叩問殷墟

秋日暖陽

殷墟，人類文明的寶庫，20世紀中國最偉大的考古發現，令我仰慕已久。2024年2月26日，殷墟博物館新館落成對外開放。新館外觀造型獨特壯觀，展品內容豐富且大部分是首次展出。于是，我迫不及待登上高鐵，來到古城安陽，穿越3000年，叩問殷墟。 <p class="ql-block">安陽，古稱殷，有3300多年建城史，500年建都史，是早期華夏文明的中心之一、中國八大古都之一。公元前14世紀，商王盤庚遷到殷（今安陽），這是安陽最早的建城時間。歷史上，先后有商朝、曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等在安陽建都，故有“七朝古都”之稱。</p> <p class="ql-block">殷墟，是商朝后期都城的遺址。商王朝滅亡后，商都逐漸荒廢，故稱殷墟。它是中國歷史上第一個有文獻可考、并被考古學和甲骨文所證實的王朝都城遺址。</p> <p class="ql-block">這里出土了大量以甲骨文、青銅器為代表的重要文化遺存，揭示了商代晚期的輝煌歷史，也驗證了中華文化的源遠流長。它所代表的殷商文明在我國歷史上有著承前啟后的重要作用，為華夏文明的形成奠定了良好基礎。</p> 殷墟有三大主要看點：中國最早的文字——甲骨文，最早的國家文明——商文明，精湛的制造工藝——青銅器。殷墟遺址現在開放參觀的包括三大區域：博物館新館、宮殿宗廟遺址和王陵遺址。我首先走進殷墟博物館新館。網上熱傳的殷墟新館幾個必去理由：<br>1、在中國二十世紀百項重大考古發現中位居榜首。<br>2、入列“世界文化遺產名錄”和“世界記憶名錄”。<br>3、首個全景式展現商文明的國家重大專題博物館，展廳面積約2.2萬平方米。<br>4、作為考古博物館，能看到邊修復邊展示的現場考古。<br>5、近4000件套文物，3/4以上屬于首次亮相。高大的新館建筑形似一尊青銅大鼎，這是中華文明的國之重器。門頭中央縱向排列三個甲骨文漢字“大邑商”，是商朝人對自己國都的尊稱。 <h3 style="text-align: center"><b>殷墟博物館 —“偉大的商文明”</b></h3> 殷墟出土的甲骨文是中國目前已知最早的成體系文字形式，是漢字的鼻祖，具備了象形、指事、會意、形聲等造字方法，能夠較完整地記錄當時的社會生活、政治事件等信息。 <p class="ql-block">它與埃及象形文字、巴比倫楔形文字、古印度文字并稱人類文化寶庫中的瑰寶。如今，其它三大古文字只存在于博物館或研究人員的案頭，唯有中國甲骨文在數千年歷史長河中大浪淘沙，從金文、篆、隸、楷、行、草，一路演化至今天的簡化漢字，依然充滿生命力。</p> <i><font color="#167efb">甲骨文、金文、戰國文字、篆文、隸書、楷書到簡體，“冊”“典”字的演變進程</font></i> <p class="ql-block">正是這種綿延不斷的傳承，讓我能在今天回望3000年，與老祖宗對話。此刻，一種強烈的民族自豪感從心底奔涌而出。</p> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>商代馬車模型</b></font></i></h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"><b>商代“車”字的演變</b></i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">其中右下“車”字與當代繁體漢字相同</i></p> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>子央墜車骨</b></font></i></h3><h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">商代晚期殷墟出土</font></i></h3><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><i>牛胛骨高32.2厘米，寬19.8厘米</i></font><i><font color="#167efb"><br></font></i></div> 牛胛骨上刻有甲骨文：“癸巳卜，殼貞：旬亡禍？王占曰：乃茲亦有祟，若稱。甲午，王往逐兕。小臣甾（載）車，馬硪，迫王車，子央亦墜”。<br>意思是說：癸巳這天進行占卜，貞人殼主持卜問，詢問接下來的十天里是否會有災禍發生。商王看了占卜的征兆后認為可能會有災禍發生。到了甲午這天，商王外出打獵，追逐一頭野牛。一名小臣駕駛的車輛，因馬撞到石頭，導致車軸斷裂，先撞到了石頭上，而后撞翻了商王乘坐的車輛，商王車上一個叫子央的人也摔了下來。 <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb"><b>呼多臣見翌于丁甲</b></font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商代殷墟出土</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">龜甲刻辭卜甲</font></i></div> 龜甲上刻有甲骨文 “呼多臣見翌于丁”，大意是商王命令眾多臣屬在第二天去拜見丁。殷墟代表的商王朝是較成熟的國家形態，是一個國家的政治、經濟、軍事和文化禮儀中心，它有系統的政治制度、官僚體系、軍隊等國家機器，具備明確的國家統治架構和管理體系。這是其它任何遺產無法比擬的。<br> 商“呼多臣見翌于丁”刻辭卜甲表明，商王具有絕對的權威，能夠直接命令臣屬進行各種活動，反映出商代的政治秩序和等級關系。 <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>司母辛銅鼎</b></font></i></h3><h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">商代晚期 1976年殷墟婦好墓出土</font></i></h3><div><i><font color="#167efb">通高80.1厘米、口長64厘米、口寬48厘米，重128公斤，方唇、折沿、直立耳、飾有獸面紋，內壁鑄銘文“司母辛”三字。</font></i><br></div> 從殷墟出土的司母戊鼎、司母辛鼎因其體量巨大、工藝精湛，并以清晰的文字和圖紋表達出豐富信息而舉世聞名。<br> 我國早在7000多年前的新石器時代就出現了陶制鼎，是日用飲食容器。發展到商代的青銅鼎已成為一種標明身份等級的重要禮器，用于祭祀天帝和祖先，也是國家政權的象征。 <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>“亞長”牛尊</b></font></i></h3><h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">商代，2001年殷墟花園莊東地54號墓</font></i><i style=""><font color="#167efb" style="">出土</font></i></h3><h3 style="text-align: center"><div style="text-align: left;"><i><font color="#167efb">青銅器，整體水牛造型，通長40厘米，帶蓋高22.5厘米，重7.1公斤，有長方形銅蓋。牛身布滿龍、鳥、虎、象等動物紋飾，圖案精美。牛頸部下方及器蓋內壁有銘文“亞長”。</font></i><br></div></h3> 亞長是商代的一位重要人物。“亞”在晚商是指帶兵打仗的武官，“長”是其家族姓氏，他是來自“長”姓家族的高級將領，也是商王朝南部“長”國的部落首領，地位僅次于婦好。殷墟花園莊東地 54 號墓是亞長墓，是位居婦好墓之后的第二大貴族墓葬，出土了大量青銅器、玉器、陶器等珍貴文物。 <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>“亞長”銅方尊</b></font></i></h3><h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">商代晚期 2000年亞長墓</font></i><i style="color: inherit;"><font color="#167efb">出土</font></i></h3><div><i><font color="#167efb">通高51.9厘米，重27.43公斤，口部近方形，束頸，平底，高圈足略外撇，尊體四角和四邊中部均有扉棱，肩部正中為浮雕獸頭，四角各立一鳥狀浮雕怪獸，腹部飾蟬紋及饕餮紋，造型獨特，工藝精美。頸部外側有銘文“亞長”。</font></i><br></div> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>“亞長”銅觥 </b></font></i></h3><h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"> 商代晚期 2000年亞長墓出土</font></i></h3><div><i><font color="#167efb">通高18.7厘米，重1.35公斤。器身短寬，腹呈扁圓形，內有凹槽，上部為獸頭狀，其后飾云紋，器身飾一大一小兩頭象紋，大象張口揚鼻，紋飾生動活潑。器蓋內壁及器底內壁均有銘文 “亞長”。</font></i><br></div> <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb"><b>“亞長”銅盂</b></font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 2000年亞長墓出土<br></font></i></div><i><font color="#167efb">銅盂侈口，深腹垂直，高圈足微外撇。沿下有兩個對稱半環形牛頭狀耳。頸部飾饕餮紋，半環形耳下有凹弦紋帶。腹部、圈足上飾饕餮紋，主紋均以云雷紋做底紋。鋬部有銘文“亞長”。<br></font></i> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">“亞長”銅盂上精制的紋飾</font></i></h3> <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb"><b>“亞長”銅甗</b></font></i></div><div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 2000年亞長墓出土</font></i></div><div><i><font color="#167efb">通高79.5厘米，重37.4公斤。銅甗直口，兩耳直立，深腹、束腰，分檔、柱足。上腹及足部均飾饕餮紋。柱足略顯中細下粗，中間飾三道凸弦紋。上腹內壁有刻銘文“亞長”。</font></i><br></div></div> <div style="text-align: center;"><b><i><font color="#167efb">銅手形器</font></i></b></div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 2000年亞長墓出土</font></i></div><i><font color="#167efb">通長13.03厘米，重0.1公斤，比一般成人手略小，右手，呈微曲半握狀，五指比例適中，關節清晰，指尖圓滑，手背上裝飾半個饕餮紋，手腕截面呈橢圓形，其內殘留碳化木柄。其功用有“假肢”“權杖”工具”等說法。</font></i> <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">“亞址”銅提梁鼎</font></i></div><div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 1990 年亞址墓出土</font></i></div></div> “亞址”應是商代后期的貴族，擁有相當高的社會地位和軍事權力。其墓葬為安陽市殷墟郭家莊西M160墓，從其中出土的青銅方鼎、方尊、方斝等文物均刻有“亞址”銘文。我在展館中聽一位志愿者專門介紹了“亞址”青銅提梁鼎。她說這個青銅鼎設計思路奇絕，制作工藝精致，蓋子打開翻轉就是一個盤，蓋子與鼎體密封良好，當年出土時里面還裝有豬肉，豬皮上的紋理、甚至沒弄干凈的豬毛都清晰可見。那應該是中國最早的紅燒肉，足有3000多年了！<br>我好奇提梁是如何套上去的？志愿者說，制作提梁也是奇思妙想，先用陶泥包住麻繩，作成提梁形狀，再經高溫燒制，中間的麻繩碳化，提梁就留在銅鼎上。看到此，深深為古代先人精奇的創意思維和高超的技術水平而由衷贊嘆！ <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">“亞址”銅卣</font></i></h3><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 1990年亞址墓出土</font></i><br></div><div style="text-align: left;"><i><font color="#167efb">通高35.8厘米，口徑13.5厘米×15厘米，最大腹徑20厘米 ×22.5厘米，圈足徑15.3厘米 ×17.8厘米，壁厚0.5厘米——0.8 厘米，重10公斤。<br>器體平面呈橢圓形，直口，束頸，下腹鼓，圜底，高圈足。腹上部長邊側有圓環，環內套一提梁。提梁與圓環交接處飾一口朝下的圓雕獸頭，獸為目字形眼，頭頂上有一對上豎的柱狀角，張嘴銜環，制作精致。<br>器蓋內壁及器內底均刻有銘文 “亞址”<br></font></i></div> <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb"><b>青銅斝</b></font></i></div><i><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 1976年安陽殷墟婦好墓出土</font></i></div><font color="#167efb">三棱形錐尖足，在口沿上有兩個立柱，器身裝飾有精美的獸面紋、蕉葉紋和饕餮紋，這些紋飾不僅具有裝飾性，也蘊含著當時的文化和宗教意義。青銅斝在古代除了用于飲酒，還在祭祀等禮儀活動中扮演重要角色。</font></i><br> <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb"><b>青銅方壺</b></font></i></div><i><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 1976年安陽殷墟婦好墓出土</font></i></div><font color="#167efb">方唇，折沿，束頸，折肩，下腹略內收，平底，高圈足。廡殿式蓋上置廡殿式鈕。四角及四面中部皆有扉棱。口下飾蟬紋，肩部飾浮雕式怪鳥，上腹飾一首雙身龍紋，蓋面、下腹及圈足皆飾獸面紋。</font></i> <div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb"><b>青銅方彝</b></font></i></div><i><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">商晚期 1995年安陽郭家莊M26出土</font></i></div><font color="#167efb">長方形口，平沿，下度略內收，平底，長方形圈足，圈足四壁正中有弧形缺口。器身四周及四面正中飾扉棱。廡殿式蓋上置廡殿式鈕。蓋面及下腹飾獸面紋，鈕飾云紋，口下飾鳥紋，圈足飾象紋。</font></i> <h3 style="text-align: center"><i><b><font color="#167efb">龍形玉玦</font></b></i></h3> <h3 style="text-align: center"><b>殷墟宮殿宗廟遺址</b></h3> 位于安陽洹河南岸的小屯，是商王處理政務和居住的場所，也是殷墟最重要的遺址和組成部分。先后發現宮殿宗廟建筑基址80多座，具有濃郁的我國宮殿建筑特色。這里是中國考古學的誕生地，甲骨文發祥地。 <div style="text-align: center;"><b><i><font color="#167efb">婦好墓</font></i></b></div><div><div style="text-align: center;"><i><font color="#167efb">左上：婦好墓左下：甲骨文“婦好” 右：婦好雕像</font></i></div><div style="text-align: left;"><i><font color="#167efb">婦好是商朝時期的一位傳奇女性，是中國歷史上第一位有據可查的中國女性軍事統帥和杰出的女政治家。<br>她是商朝第二十三代王武丁的王妃，在武丁的三位王后中位列第一。</font></i><br></div></div> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb"><b>婦好墓穴</b></font></i><div style="text-align: left;"><i><font color="#167efb">1976年發掘的婦好墓是中國最早的女將軍墓。墓中出土了多達近2000件精美隨葬器物，包括殷墟博物館的鎮館之寶司母辛鼎。婦好去世后，武丁王為她封廟號“辛”，其子嗣為祭祀母親而鑄造，鼎內壁刻有銘文“司母辛”，是商周時期少數幾件百公斤以上的重型銅器之一。</font></i><br></div></h3> <h3 style="text-align: center"><b><i><font color="#167efb">甲骨文十二生肖</font></i></b></h3> 具有象形文字的特點，從形態上能明顯看出與對應動物的關聯，體現了古代文字的獨特魅力和古代先人的造字智慧。 <div style="text-align: center;"><b><i><font color="#167efb">甲骨文碑林</font></i></b></div><div><i><font color="#167efb">匯集了眾多刻有甲骨文的石碑，展示了甲骨文的豐富內容和獨特魅力，是了解甲骨文文化的重要場所。</font></i></div> 宮殿宗廟遺址中還發現有甲骨窖穴，是殷墟甲骨文的重要出土地，曾集中出土了大量形狀規整、刻有文字的甲骨，為研究商代的歷史、文化、社會等提供了珍貴資料。被稱為 “中國最早的甲骨文檔案庫”。 <h3 style="text-align: center"><b>殷墟王陵遺址</b></h3> 是商王的陵地和祭祀場所，也是我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，開創了中國帝王陵寢制度的先河，確證了殷墟商代都城的歷史地位，成為探索中華文明起源的重要基石。王陵遺址共發現有 13 座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵墓室平面多呈現“亞”“中”“甲”字形，規模宏大，形制壯闊。出土了數量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器、陶器等，舉世聞名的司母戊鼎就發現于這里。一言九鼎、問鼎中原是人們形容君主與王權的代名詞。 <h3 style="text-align: center">青銅時代第一鼎——司母戊鼎（模型）</h3> <h3 style="text-align: center">司母戊鼎發現地</h3> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">車馬坑與馬骸骨</font></i></h3> 殷墟博物館、宮殿宗廟遺址和王陵遺址都有數量可觀的車馬坑，是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本，證明我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷商時代作為交通工具的馬車造型美觀，結構牢固，車體輕巧，運轉迅速，重心平衡，乘坐舒適。<br> <h3 style="text-align: center"><i><font color="#167efb">車馬坑與人類骸骨</font></i></h3> 王陵遺址的車馬坑有的不僅有車馬，還有馭手、青銅兵器以及其他隨葬物品。有的坑內埋葬著祭祀犧牲的遺骨，證明商代殘酷的人祭制度。宮殿宗廟遺址、王陵遺址是殷商時代的核心區域，2006年同時被列入《世界遺產名錄》。<div>2017年，聯合國教科文組織將甲骨文列人《世界記憶名錄》。<br></div> <p class="ql-block">聯合國教科文組織對世界文化遺產殷墟“突出普遍價值”做了如下表述：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>殷墟作為商王朝都邑，展現了包括文字系統在內的頂峰時期的中國古代青銅文化。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>殷墟的文化遺存提供了非同尋常的關于商代晚期文化傳統的證據，包括豐富的科學發明與技術成就，例如建立在日相與月相觀察上的天文歷法、刻寫在甲骨上的中國最早的書寫文字。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>殷墟的宮殿宗廟遺址、王陵遺址留下了中國古代建筑的杰出范例，奠定了中國古代宮殿制度和陵園制度初期形態，具有重要意義。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>殷墟的考古發現，為漢字語言、古代信仰、社會制度以及若干重大歷史事件留下了物質證據。</i></b></p> <p class="ql-block">繁華了近300年的殷商都城逐漸變成了廢墟。象征著中華民族無窮智慧的文化珍寶，在地下沉睡了3000多年，如今終于被喚醒，放射出奇異光彩！</p> <p class="ql-block">叩問殷墟，拜望華夏祖先創造的璀璨文明，仿佛能聽見歷史的回響，感受到先人的智慧與力量。這片古老的土地，見證了中華文明的起源與發展，也激勵著我們不斷傳承與創新，讓華夏之光永遠燦爛輝煌。</p>

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