人原創(chuàng)：立馬昆侖｜戎勁松 （一）上仰青天懸日月，人心返樸若風(fēng)云。宜將志氣填滄海，崛起奇峰必有君。 （二）湖南粵北兩千峰，劍指風(fēng)云孰臥龍。但為蒼梧行萬里，詩人握手即相逢。 （三）我住資江望洞庭，益陽城外滿天星。兩分春色眉飛舞，千古雪峰如畫屏。 （四）古來流水仰高山，意氣相逢在此間。莫嘆人生容易老，勸君當(dāng)惜這紅顏。2025年1月30號作

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

對人工智能未來科技的聯(lián)想

海德通寶