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《山西太谷凈信寺》

莫邪劍

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凈信寺,這座擁有千年歷史的古建筑群,位于山西省晉中市太谷區陽邑鄉陽邑村西南。據寺內碑記記載,凈信寺創建于唐開元六年(714年),最初為尼庵,后改為僧院,經過歷代的修葺和擴建,現存建筑主要為明清時期所建。凈信寺不僅是太谷縣規模最大的古建筑群,也是保存最為完整的一座明清寺院,其歷史文化價值和建筑藝術、雕塑藝術價值,在中國佛教寺廟中占有重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">請不要被眼前這座近乎破敗的山門所蒙蔽,在擁有全國75%以上唐、宋、遼、金古建筑的山西省,這座明清時期的古寺能入選第六批全國重點文物保護單位,絕非浪得虛名,必定有其“過人之處”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下面就讓我們走進凈信寺,近距離地感觸一下這座塵封多年、尚不對外開放的古寺院的文化內涵和歷史脈動吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凈信寺的戲臺設計巧妙,聲音可傳方圓幾里,是中國古戲臺中的巔峰之作,建于清道光四年(1824年)。其頂部全部以孔雀藍琉璃覆頂,斗拱與檐上的木雕工藝精湛,雕梁畫棟,華麗至極。兩側有八字形音壁,單檐歇山頂,屋檐深遠,斗拱形制繁密、奇特。整個戲臺造型華美,線條流暢,飄逸靈動,猶如大鵬展翅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據文保人員講,這是目前全國僅存的兩座孔雀藍琉璃戲樓之一,另一座在北京的頤和園。由于這種獨特的孔雀藍琉璃燒制技術現已失傳,故此該戲樓就顯得彌足珍貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“神聽和平”匾額為清道光年間銅鑄,其義源自《詩經》中的《小雅?伐木》篇章,原文為“神之聽之,終和且平”。寓意神靈聽戲,保佑人間和睦、平安。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在戲臺北望,凈信寺全貌一覽無遺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中軸線由南向北依次為戲臺、毗盧殿、大雄寶殿。兩側為地藏殿、觀音殿、三佛殿、天王殿、娘娘殿、鐘鼓樓、碑廊等。整個院落古樸、典雅,建筑工整、對稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鐘樓。鐘鼓樓屋檐下各掛有一塊燒制的琉璃匾額,分別書:“發鯨”、“棲鷺”,書法精妙,工藝精良,展示了高超的燒制水平,為明代琉璃精品,被載入《中國琉璃大觀》一書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天下琉璃,山西為最。凈信寺建筑屋脊上的琉璃鴟吻、神獸等裝飾制作非常精美,雖經歷了數百年的風吹日曬,雨水沖刷,至今仍流光溢彩,色澤艷麗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凈信寺除了古建之外,另一大看點是寺內有保存完好的76尊彩塑和180平方米的壁畫,均為明清時期的作品。這些塑畫以佛教和民間習俗為主要內容,與周邊平遙的鎮國寺、雙林寺、清涼寺等晉中地區幾處重要的塑畫遺存,共同構成了山西古代佛教造像藝術的演變序列。而凈信寺彩塑的民間信仰色彩和審美趣味更為濃厚,具有非常重要的藝術價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于凈信寺屬文保單位,之前一直不對外開放,因此寺內的彩塑、壁畫自明清以來保存至今,幾乎沒有修補過,屬明清時期的“原汁原味”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地藏王殿。地藏王因其安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏,故得名。殿內塑有十帝閻君、六判官,以傳統彩塑和懸塑工藝相結合,更顯栩栩如生。殿內原有小鬼受難等雕塑均已損毀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文殊菩薩殿。文殊菩薩智慧、辮才第一,為眾菩薩之首,被稱為大智文殊菩薩。殿內文殊菩薩坐騎青獅,兩側兩層小佛像。整個殿堂采用了懸塑工藝,亭臺樓閣、各色人物匯聚于須彌之中,創造出美輪美奐的立體藝術效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">土地殿。土地又稱堅固之神,保護大地上一切植物免受災害。這堂彩塑內容與太谷縣自古崇尚農耕有很大的關系。南北兩壁繪滿伽藍諸神,完全采用了元氏工筆重彩技法,畫面層次豐富,色彩對比強烈,極具視覺沖擊力和藝術感染力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄寶殿。正面如來佛祖、觀世音菩薩、大勢至菩薩(一佛二菩薩)。佛像身高丈余,背靠金色光焰,下坐蓮臺,周圍群像余尊,兩壁墻上壁畫保存完好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普賢菩薩殿。普賢菩薩坐騎朝天吼,殿內有兩層小佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀音菩薩殿。觀音菩薩,是佛教中備受尊敬的菩薩之一。觀音菩薩以其無限的慈悲之心而聞名,其形象和故事在佛教中廣泛傳播,深受廣大信眾的敬仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">狐仙殿。民間俗稱狐大仙,法力高強,可幻化人形。有求必應,能幫人渡過難關。殿內左繪青龍,代表男人、學業、貴人;右繪白虎,代表女人和財運。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碑廊。凈信寺內現存2塊唐碑,甚是珍貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三佛殿。大殿中間是釋加牟尼佛,東是藥師佛,西為彌勒佛。殿內墻壁繪有漢化版的《佛祖成道圖》,線條干練,造型生動,相傳為宮廷畫師所繪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大殿背面為倒座觀音及羅漢像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩壁墻上的壁畫保存完好。內容為佛教故事和神話傳說。壁畫采用明代盛行的連環畫形式,明式工筆畫法繪制,故事內容豐富,人物形象生動,具有很高的藝術價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天王殿。殿內塑有四大天王和哼哈二將彩塑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">灰泉殿。殿內供奉韓厥夫婦塑像,是為紀念春秋晉國歷史人物韓厥在太谷灰泉山興修水利的歷史貢獻而建。韓厥深受當地人民愛戴,被尊為水神。殿內匾額書:靈源普濟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">娘娘殿。供奉的是送子娘娘,相傳非常靈驗。每年三月十六花會,祈福得子的女子就會來廟里送花還原,一直到孩子十三歲。殿內乳母神像,張嘴露齒,非常獨特。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這尊彩塑在佛教寺院中還是頭回見,她突破了一般佛教造像的陳規戒律,以開放性的手法顯示出了浪漫的色彩。這是封建社會末期佛教信仰日益世俗化的生動體現,也是山西鄉土社會信俗多樣化的具體例證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凈信寺,就像一顆被遺落的明珠,隱藏在晉中這塊古老的土地上。凈信寺最大的感觸就是:初見低調,近現奢華。她的每一個角落都充滿著故事和傳奇,每一間殿宇都彰顯著古韻、承載著歷史和文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">相信隨著“跟著悟空游山西”活動的不斷深化,凈信寺會走進越來越多古建和藝術愛好者的視野。</span></p>
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