<p class="ql-block">2025年2月23日，在重慶志愿者服務(wù)總隊(duì)鈴兒和元一葦老師帶領(lǐng)下，我們對廣安進(jìn)行了探尋考察。探尋路線：肖溪古鎮(zhèn)——沖相寺——-廣安博物館敦煌展——-廣安白塔</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 沖相寺摩崖石刻</b></p><p class="ql-block">首先介紹下沖相寺及其摩崖石刻。</p><p class="ql-block">概括來說，沖相寺始建于隋代，發(fā)展于唐代，興盛于宋代，衰敗于明清。隋代建寺，沖相寺處在發(fā)展初期。據(jù)現(xiàn)存唐碑《大唐渠州始安縣沖相寺七佛龕銘碑》可知，沖相寺創(chuàng)建于隋開皇八年（588），從而可以否定之前流傳的“晉造之說”。隋代寺內(nèi)供奉藥師佛，且寺西有靈山盛產(chǎn)藥材，故又稱藥寺。寺的創(chuàng)建與當(dāng)時(shí)隋文帝楊堅(jiān)崇佛的大背景關(guān)系密切。楊堅(jiān)出生在寺院，兒時(shí)由智仙神尼收養(yǎng)，曾取名“那羅延”（金剛力士），智仙預(yù)言他將承大業(yè)、興復(fù)佛法。隋文帝稱帝后，大力推動(dòng)佛教事業(yè)，修復(fù)寺廟，營造經(jīng)像，一時(shí)之間興佛之風(fēng)崛起。在朝廷的倡導(dǎo)下，地方官員也身體力行，百姓信徒紛紛支持，沖相寺由此創(chuàng)立。</p><p class="ql-block">沖相寺真正的發(fā)展是在唐代。宋代迎來了摩崖題刻的高峰期。元明清時(shí)期，沖相寺轉(zhuǎn)盛為衰，由風(fēng)靡一時(shí)的佛教圣地變成無人問津的深山古剎。</p><p class="ql-block">（出自《廣安沖相寺摩崖題刻研究》邱楗樺碩士學(xué)位論文，2013年）</p> <p class="ql-block">袁一葦老師邀請沖相寺玄開師父為我們解說摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">玄開師父講解</p> <p class="ql-block">袁一葦老師在講“沖相寺”這個(gè)寺名的來歷時(shí)說：佛陀講無相，破除有相。金剛經(jīng)也說“若見諸相非相，即見如來。”玄開師父也對我講“假名安立”之義，破除文字相。走到這里，燃燈古佛相迎！</p> <p class="ql-block">沖相寺是隋代燃燈古佛的道場，這里現(xiàn)存題刻共有77則，以定光巖為中心分布，其中34則位于定光巖正面巖壁上，17則位于定光巖右及右前方崖壁上，7則位于定光巖左后方崖壁上，19則位于獅子山巖壁上。其中可辨別年代的題刻有34則，唐代6則，宋代22則，明代1則，清代1則，民國4則。根據(jù)內(nèi)容可分為造像碑記類、佛教偈語類、廟產(chǎn)記錄類、高僧傳記類、農(nóng)商類、紀(jì)實(shí)類、禮佛孝義類、游記及題名類、題字類等。是我國珍貴的文化保護(hù)遺產(chǎn)！</p> <p class="ql-block">袁一葦老師從文物考古的角度教我們怎么辨識隋代、宋代、唐代等各個(gè)朝代的佛菩薩造像，區(qū)分真?zhèn)危⌒_師父從佛教經(jīng)典的教義啟迪我們的心智。讓我們茅塞頓開 ，受益匪淺。</p> <p class="ql-block">燃燈佛又是三世佛之一，是過去佛，與現(xiàn)在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒并稱。法號“燃燈”，是因?yàn)樗錾鷷r(shí)，天地之間一片光明，就像黑暗的世界，突然點(diǎn)燃了明燈，所以叫做燃燈佛，也叫定光佛。燃燈佛又叫定光如來，就是代表佛的一切禪定和智慧的意思。</p><p class="ql-block">《大智度論》卷九亦云：“燃燈佛生時(shí)，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。”《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》記載：“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復(fù)不為用，故名為普光。”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 廣安博物館敦煌展</b></p> <p class="ql-block">因?yàn)闀r(shí)間倉促，這次只看了20分鐘展，所以決定再去一次補(bǔ)上遺憾。但就這20分鐘，已經(jīng)很震撼了！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣安白塔</b></p> <p class="ql-block">廣安白塔簡介</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是一座南宋時(shí)期一位名叫安丙的官宦人員修建的。塔身古老精美，共九層塔身自地面五層為條石建構(gòu)，塔身上面四層為磚石結(jié)構(gòu)。上面四層白色，有白塔得名之義。這是一座古老的舍利塔，周邊還有散落在地高大的天王殘像等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 肖溪古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block">肖溪古代稱為“龍鳳洲”，明末清初湖廣填四川時(shí)，有肖姓移民于此，故稱肖家溪。肖溪鎮(zhèn)因此得名。始建于明末清初。古鎮(zhèn)由老街、新街和半邊街組成，距今已有400余年歷史，古鎮(zhèn)內(nèi)有文昌廟、禹王宮等遺跡。其實(shí)象肖溪古鎮(zhèn)這樣的村子在中國是很多的，但是現(xiàn)在保存完好的就不多了。它是我們歷史的記憶、很親切、很古樸，哪怕是一塊普通的石頭，都會有人記住它的樣子。</p> <p class="ql-block">購物：土特產(chǎn) </p><p class="ql-block">每次掃街，遠(yuǎn)點(diǎn)的、近點(diǎn)的，都象在進(jìn)行時(shí)空穿梭，只不過是從自己小時(shí)侯穿梭到現(xiàn)在。然后抬頭，看見佛陀的微笑，一直都在！</p>
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