烏龍潭公園小記

靜蓮

一 十二月下旬的一個周末，我和老公在南京街頭閑逛，無意間“烏龍潭公園”幾個大字闖入眼簾，我掩飾不住內心的喜悅，老公心領神會，于是，我們移步“烏龍潭公園”。 剛入大門緊走幾步，就看見一尊偉岸的漢白玉坐像，是曹雪芹！坐像靜靜矗立在水中央的方石座上。他身穿一襲長袍，目光如炬，左手握一書稿，右手自然平放，書稿當然是《紅樓夢》，那是他嘔心瀝血創作的文學巨著啊！我以敬仰的目光再次看向曹雪芹，與他深邃的目光相遇，感覺一個偉大的靈魂仍鮮活地存于人世間，他淡看浮華，將跌宕起伏的人生軌跡都寫進了書中。 坐像旁的“沁芳橋”源自《紅樓夢》，是出入大觀園的必經之路，連接著賈寶玉的怡紅院和林黛玉的瀟湘館，見證了寶黛之間的凄美愛情。橋畔一棵明末清初的老桂樹，距今約400多年歷史，每年花開二度，芬芳濃郁，仿佛在釋放著故事的幽香，也在訴說著歲月的悠長。 曹雪芹的童年少年時代，家中經濟非常優渥富足，錦衣玉食，生活悠閑，過著神仙般的日子。他常來烏龍潭游玩，園內的一草一木、周圍人們的生活、工作、娛樂休閑等狀態，都成為他日后創作《紅樓夢》的源源不斷的素材。 曹雪芹對南京的感情非比尋常，生于斯長于斯的他，烏龍潭見證了他童年無憂無慮的生活，承載著他對往昔生活的甜蜜回憶，寄托著剪不斷理還亂的情思。曹家衰敗后，奢華的生活化作一江春水，流淌在時光深處。關于烏龍潭的記憶在他創作時被深深喚醒，作品的每個章節都是他情感的自然流露，《紅樓夢》充滿了對家族曾經的興盛與衰落的感慨。 《紅樓夢》內容博大精深，涉及詩詞、建筑、醫藥、社會風俗、宗教信仰等各個領域，一代文學巨匠才學蓋世，令人高山仰止。 　　二 已是深冬，公園內一片冷寂和蕭索，那排灌木叢旁卻有幾棵花樹正在綻蕊吐艷，陽光溫柔地撫摸著每一朵花，撫摸著每一片花瓣，花瓣似綢緞，暈染了一層特別迷人的光彩，那么嬌俏，那么奪目，哦，是茶花，開得真好，為這個寒冬時節的公園帶來絲絲暖意和詩意。 灌木叢斜對面是片青黃交織的芳草地，草地上“寶釵撲蝶”的石雕太逼真了，我看著“寶釵”，豆蔻年華的她面容皎美，梳著云髻，左手拿著一把團扇置于身后，右手成蘭花指，身體略向前傾斜，形成一個微妙的弧度，其面部仿佛有香汗溢出，太美了！ 我湊近看，又退后看，恍惚間，眼前的“寶釵”竟然動起來了：時值春末夏初，寶釵信步走在桃紅柳綠的大觀園里，準備找瀟湘館的黛玉玩，卻發現寶玉已進了瀟湘館，寶釵趕快識趣地返回。在回來的路上，她看見了兩只一模一樣的玉蝶在前方翩然起舞！她從未見過這么美的蝴蝶，晶瑩剔透，若雪如珠，太驚艷！于是，她加快了步伐，揮動著手中的團扇，她要捉住這兩只玉蝶！兩只玉蝶發覺情況不妙，哪肯坐以待斃，于是十分機靈地躲閃，它們配合默契，忽上忽下、忽左忽右、忽高忽低地飛呀飛，有時還雙雙調皮地落到寶釵的肩頭，有時還對對淘氣地棲于她的發簪，等寶釵察覺，倆玉蝶又靈巧地飛向別處了。寶釵急得直跺腳，心中暗暗發誓：壞蝴蝶，壞蝴蝶，我非捉住你們不可！就這樣一人雙蝶穿花拂柳，不知是蝶繞人，還是人纏蝶，就這樣一直追到了滴翠亭。寶釵已是香汗淋淋，嬌喘細細…… “寶釵撲蝶”最終雖撲而未成，但一向謹言慎行、心思縝密、沉穩內斂的寶釵在這一情節中，顯然丟掉了保護自己的“盔甲”，還其自然面貌，還其真性情，她的內心是火熱的，是頑皮活潑的，是充滿童真童趣的。 也有人認為那兩只玉蝶是寶黛的化身，寶釵撲蝶意在破壞寶黛的愛情，也在影射后面的故事情節。對此，我不敢茍同，我認為寶釵正當天真無邪的年華，哪能心機如此泛濫？哪有心思如此陰險？當然寶釵是一個矛盾體，她有溫柔寬厚的一面，也有冷漠自私的一面，但我寧愿相信撲蝶時的寶釵內心是純凈亮堂的，撲蝶時的寶釵是率性純真的，她在放飛一個真實的自我，還自己短暫的心靈自由。因為，她很快又得包裝好自己，與大觀園的蕓蕓眾生巧妙周旋，做最賢惠最大度最隱忍最完美的自己。 　　三 與“寶釵撲蝶”遙遙相望的是“寶黛共讀”雕像。這座雕像制作得形象與神韻俱佳，一對才子佳人相偎相依，共讀《西廂記》，多么溫情溫馨的畫面！ 看著雕像，令人神思繾綣，瞬間墜入一幅幅唯美深情的畫卷：彼時，正是暮春時節，寶玉悄悄地坐在“沁芳橋”畔看著《西廂記》。眾所周知，寶玉的父親賈政是個方正古板迂腐之人，對寶玉嚴苛以待，期待寶玉能出人頭地，光宗耀祖，哪會允許寶玉看“閑書”，更何況《西廂記》并非普通的“閑書”，在那個被封建禮教禁錮的時代，壓根兒就是一本“禁書”！若是光明正大地看，賈政不僅會狠狠批評寶玉：孺子不可教也，朽木不可雕也！而且定然會將書撕得粉碎，同時寶玉少不了一頓皮肉之苦！ 寶玉看得正帶勁，黛玉提著香鋤來葬花，與寶玉不期而遇。倆人青梅竹馬，互不設防，于是共讀《西廂記》，倆人讀得如醉如癡，早已互生情愫的他們從未向對方表明心跡。看著聰慧矜持卻美得不可方物的妙人兒，寶玉終于鼓起勇氣，借《西廂記》中張生的話向黛玉敞開心扉：我就是個“多愁多病身”，你就是那“傾城傾國貌”，黛玉在嬌嗔中婉轉接受了寶玉的滿腔柔情，自此，倆人拉開了愛情的序幕。可嘆，凡事都有因果，冥冥之中自有注定，前世絳珠草受神瑛侍者的灌溉之恩，轉世投胎后的黛玉終究要用一生一世的眼淚來償還寶玉。如此凄美的故事，令人感慨萬千，教人淚眼婆娑！ 　　四 公園內泊著一灣藍汪汪的水，澄明清透，岸邊草木叢生，韻味十足，生動了時光。水面蜿蜒而狹長，像極了一條龍，龍首昂揚向上，龍尾則迷失在遠方的樹叢中。這就是烏龍潭。 烏龍潭歷史悠久，三國時，為運瀆與潮溝交匯入江處，名"清水大塘"。每年夏天，因水中蓮花燦然盛放，香遠益清，亭亭凈植，又名"芙蓉池"、"白蓮池"。晉代傳說潭中有四處泉眼，終年噴涌不息。某年六月十九日，四條烏龍環繞泉眼戲水。此后，每年烏龍準時出現，"烏龍潭"由此而得名。 清幽雅致的自然環境滋養了曹雪芹的心性，熏陶了他的審美，他對自然之美有著敏銳的感知力和犀利的洞察力，難怪《紅樓夢》中關于大觀園中的自然景觀的描寫，那么地細膩入微，入木三分，出神入化！ 烏龍潭岸邊蘆葦裊娜，葦花如絨似霧，堆疊出冬日特有的風情。驀地，我眼前一亮，一位綰著青絲、外披深紅色斗篷、二十歲左右的女孩，正在蘆葦旁擺弄著裙子的下擺，體態婀娜，明艷動人，與林黛玉頗有幾分神似，旁邊一位身著羽絨服的陽光俊朗的小伙在用相機為女孩拍照，女孩不停變換著各種姿勢，或站或坐或蹲，調整著不同表情，或嫣然一笑或低頭沉思或遙望遠方，“咔嚓咔嚓”，男孩極有耐心，微笑著攝下了女孩每一個美好的瞬間。我看著葦花，又看著那位有著古典氣質的女孩，仿若陷入了一個撲朔迷離的夢境。此時，我想起《詩經》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”，這些唯美詩句正是我眼中所見最真實的寫照啊。我又覺得她是林黛玉穿越時空而來，在熟悉的地方尋找熟悉的印跡，嗅著熟悉的氣息，慰籍一份久違的情懷。 　　五 沿著石子路蜿蜒前行，不知不覺間來到了“顏魯公祠”，進門，里面有個清靜的小院，再往里走，是“顏真卿紀念館”，里面陳列著大量的文史資料、實物、書法珍品、古碑帖及拓片，翔實介紹了顏真卿的生平、政績和他的書法藝術。顏真卿官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，世稱“顏魯公”。他不僅是一代名臣，更是書法史上的巨星，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”，又與柳公權并稱 “顏柳”，被贊為“顏筋柳骨”。 顏真卿紀念館旁邊有個展廳，里面展示的書法作品寫得非常灑脫、遒勁，都是一些民間書法家習得顏體精髓后有所創新、自成一體的大作，每個字都是那么厚重且輕盈、挺拔又飄逸，萬變不離其宗，顏體的風骨是每個字的靈魂。 公元759年，顏真卿在升州（南京）刺史任上，深入民間，關心百姓疾苦。彼時，烏龍潭及太平橋常受水患困擾，他精心規劃治理藍圖，帶領民眾疏溝渠、護堤坡，使得烏龍潭通往長江的水道暢通無阻，防澇灌溉一舉兩得。 此外，唐肅宗乾元二年，顏真卿上表請求建造放生池，旨在弘揚仁德，廣施慈愛。他先后撰寫了《天下放生池碑銘》、《乞御書天下放生池碑額表》，唐肅宗批準后，他奉詔在全國36州縣建放生池81處，而烏龍潭便是其中最大的一處。 我們來到 “顏魯公祠”外，放生池依然在，池中石雕烏龜栩栩如生，活靈活現，它昂首向前，似在水中緩緩、悠悠地劃動，它的目光充滿感恩，似有滾燙的淚水滑落，它用無比虔誠的眼神代表所有生靈在感激顏真卿，感激所有持悲憫之心的人們，讓它們能與人類共同生活在藍天下，在這個美麗的星球實現生存的自由，享受生命的靈動與歲月的靜好。生命是平等的，放生，放下屠刀，立地成佛。世界是多元的組合，生命的多樣性體現了人與萬物的互愛與包容，和諧共生才是這個世界最美最動人的狀態！ 坐落在鼓樓區清涼山東麓的烏龍潭公園，很小很低調，卻蘊藏著深厚的文化底蘊和不朽的歷史遺產。有史以來，眾多文人墨客曾在此駐足，除了曹雪芹、顏真卿，還有茅元儀、魏源、方苞、陶澍、吳敬梓、袁枚……諸多文豪在這里或短居，或長駐，或游覽山川，或著書填詞，他們波瀾壯闊的人生閱歷、動人心魄的故事傳說，便與烏龍潭公園有了千絲萬縷的聯系，鑄就了千古流芳的美談，與光陰共綿長。 以上只是南京的冰山一角，南京是一座承載著悠久歷史的六朝古都，恰似一部厚重的史冊，每一章節都綴滿了傳奇，蕩漾著詩韻。 圖、文：靜蓮??????感謝您的蒞臨指導！??????

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