寧波印象

梧桐雨

參觀完一江山島戰(zhàn)斗遺址繼續(xù)前行，經(jīng)過臺(tái)州灣跨海大橋。 臺(tái)州灣大橋，臺(tái)州境內(nèi)連接椒江區(qū)南岸與北岸的跨海通道，位于臺(tái)州灣椒江入海口處，是臺(tái)州沿海高速重要組成部分。 跨海大橋雄偉壯觀，全長4.08千米，為臺(tái)州與寧波、溫州兩大都市區(qū)的公路交通提供了便捷通道?? 順利抵達(dá)寧波，辦完入住，又開啟逛吃模式啦?? 寧波，取自“海定則波寧”，簡稱“甬”，早在周朝已有此稱。甬”字是古代大鐘的一個(gè)象形字，在鄞、奉兩縣的縣境上，山的峰巒很像古代的覆鐘，故叫甬山，這條江就叫甬江，這一帶地方就稱為“甬”地。此外，因舊寧波府管轄的會(huì)稽山文脈連亙，其主峰上有四個(gè)穴，像窗戶一樣透著光線，被稱為“四明山”，“四明”也成了寧波的別稱。“寧波會(huì)館”也雅稱為“四明公所”。寧波市，是國務(wù)院批復(fù)確定的長三角地區(qū)重要的中心城市、現(xiàn)代海洋城市、全國性綜合交通樞紐城市，也是“一帶一路”港航合作重要節(jié)點(diǎn)城市和上海大都市圈重要城市。 甬城寧波歷史悠久，從古代的河姆渡遺址發(fā)源地，到近代的五大通商口岸之一，再到現(xiàn)代化濱海大都市，這座老城有著數(shù)不盡的港埠風(fēng)華和動(dòng)人故事。 ?寧波鼓樓?，始建于唐長慶元年（821年），已有超過1200年的歷史。它是寧波歷史上正式置州治、立城市的標(biāo)志，也是寧波市僅存的古城樓遺址之一，被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鼓樓不僅是寧波的重要地標(biāo)，還見證了城市的歷史變遷和文化傳承。 元代詩人陳孚所寫的“譙樓鼓角曉連營”，指的就是寧波鼓樓。 鼓樓不僅是一座古老的建筑，更是一個(gè)時(shí)代的見證者。在民國時(shí)期，為了更好地服務(wù)于城市，人們?cè)谠械闹惺浇ㄖ霞尤肓宋魇界姌堑脑O(shè)計(jì)，安裝了標(biāo)準(zhǔn)時(shí)鐘，并將其改造成消防瞭望臺(tái)。它曾是報(bào)時(shí)和瞭望的高塔，清晨的鐘聲喚醒城市，夜晚的鼓聲提醒人們休息?。 如今，鼓樓周圍是繁華的商業(yè)街區(qū)，夜晚亮起的彩燈使其煥發(fā)新的生機(jī)，成為寧波重要的文化地標(biāo)?。鼓樓邊上是熱鬧的商業(yè)街，非常有江南風(fēng)韻，這里有很多當(dāng)?shù)靥厣〕裕缤矶伎梢詠硖綄っ朗场?lt;/p> 南塘老街，位于寧波古城南門外，曾經(jīng)是舊寧波商貿(mào)文化聚集地的“南門三市”，是寧波八大歷史街區(qū)之一，呈南北走向，以祖關(guān)山路為界，分為南、北兩街，街區(qū)保留了300多米的傳統(tǒng)街巷。 宋代著名學(xué)者袁燮的后裔世居于此，區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存的袁氏家族居宅建筑群規(guī)模最大，類型包括居住院落、祠堂、學(xué)校等，其他還包括甬水橋、永善亭和關(guān)圣殿等文保建筑。 如今的南塘老街經(jīng)過精心改造，不僅保留了歷史風(fēng)貌，還巧妙地融入了現(xiàn)代元素。 人聲鼎沸，各色的燈籠掛滿街道上空，好不熱鬧，很有年味?? 老街不僅引入了寧波傳統(tǒng)餐飲老字號(hào)，也匯聚了寧波本地及周邊縣市區(qū)極賦地方特色的傳統(tǒng)美食小吃，同時(shí)構(gòu)建出眾多品牌在內(nèi)的多業(yè)態(tài)商業(yè)文化風(fēng)情街區(qū)。 千層餅 油贊子，就像小麻花 純手工油贊子 我也在寧波city walk?? 糯米糕，糯糯的微甜 挺多人買感覺很好吃的樣子，買了一小份小酥肉，還行。 牛肉鍋貼，很一般 莼湖米豆腐，寧波奉化區(qū)莼湖鎮(zhèn)的非遺美食小吃。米磨成漿再熬制、定形、冷卻，切成方塊保存起來，外形與豆腐極為相似，稱為米豆腐。與海鮮(尤其是海蠣)搭配口味最佳，好吃???? 寧波百年老字號(hào)面結(jié)面結(jié)面就是面結(jié)+面??面結(jié)就是用薄豆腐皮包裹肉餡，然后扎成結(jié)狀。面結(jié)湯可以搭配各種配料，如青菜、鴨血等，其薄而柔軟的面結(jié)皮與鮮美的肉餡完美結(jié)合，口感鮮香軟嫩。 鮮肉黃魚面結(jié)面，百年老店的招牌??選用新鮮的肉和黃魚制作，口感鮮美，湯底清淡，豆腐泡和雪菜的加入更增添了口感層次。 每個(gè)城市似乎都有一條老街，成都的寬窄巷子、蘇州的七里山塘、北京的南鑼鼓巷又或是重慶的磁器口，它們承載著一座城市的歷史，也是旅游的好去處。也許很多人會(huì)說這些老街太商業(yè)化，但正是這種商業(yè)化讓歷史活了起來，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。 寧波市是國家歷史文化名城，自古因港而興，是中國最早開埠的城市之一，唐代為“海上絲綢之路”起點(diǎn)。 寧波老外灘，不僅是重要的航運(yùn)港口，也是寧波歷史的見證者。 沿著江畔漫步，隨處可見一幢幢高低錯(cuò)落的歐陸建筑，天主教堂、海關(guān)舊址博物館……大量歷史遺跡中，依稀可見曾經(jīng)的繁華。 江北天主教堂，是寧波的地標(biāo)建筑，尖頂?shù)母缣厥浇ㄖ貏e搶眼，前面的噴水池正歡快地噴涌。 老外灘的年味???? 夜晚的老外灘變成不夜之地，燈光璀璨，喝酒聊天都有別樣風(fēng)情。 對(duì)岸的高樓大廈在夜色中閃爍著霓虹燈的光芒，映照在江面上，波光粼粼，仿佛一幅流動(dòng)的畫卷???? 漫步在夜幕下的老外灘，仿佛踏一個(gè)夢(mèng)幻般的光影世界，令人感受到寧波這座城市的活力與魅力…… 今天是大年初五，是博物館過年的一天??一大早吃過熱騰騰的酸菜牛肉面，準(zhǔn)備出發(fā)前往河姆渡遺址公園。 河姆渡遺址，位于寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村，距寧波市區(qū)約20公里，是中國南方早期新石器時(shí)代（約7000—5000年前）遺址。 早在八千多年前，寧波先民們就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的河姆渡文化。 河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，堆積厚度4米左右，上下疊壓著四個(gè)文化層。其中，第四文化層的時(shí)代，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動(dòng)物遺骸，木構(gòu)建筑遺跡和構(gòu)件，以及數(shù)以千計(jì)的陶器、骨器、石器、木器等。 遺址發(fā)掘出的木構(gòu)建筑遺跡是沿小山坡旱扇形分形，很有規(guī)律，是幢干欄式的建筑一一底層架空帶有前廊過道的長屋。帶榫卯的干欄式建筑，是中國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯之一。?? 河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。 遺址復(fù)原場景 河姆渡遺址以其豐富而鮮明的文化內(nèi)涵，確立了其在中華民族遠(yuǎn)古發(fā)展史、中國考古學(xué)史上的重要地位。遺址的發(fā)現(xiàn)，為中國史學(xué)界和考古界提供了依據(jù)，證明長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。 河姆渡遺址博物館館內(nèi)有一個(gè)面積為100平方米的“七千年前河姆渡生態(tài)環(huán)境”大模型，在聲、光、電的自動(dòng)控制下，形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民過著定居生活，從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)、生活場景，維妙維肖，栩栩如生。 作為河姆渡遺址標(biāo)志的“雙鳥朝陽”象牙蝶形器雙鳥朝陽紋象牙蝶形器是河姆渡遺址眾多藝術(shù)品中的代表，成為河姆渡文化的標(biāo)志，集中地展示了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后，先民對(duì)知時(shí)的鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。 河姆渡時(shí)期的井 河姆渡先民以其勤勞的雙手，非凡的智慧，創(chuàng)造出光輝燦爛的原始文明，證明了滾滾東流的長江也是中華民族文化的發(fā)祥地，長江和黃河一樣，都是孕育我們民族的母親河，都是哺育中華古文明的搖籃。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)是中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，同類型的文化被命名為“河姆渡文化”。 從河姆渡遺址出來，順道參觀了王陽明故居。王陽明故居，即余姚壽山堂，現(xiàn)存故居為清朝中期建筑壽山堂的基礎(chǔ)上重修。明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王陽明就誕生于故居內(nèi)的瑞云樓，并在此度過了童年和少年時(shí)代。故居規(guī)模宏大，格局完整。 新建伯牌坊新建是指江西新建縣，這是王陽明封號(hào)的地理來源。因?yàn)橥蹶柮髟谡履觊g平定了江西寧王之亂，立下不世之功，按照皇榜“量其功績大小，封拜侯伯”，本應(yīng)封爵，但明武宗失信未封。直到嘉靖年間，明世宗才追敘其功績，封其為“新建伯”，并為其建造了“新建伯坊”以示表彰。 王陽明銅像 王陽明（1472--1528），生于余姚瑞云樓。原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)陽明，學(xué)者稱陽明先生。明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家和書法家，著有《陽明全書》。他繼承和發(fā)揚(yáng)了南宋陸九淵的心學(xué)，提出“心外無物”、“致良知”、“知行合一”等哲學(xué)思想，集中國古代主觀唯心主義之大成，史稱“王學(xué)”，在世界哲學(xué)史占有重要地位。他的著作由門人輯成《王文成公全書》38卷，史稱其為“明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。 王陽明的“心學(xué)”強(qiáng)調(diào)“知行合一”，主張通過實(shí)踐來完善自我，達(dá)到內(nèi)心的和諧與自我實(shí)現(xiàn)?。 漳州的平和縣是王陽明時(shí)設(shè)立 小小的庭院兩邊有些小山，兩邊是小竹林，建筑樸素，淡雅相尚，詩情畫意蘊(yùn)含其中。 寧波市是東亞文化之都，孕育了四明學(xué)派、陽明學(xué)派、浙東學(xué)派，天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓，已有400多年歷史。 天一閣，位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由當(dāng)時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，時(shí)藏書七萬余卷。 天一閣藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進(jìn)深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。 天一閣是一個(gè)以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。天一閣現(xiàn)各類古籍近30萬卷，以地方志、登科錄等史料性書籍居多，珍槧善本8萬余卷。其中明洪武四年（1371年）首科至萬歷十一年（1583年）第五十二科完整無缺的進(jìn)士登科錄，堪稱鎮(zhèn)樓之寶。 清康熙十二年（1673年），黃宗羲登上天一閣，這是外姓人首次登樓。自此以后，天一閣逐漸結(jié)束對(duì)外封閉的狀態(tài)，有選擇地向一些大學(xué)者開放。黃宗羲為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》。康熙十五年（1676年），范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。 清乾隆三十八年（1773年），因編修《四庫全書》，天一閣獻(xiàn)出珍本共638部，被《四庫全書總目提要》采錄473部，在全國藏書家中貢獻(xiàn)最多。這次獻(xiàn)書，造成了天一閣歷史上藏書精品最大的一次集中流失。然而，通過此次獻(xiàn)書事件，天一閣被推舉為民間藏書樓的典范和樣板，皇家藏書樓，即四庫七閣均仿天一閣建造。 天一閣及其周圍園林具有江南庭院式園林特色。天一閣的藏書和建筑為研究書法、地方史、石刻、石構(gòu)建筑和浙東民居建筑提供了實(shí)物資料。 麻將起源地陳列館，原為陳政鑰先生家族宗祠，陳列了麻將史、與寧波關(guān)系史，并展示了世界各地麻將牌種類，也是國內(nèi)唯一的麻將博物館。 你會(huì)發(fā)個(gè)大財(cái)???? 萬工轎，所謂“萬工”，就是需要上萬工時(shí)來打造的意思，形容轎子制作的繁復(fù)和困難程度。整座花轎采用朱金漆木雕工藝，轎上雕刻了24只鳳凰、38條龍、54只仙鶴、92只獅子。轎的四周懸掛的是金銀彩繡精品，每個(gè)彩繡都有題材的，比如鳳戲牡丹、喜上眉梢之類的。 天一閣，?不愧為“江南藏書之冠，文化瑰寶之光”?????? ?天一書局，緊鄰天一閣，是一家充滿中式韻味的書局?。書局整體保留了傳統(tǒng)的木制建筑風(fēng)格，古色古香，分為上下兩層。院子里種滿了綠植和鮮花，環(huán)境優(yōu)美???? “窗內(nèi)手捧詩意生活，窗外上演煙火人間” 寧波博物館，國家一級(jí)博物館，是以展示寧波人文、歷史和藝術(shù)為主的綜合性博物館，展品囊括了從史前河姆渡文化至近代以來的珍貴靑銅器、瓷器、竹刻、玉器、書畫、金銀器、民俗等文物6萬余件。 寧波博物館是首位中國籍“普利茲克建筑獎(jiǎng)”得主王澍“新鄉(xiāng)土主義”風(fēng)格的代表作。博物館的外觀被塑造成一座山的片斷，整個(gè)外立面采用了大面積“瓦爿墻”作為建筑外墻裝飾，建筑師充分展現(xiàn)了自然之道、人文地理、景觀詩學(xué)的設(shè)計(jì)理念，將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝融為一體，使建筑本身成為最鮮活的“建筑歷史收集”的博物館和歷史文化傳承的載體。 中國科幻文學(xué)里程碑式的作品，劉慈欣的《三體》真人版電視劇開播，并火爆熒屏，劇中亞洲防御理事會(huì)作戰(zhàn)中心取景地就是寧波博物館。 城隍廟步行街人頭攢動(dòng)，煙火氣十足??? 寧波府城隍廟，又名郡廟寧波府城隍廟面積6000平方米，占地面積5333平方米，由照壁、門廳、儀門、前戲臺(tái)、拜亭、大殿、后戲臺(tái)、寢宮，組成前后“四進(jìn)四天井二戲臺(tái)左右?guī)睢钡男蹅ソㄖ?是現(xiàn)存國內(nèi)最完整的郡廟和浙東地區(qū)規(guī)模最大的郡廟。 天封塔，始建于唐武則天“天冊(cè)萬歲”至“萬歲登封”（695—696）年間，因建塔年號(hào)始末“天”“封”而得名，建成后塔高18丈，約51米，共14層，分7明7暗（包括地宮），六角形。 天封塔是寧波重要地標(biāo)之一，為中國江南特有的仿宋閣樓式磚木結(jié)構(gòu)塔，具有宋塔玲瓏精巧、古樸莊重的特點(diǎn)，也是古代明州港江海通航的水運(yùn)航標(biāo)。 兩個(gè)人也要好好吃飯噢???? 溪口鎮(zhèn)，隸屬于寧波市奉化區(qū)，位于長三角南翼，地處四明山麓，蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故里，是蔣氏父子出生、啟蒙、生活、結(jié)婚、祭祖的地方，該景區(qū)還原了蔣介石從鄉(xiāng)村頑童到中華民國總統(tǒng)的真實(shí)歷史環(huán)境。蔣介石執(zhí)掌大權(quán)后經(jīng)常回來，并在此策劃了許多歷史事件，所以小小的溪口鎮(zhèn)，卻曾是中國政治的一個(gè)風(fēng)暴眼。 武嶺門，距武嶺山脊，扼古鎮(zhèn)門戶，1929年之前是一個(gè)小庵堂，1930年被蔣介石改建為兩層三間、飛檐翹瓴的關(guān)樓式城門建筑。門額兩面都鐫“武嶺”題字，正面為國民黨元老、著名書法家于右任所寫。背面是蔣介石親筆手書。 武嶺門是出入溪口的必經(jīng)之路，因建在武山之上，故名“武嶺”。高大巍峨的武嶺門是溪口的標(biāo)志性建筑，門樓飛檐翹角，古色古香，氣勢(shì)雄偉，蔥郁的樹木與城門交相輝映。 武嶺學(xué)校舊址，被改造為溪口博物館。武嶺學(xué)校創(chuàng)建于1929年，是蔣介石遵照母親的遺囑創(chuàng)辦的。其母遺言說：所遺家產(chǎn)之半自辦義務(wù)學(xué)校，教授鄉(xiāng)里子弟之因貧失學(xué)者。當(dāng)然，武嶺學(xué)校的規(guī)模，早已遠(yuǎn)超他母親的遺愿。學(xué)校占地面積超7萬平方米，建筑面積達(dá)1萬4千平方米，教育設(shè)施一應(yīng)俱全，其大禮堂更是成為接待民國要人的招待所。1932年起，蔣介石自兼校長，直到1949年4月學(xué)校解散。 博物館對(duì)外開放的主要是兩棟二層樓房。一棟為溪口博物館，展示溪口的風(fēng)物；另一棟為民國博物館，展出的內(nèi)容主要為蔣介石的身世和生平。 小鎮(zhèn)上三里長街（現(xiàn)名武嶺路步行街），一邊是緩緩流淌的剡溪，一邊是鱗次櫛比的江南民居，古樸寧靜，有著濃濃的民國歷史韻味。 路邊皆民房，民房皆店鋪，店鋪花花綠綠，賣著特產(chǎn)與小吃。還有好幾家照相館，都有裝扮成蔣介石和宋美齡的坐在店中招攬顧客，還挺像的?? 蔣氏宗祠是一處始建于清代中期的家族祠堂建筑，屬于蔣氏家族祭祀祖先和先賢的場所，也是溪口街上蔣姓宗氏在春節(jié)、清明等傳統(tǒng)民間節(jié)日祭祖、演戲、聚眾及舉辦其他紅白喜事的場所。原規(guī)模較小，后蔣介石出資在老祠堂基礎(chǔ)上翻修、擴(kuò)建，并親自題寫了“忠孝傳家”牌匾。 蔣氏故居景區(qū)至今保存完整的蔣氏遺址和民國史跡仍有22處。蔣氏故居建筑群由豐鎬房、文昌閣、小洋房、玉泰鹽鋪等8個(gè)單體文保點(diǎn)構(gòu)成，1996年被列為全國重點(diǎn)文保單位，2008年被列入全國重點(diǎn)涉臺(tái)文物。 豐鎬房是蔣氏祖居，占地4800平方米，大小49間房屋。房屋前廳后堂，兩廂四廊，樓軒相接，廊廡回環(huán)，屬于江南舊式世家府第建筑。 “豐鎬房”，取自西周文王、武王建都的“豐邑”、“鎬京”的第一個(gè)字，故稱為“豐鎬”。 蔣家篤信佛教，吃素念佛，故這座宅子又取名“素居”。 報(bào)本堂內(nèi)正中供蔣介石曾祖祈增以下四代神位。堂內(nèi)正面墻上懸掛一塊黑匾，上書金字“報(bào)本堂”，門外走廊的門楣上掛著一塊碩大的紅底金字的橫匾，右邊是“寓理帥氣”四個(gè)大字是蔣介石為長子蔣經(jīng)國40歲生日所書，記錄了那個(gè)特殊的歷史時(shí)刻。左邊是幾行小字跋文，堂柱上掛著蔣介石親書的的楹聯(lián)：“報(bào)本尊親是謂道德要道，光前裕后所望孝子順孫”。 報(bào)本堂雕梁畫棟的建筑精致細(xì)膩，屋頂中央裝飾有寓意吉祥的彩塑，如“三星高照”和“雙龍搶珠”。 玉泰鹽鋪，清同治十年（1871年）蔣介石祖父蔣玉表開設(shè)玉泰鹽鋪，店面3間，后置作坊，樓上居家。 玉泰鹽鋪二樓東首房，德宗光緒十三年，蔣介石就是在這普普通通的小屋內(nèi)出生。 文昌閣，又稱奎閣、樂亭，建于清雍正九年（1731年），至民國已破敗不湛。1924年重建，至次年建成面積500平方米的兩層樓房，為蔣介石的私人別墅和藏書樓。 1927年蔣宋聯(lián)姻后，曾攜宋美齡來此小住。“西安事變”后張學(xué)良將軍被軟禁在溪口雪竇寺前，曾在此被暫囚數(shù)日。 1939年12月12日，文昌閣被日機(jī)炸毀。現(xiàn)建筑為1987年在原址按原樣復(fù)建。 綠樹掩映中的樂亭 小洋房，建于1930年，與文昌閣有露天走廊相通，又稱剡溪小筑或涵齋。1937年初夏，蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，偕夫人與長子居住于此。 “蔣氏故居”是一組民國時(shí)期的建筑群，每一座建筑里面都有詳細(xì)的史料展示，不僅可以深入了解千年溪口的人文歷史，民俗民風(fēng)，更讓我們感受曾經(jīng)那段跌宕起伏的歷史風(fēng)云，見證一個(gè)家族王朝的興衰。 溪口鎮(zhèn)依山傍水，早在漢代就有“海上蓬萊”之稱。行走在古鎮(zhèn)充滿民國風(fēng)的老建筑和風(fēng)景秀美的山水之間，仿佛能夠穿越時(shí)空，回到那個(gè)風(fēng)起云涌的年代…… 寧波，一個(gè)充滿魅力與活力的城市，無論是歷史文化、自然風(fēng)光還是美食佳肴，都令人留連忘返。 這次匆忙的寧波之旅，不僅領(lǐng)略了這座城市的美景、美食，更讓我感受到它深厚的文化底蘊(yùn)。它既有古老的韻味，又不乏現(xiàn)代活力，是一座讓人來了就不想離開的城市?? 來吧，快來感受這座城市獨(dú)特的魅力，來收獲一場說走就走、滿載而歸的旅行盛宴????

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