<p class="ql-block">壁畫始繪于宋代，全長62米，高3.3米，以天貺殿北門為界，東為“啟蹕圖”，西為“回鑾圖”。壁畫以宋真宗封禪泰山的場景為藍本，繪制了泰山神出巡與回鑾的壯觀場面。壁畫構圖宏大，布局嚴謹，具有極高的歷史與藝術價值，為我國壁畫中的珍品。</p> <p class="ql-block">畫面中泰山神乘坐四輪六馬玉輦，左右為炳靈王與延禧真人護駕；文武百官簇擁前后；還有儀仗隊、樂隊和威風凜凜的衛隊；此外還有麒麟、大象、駱駝和背負法器寶瓶的神獸獅子、搖旗的夜叉以及抬著的獵物等等。畫中有697個人物，姿態各異，栩栩如生。宮殿樓閣、山林橋涵、百官儀仗、坐騎祥獸疏密相間，疏能走馬，密不透風，使得整幅圖畫場面浩大，氣勢恢宏。更由于壁畫所采用的色彩濃淡相宜，顯得華貴而又深沉，熱烈而又寧靜，表現出了東方特有的審美情趣。</p> <p class="ql-block">壁畫于清代重修天貺殿時重繪，部分運用了西洋畫法，較好地保持了宋代繪畫原貌。</p> <p class="ql-block">《啟蹕回鑾圖》內容極為豐富，其所涉及的對象除了帝王的化身泰山神和文臣武將外，還描畫了當時的各種服飾、兵器、神器、建筑、樹木等等，是研究我國古代繪畫藝術及帝王封禪文化、宗教文化的詳實資料。</p> <p class="ql-block">《泰山神啟蹕回鑾圖》原畫為中國宋代的巨幅壁畫，藏于中國三大皇宮宮殿之一的泰山岱廟天貺殿內，全圖長62米，高3.30米，生動地描繪了東岳大帝出巡和返回的壯觀場面。該題材的繪畫全國僅此一幅。</p> <p class="ql-block">岱廟壁畫的藝術成就，很早便引起世人的驚嘆。乾隆帝與嘉慶朝詩人張鑒題詠壁畫，亦各有“松柏那論舊，丹青尚著新”、“石壇古柏來風雨，畫壁群神奉敦盤”之句。近代隨著社會對民間美術的重視，岱廟壁畫日益受到各界關注，現代著名美術史家俞劍華先生更給壁畫以高度的評價：“像這樣偉大精密豐富的壁畫絕非現代畫家們所能措手，這樣的構圖也絕非現代畫家們所能想象”，“在美術史、繪畫史、壁畫史上均有它的地位”。</p> <p class="ql-block">《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫以大殿分門為界，分為東西兩部分：東半部為“啟蹕”，西半部為“回鑾”。《啟蹕圖》中泰山神端坐于四輪六馬大輦之上，旒冕龍袍，端莊威嚴。前有泰山三郎與延禧真人，各乘轎侍行。大輦四周文武百官，前簇后擁。《回鑾圖》所繪場景與“啟蹕”相同，僅增加二夜叉抬虎和駱駝馱卷宗，以示出巡圓滿成功。整個畫面共計697人，其裝束、儀態無一雷同。在畫法上，既繼承了宋代傳統筆法，又加以清初傳入的西畫技法，從而使壁畫顯現出宋清兼融、中西合璧的藝術風格。</p> <p class="ql-block">據說，大殿建好以后，宋真宗曾下令招募全國的畫家來為大殿作畫，因為誰也沒真正見過神如何“出游”，是怎么個“排場”，所以畫稿都沒有令宋真宗滿意。最后，有一個聰明的畫家靈機一動，按照宋真宗封禪泰山的情景完成了壁畫繪制，宋真宗非常高興，重賞了這位畫家。也就是說，現在的《泰山神啟蹕回鑾圖》是仿照真實帝王出巡的場景而繪制的。</p> <p class="ql-block">?泰山神啟蹕回鑾圖</p><p class="ql-block">泰山岱廟</p><p class="ql-block"> 2021年03月10日 09:43 山東 1人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天貺殿是岱廟的主體建筑，是泰山神東岳大帝的宮殿，始建于宋代，建筑樣式完全按照帝王宮殿“九五之制”營造，民間傳說初建時的高度僅比皇帝的金鑾殿矮了三磚。整座大殿雕梁畫棟，峻極雄偉，與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿式建筑”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們進入大殿后，首先會被東、北、西三面墻壁上的巨幅壁畫所吸引。這幅壁畫全稱《泰山神啟蹕回鑾圖》，壁畫高3.3米，長62米，描繪了泰山神出巡的浩蕩壯觀的場面。“啟”是出發，“蹕”是清道靜街，亦作停留意，“回鑾”是返回之意。壁畫以大殿后門為界，分為東西兩部分：東半部為“啟蹕”，西半部為“回鑾”。《啟蹕圖》描繪了泰山神離開宮殿出巡時的場景，分為恭送、行進、迎駕三個環節。泰山神處于壁畫的中心位置，端坐于四輪六馬大輦之上，旒冕龍袍，端莊威嚴。輦四周文武百官前后簇擁，前有泰山三郎炳靈王與延禧真人，各乘轎侍行。《回鑾圖》所繪場景與《啟蹕圖》相同，僅增加二夜叉抬虎和駱駝馱卷宗，以示出巡圓滿成功。整個畫面共計697人，其裝束、儀態無一雷同。現代著名美術史家俞劍華先生給壁畫以高度的評價：“像這樣偉大精密豐富的壁畫絕非現代畫家們所能措手，這樣的構圖也絕非現代畫家們所能想象”“在美術史、繪畫史、壁畫史上均有它的地位”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據說，大殿建好以后，宋真宗曾下令招募全國的畫家來為大殿作畫，因為誰也沒真正見過神如何“出游”，是怎么個“排場”，所以畫稿都沒有令宋真宗滿意。最后，有一個聰明的畫家靈機一動，按照宋真宗封禪泰山的情景完成了壁畫繪制，宋真宗非常高興，重賞了這位畫家。也就是說，現在的《泰山神啟蹕回鑾圖》是仿照真實帝王出巡的場景而繪制的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岱廟壁畫出現后，千余年中隨廟宇歷盡戰亂、火災、地震等劫難，廟殿屢建屢毀。最初的原圖已毀失不存，現在保留下來的圖，是清初繪制的。據泰安大汶口《劉氏族譜》載：“劉志學，善丹青，泰邑峻極殿(當時岱廟大殿之名)壁畫，即其所繪。”據此可知今存壁畫出自泰安民間畫工劉志學等人之手。此后乾隆、同治年間又經重描。1928年，國民黨山東省政府撤除天貺殿神像，在大殿西壁修建戲臺，致使壁畫多處受損。1930年，因“中原大戰”，岱廟成為兵營，壁畫也曾被炮彈擊中，令人稱奇的是，這些炮彈并沒有爆炸。2015年，在對壁畫進行修復時，技術人員于壁畫墻面深處取出了三枚未爆的炮彈。如今，歷盡滄桑的千年壁畫不斷地在向世人講述它的往昔。</p>
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