山西古韻探尋之旅第二站

射手王（笑:-D）

省城太原—歷史與現(xiàn)代的交響 　　太原作為山西省的省會，不僅是政治、經(jīng)濟的中心，更是歷史文化的重要載體。 在太原市我們的行程安排是住兩晚，但是有三天的旅行時間，我們合理安排無縫銜接，勞逸結合，將太原市內(nèi)的主要景點全部游覽完，這讓我們在太原的旅行，輕松而又愉快。 一、蒙山大佛：佛光普照，心懷敬畏 　　按照行程安排進入太原市，我們首先游覽蒙山大佛，車由五臺山開到太原羅城收費站，已是中午12點多鐘，但是我們并沒有馬上去吃飯，而是直接驅車到蒙山大佛景區(qū)門口，先游覽蒙山大佛景點。 冬季游覽蒙山大佛相對比較安靜，相比五臺山人少多了，所以我們悠閑的穿梭于小橋、棧道、亭閣樓榭之間，欣賞著每一處冬季美景，突然我們被一處壯麗的景觀所吸引，那就是凍住的瀑布，雖然凍住的瀑布已然失去了往日的雄風，但是他們卻以另一種姿態(tài)展現(xiàn)著自然界的不同景觀，看到這景色，人們不僅放慢腳步，細細欣賞，并拍照留念。 一路走一路欣賞美景，很快，我們來到了大佛腳下，遠觀大佛，雖經(jīng)歲月侵蝕，但其莊嚴慈祥之態(tài)依舊震撼人心。站在大佛腳下，仰望那歷經(jīng)千年風雨仍屹立不倒的石刻身軀，內(nèi)心不禁涌起一股難以言喻的敬畏之情。蒙山大佛不僅是佛教藝術的瑰寶，更是古代勞動人民智慧與信仰的象征，讓人在靜默中體會到生命的渺小與宇宙的浩瀚。 我們游覽完蒙山大佛，然后通過百度地圖查找發(fā)現(xiàn)附近有一個小眾景點，那就是龍山石窟，我們通過百度地圖穿村走巷，又通過盤山路七繞八繞總算繞到了景區(qū)門口，跟收票的一打聽，五點關門，這時候已經(jīng)三點鐘，我們趕緊加速上山，但是因頭天下雪，這個景點來的人比較少，上山的路上積雪有的地方?jīng)]有融化，非常濕滑，爬了半個小時，也沒見到一個人，后來總算從山上下來一對小情侶，跟他們打聽到山頂還要走多遠的路，他們說還有2/3的行程，這時我就退卻了，因為一路上山，我的體力明顯不如他，如果一同爬上去很難在五點之前下到山下，所以我只能讓老李一個人爬上去，帶我了解龍山石窟的歷史，等他拍照下山回來已經(jīng)快五點了，所以我的決策還是很對的。 龍山石窟景點 龍山石窟，位于山西省太原市晉源區(qū)龍山的元代道教石窟。始建于元太宗六年（1234年）。面積1.625平方千米。 龍山石窟沿龍山腳下設點，向北延伸至風峪溝南山梁，沿龍山西山梁南至明仙溝，順溝到東山山腳下匯合； 龍山石窟是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、題材最豐富的道教石窟，在中國道教史上占有舉足輕重的地位，填補了中國石窟藝術在宋元之交時期的空白。 1996年11月20日，龍山石窟被國務院列為第四批全國重點文物保護單位。 二、晉祠：古韻悠長，靜水流深 　　第二天按照行程的安排，我們準備去晉祠，因酒店定在古城附近，去晉祠、太原古縣城、太原植物園都很方便，所以我們決定坐公交車去晉祠，一是可以了解當?shù)乩习傩盏纳睿欢强梢悦馊ザ萝嚨臒溃?guī)劃的挺好，但是現(xiàn)實卻很不如意，從酒店出來坐兩站地植物園下車，再倒一趟車就到晉祠，誰知在植物園站我們等了很長時間，也沒等來去晉祠公園的車，這時候離植物園開門只有十分鐘，所以我們臨時決定先去參觀植物園，然后再去晉祠公園，這樣無形中多了一個計劃外景點。 進入植物園三個大棚內(nèi)的氣候溫暖濕潤，植物園內(nèi)綠意盎然，讓人仿佛置身于春天的大自然中，但是時間緊張，只能倉促參觀了三個大棚，然后又馬不停蹄地奔向晉祠景點。 首次踏入晉祠的那一刻，仿佛一腳邁進了歷史的長河，瞬間被帶回到那個文人雅士聚集，吟詩作對，揮毫潑墨的輝煌年代。晉祠中這些具有年代感的建筑，深深的吸引著我，也吸引著四面八方的游客前來探尋，當天太原寒冷干涼，但是參觀晉祠的游客絡繹不絕，我邊走邊看邊拍照邊驚嘆！認真感受這些承載著歷史厚重的古跡。這些歷史古跡讓我流連忘返。 但因時間原因，我只好依依不舍的走出晉祠博物館，以后有機會有時間我還會來，這是一個非常值得參觀的博物館。 太原植物園 晉祠公園 水鏡臺 創(chuàng)建年代不詳，明萬歷元年（1573)、清道光二十四年（1844）重修，集中體現(xiàn)了中國古代建筑殿、臺、樓、圖四種風格、前部為單檐卷柵頂，后部是重檐歇山頂，是古時酬神演戲的戲臺。戲臺正中央懸掛"水鏡臺"匾，是清乾隆年間翰林院編修管祠人楊二酉所書，為晉祠三大名匾之一，被登為"秀麗之筆"。"水鏡"二字取自《漢書·韓安國傳》"清水明鏡不可以形逃。" 勝瀛樓 創(chuàng)建年代不詳，重檐歇山頂樓閣式建筑，樓高17米，上下兩層，樓內(nèi)設木梯登臨。東西向分別懸掛"勝瀛""棲云"匾額。憑欄遠眺，四面風景盡收眼底，古人謂其"危樓起天半，周欄四望通""水光射檐動，山色入廊空","勝瀛四照"為晉祠內(nèi)八景之一。 金人臺 古稱"蓮花臺"，俗稱"鐵漢橋"，臺四隅各鑄鐵人一尊，因鐵為五金之屬，故稱金人臺。東北隅人為民國二年（1913）補鑄，其余三尊均為北宋鑄造。其中，西南隅鐵人鑄造于北宋紹圣四年（1097)保存最為完好，代表了中國北宋時期冶鐵和鑄造技術的高超水平。臺中為專供上香所用琉璃香亭。 鐘鼓樓 建于明萬歷三十四年（1606)，左為鐘樓，右為鼓樓。鐘鼓是古代報時的工具、祭祀的法器。《晉祠志》載，晉祠每晚要由守廟祠官于鐘樓撞鐘，稱為定夜鐘。撞鐘方法獨特，為48次，方法是"緊擊七，緩擊八，如是各三度，未后擊三聲"。 獻殿 建于金大定八年（1168)，為祭祀時陳列供品的場所。面闊三間，進深兩間，四周檻墻，上置欞柵。中國現(xiàn)代建筑學家梁思成贊譽獻殿"梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經(jīng)久不壞","全部所呈現(xiàn)象頗為靈巧豪放"。是我國現(xiàn)存有明確紀年最早的獻殿，為晉祠三大國寶建筑之一。 掛雪橋 又名雙橋，橫跨于智伯渠上。下穿兩孔，長6米，寬3米，兩旁橫石欄，南北與岸平。冬日瑞雪繽紛，銀裝素裹，玉樹瓊枝，雙橋美景倒映河渠，別有意境。清乾隆年間翰林院編修晉祠人楊二酉有詩贊曰："晴披瓊殿出，云透玉峰尖。水上看不厭，因風憶酒簾。""雙橋掛雪"為晉祠內(nèi)八景之一。 苗裔堂 俗稱奶奶廟、子孫殿。創(chuàng)建年代不詳，元致和元年（1328）重建，明正德六年（1511）重修。殿內(nèi)供奉送子娘娘等七神。檐下走馬板繪兒童嬉戲圖9幅，構圖均衡，線條流暢，生動有趣，為晉祠彩畫中的佼佼者，具有很高的藝術觀賞價值。殿前道鐘為明永樂十年（1412) 鑄。 周柏 西周（前1046﹣前771年）初年所植，距今逾三千年樹身向南傾斜，龍蟠虬曲，形似臥龍，又名"臥龍柏"。據(jù)載，在其北側原有同年所植"鳳柏"一株，兩柏并列參天，"古柏齊年"為晉祠內(nèi)八景之一。北宋歐陽修有詩贊日："地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙。"周柏與宋塑侍女像、難老泉并稱為晉祠三絕。 善利泉 俗稱北海眼，為晉水第三源泉。"善利"取自老聃《道德經(jīng)》:"上善若水，水善利萬物而不爭。"善利泉亭始建于北齊天保年間（550-559), 明嘉靖年間（1522-1566）重建，亭為八角攢尖頂，斗拱品嘴雖已改為明代手法，但間架結構保留北齊風格。與難老泉亭南北對峙，為圣母殿左右翼。 　　呂祖閣、讀書臺、三臺閣 呂祖閣（居南），又稱顧亭，創(chuàng)建年代不詳。正殿三間，奉呂洞賓神像，左右配有耳房。圖建于層臺之上，百峰入云，猶如仙宮。"仙閣梯云"為晉祠內(nèi)八景之一。讀書臺（居中），又稱伴桐亭，創(chuàng)建年代不詳，原在懸甕山上，明嘉靖二十七年（1548）重建，相傳為北齊莘相楊信少時讀書之處。三臺閣（居北），清光緒初晉祠性持續(xù)曇創(chuàng)建。三臺指天上的三臺六星，寓意此閣巍燒。 唐叔祠碑廊 圍廊壁上嵌有歷代碑刻42通，內(nèi)容以吟詠贊美晉祠建筑及風光為主。其中宋碑2通、元碑2通、明碑18連、清碑20通。著名的有宋宰相呂惠卿《雷題興安王廟詩》碣、河東燕山府路宣使撫姜仲謙《晉祠謝雨文》碣、清學者朱彝尊《游晉祠記》石刻等。碑刻涵蓋隸書、楷書、行書、草書，文采斐然，具有極高的書法與文學價值。 唐叔虞祠大殿 又名汾東殿，原位于晉詞中軸線末端，東向，至遲金代遷移于此處。現(xiàn)存建筑為元至元四年（1267）重修，具有典型的元代山西地方特色，前檐抱廈為清代重修所加。大殿神龕內(nèi)唐叔虞像及兩尊侍從像為元代彩塑，另外兩尊大臣像為明代彩塑。大殿前廊東側為元代《重修汾東王廟記》碑，碑陰刻元世祖重修詔書；西側為清代嘉慶帝師朱畦所撰《重修太原縣唐叔虞祠記》碑。 東岳祠 又名奉山廟，供奉東岳大帝。至遲元代已建，明降慶元年（1567）重修，殿內(nèi)繪有地府七十二分司、判官像等壁畫。東岳大帝，為泰山之神。古人認為泰山為群山之祖，神靈之府，故泰山神可主生死，具有掌藉幽冥、保國佑民的職能。殿前為獻亭，院西南為"長齡柏"，西周所植，距今約3000年。 釣天樂臺 清乾隆年間創(chuàng)建。前部為三面開敞的歇山卷棚建筑，后部為單檐歇山頂，結構簡練，雕繪精細，為祠內(nèi)清代建筑代表。"鈞天"取自《列子．周穆王》:"王實以為清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。"舊時每年正月初八，民眾在此向關帝獻戲。"鈞天樂臺"匾為當代著名考古學、古文字學家張頷用大篆所書。 文昌宮 創(chuàng)建年代不詳，清乾隆三十八年（1773）重建。主體建筑采用上閣下洞形式，上層為文昌閣，祀文昌帝君；閣兩側為詩榭，內(nèi)有清翰林編修楊二酉撰、書法家楊墻書《晉祠全景詩》；下層為晉水七賢祠，祀豫讓、李白、白居易、范仲淹、歐陽修、于謙、王瓊等七位與晉水有關的先賢。文昌宮、舍利生生塔與祠外原大魁閣皆祀魁星，鼎峙而立，護佑文運，稱"文峰鼎峙"，為晉祠外八景之一。 三圣祠 創(chuàng)建年代不詳，初為藥王廟、真君廟，清乾隆二年（1737）改建，將二廟合并，又增塑龍王，一祠共祀三神，故名三圣祠。建于1.5米高的平臺之上，坐南朝北，面闊三間。殿內(nèi)中為藥王，即神農(nóng)；左為真君，即倉王；右為龍王。 晉水 為汾河支流。《山海經(jīng)》載"懸甕之山，晉水出焉"。晉水出自懸甕山斷層巖，由難老、魚沼、善利三泉組成，太原古稱晉陽、山西簡稱"晉"皆與其相關。晉水分為四渠，從北至南分別為海清北河、陸堡河、鴛鴦中河、鴻雁南河。海清北河又稱智伯，為東周晉陽之戰(zhàn)中智伯水攻晉陽開鑿，此戰(zhàn)形成了趙、韓、魏"三家分晉"的歷史格局。唐玄宗時將晉水列入朝廷山川祀典。 難老泉 俗稱南海眼，晉水源頭，為晉陽第一品。"難老"之名取《詩經(jīng)·普頌》:"永錫難老。"泉水長流不息，出自斷層巖，終年恒溫17度，晉詞三絕之一、"難老泉聲"為晉祠內(nèi)八景之一。難老泉亭始建于北齊天保年間(550-559)，明嘉靖年間（1522-1566）重建。享為八角攢尖頂，斗拱品嘴雖已改為明代手法，但間架結構保留北齊風格。亭內(nèi)懸掛傅山先生題寫的"難老"匾，被譽為"神奇之筆"，晉詞三大名匾之一。 水母樓 又名梳妝樓、水晶宮，創(chuàng)建于明嘉靖四十二年（1563)，供奉水母娘娘，清代救封為"敷化水母之神"。一層石洞三窟，內(nèi)供水母娘娘坐甕羽化銅像，梳妝未盡，神態(tài)自若。二層供水母神像和侍女像共九尊。其中侍女像前為美人，后似游魚，故稱東方"魚美人"。南北墻繪有明代壁畫"水母出巡圖"。 圣母殿碑廊 圣母殿處下保存有碑刻22通，其中明碑10通、清碑S通、民國碑2通、當代碑1通，主要記載了歷代晉同修繕、圣母祭祀、普水管理條文等史實，是研究普祠乃至太原地區(qū)歷史的重要實物資料。這些碑刻中以明太祖《封圣母誥》碑、明代宗《御制祭圣母祝文》碑、明憲宗《御制祭圣母文》碑最為珍貴，被稱為"御制款碑"。 三、古城探秘：城墻內(nèi)外，古今交融 　　傍晚五點鐘，我們開車來到了古城，在古城內(nèi)穿梭，感受城墻內(nèi)外，現(xiàn)代與古老交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存。 古城內(nèi)的街道狹窄而幽深，兩旁是各式各樣的小店和茶館，偶爾還能見到身著傳統(tǒng)服飾的居民，讓人仿佛置身于一幅活生生的歷史畫卷之中。在這里，我深刻感受到了山西人民對傳統(tǒng)文化的堅守與傳承。 當夜幕降臨，古城街道兩旁各式各樣的燈籠亮起來，紅的、黃的……它們在夜風中輕輕搖曳，散發(fā)出柔和而溫暖的光芒，將整個街道裝點得如夢如幻！古城的夜景還是很美的！ 古城內(nèi)的表演 四、晉商博物院：商賈傳奇，財富智慧 　　在參觀晉商博物院之前我們還順便打卡了太原五一廣場和純陽宮，太原五一廣場本打算頭天晚上來看夜景??，因一查導航要開車半個多小時，又趕上是周五晚上，怕跟北京一樣堵車，所以就放棄了，但是又心有不甘，想著來到了太原怎能不在太原市中心轉轉呢？所以就計劃在晉商博物院開門之前先到五一廣場和純陽宮轉轉，結果在五一廣場拍了幾張照片，然后來到純陽宮，誰知純陽宮的開門時間和晉商博物院一樣，所以只能在門口拍照打卡就走了。 晉商博物院是以山西督軍府舊址為依托建立的一座集文物古建、園林景觀、展覽展示于一體的地方人文歷史博物館，所以走進晉商博物院，即可以了解晉商的歷史，也可以欣賞博物院的建筑風格，因為院內(nèi)的建筑融合了中西方的元素，既有民國時期的建筑風格，也有明清時期的傳統(tǒng)建筑，甚至還有歐洲哥特式鐘樓等西式建筑。 晉商，這個曾經(jīng)在中國乃至世界商業(yè)史上寫下輝煌篇章的群體，他們的經(jīng)商之道、誠信精神以及對家族和國家的責任感，在這里得到了生動的展現(xiàn)。博物院內(nèi)的展品，從精美的票號到龐大的商隊模型，無一不訴說著晉商的輝煌與艱辛，讓人不禁對這段歷史肅然起敬。 晉商博物院 五、山西博物館：歷史長河，文明之光 　　最后一站山西博物院，參觀山西博物院，一、由于時間安排比較緊；二、安排的是周六，參觀人員太多，連同停車場的車位都緊張，以至于我們沒有找到停車的地方，只好將車停在馬路邊，所以造成我們在山西博物院，不敢停留時間太多，所以只能有針對性的參觀了一遍。 山西博物院以其豐富的藏品和精湛的展覽設計，讓我深刻感受到了山西乃至中華文明的博大精深。從遠古時期的石器陶罐，到春秋戰(zhàn)國的青銅器，再到唐宋元明清的書畫瓷器，每一件展品都是一個故事，在這里，我仿佛穿越了時空隧道，親眼見證了中華文明的起源、發(fā)展與繁榮。

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