田發剛胸中揣著一團火

隨方就圓

漫評田發剛的《活火集》 聶新政 一 凡人來到世間，胸中（心里）總會揣著點什么作為見面禮。田發剛亦是凡人，他胸中揣著一團火。 那是一團猛火。 那是一團活火。 “活火”是田發剛自己說的。他的110萬字的自敘式散文集被命名為《活火集》。 “活火”是什么火？是猛火，旺盛之火。這不是田發剛說的，也不是我說的。是蘇東坡說的。 二 我不是拉大旗做虎皮。 請看蘇軾遭貶謫，在顛沛流離的途中寫的這首壓軸詩作《汲江煎茶》。 活水還須活火烹， 自臨釣石取深清。 大瓢貯月歸春甕， 小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳。 松風忽作瀉時聲。 枯腸未易禁三碗， 坐聽荒城長短更。 坡公一生坎坷，可他的生活態度一直曠達且積極。快到生命盡頭了，他還一直按照自己喜歡的方式臨江煎茶，感受世界，快意人生。你看他煎茶有多么講究：要用流動的活水和猛火來烹煮，以免失去茶味。坡公寫的是煎茶，又何曾不是觀照自己的人生？這完全沒有英雄遲暮、官場失意的感覺。這得要對生活有多么眷念，對自己生命有多么尊重才做得到啊！ 發剛兄的巨著書名，應該取典于此。 三 發剛兄胸中揣著的這團猛火、活火，在《活火集》中的每一個字符中跳躍，燃燒。凝結成文字詞語。就成了他一生旺盛的激情，敏銳的思想，執著的追求，曠達的態度，倔強的個性和真實的人生。 四 人活一輩子，生活要陽光，人生才幸福。所以，在人的一生中有如猛火般旺盛的激情最重要。讀完《活火集》我們發現，年輕稚嫩時的田發剛，青年得意、仕途順遂時的田發剛，中年婚變、仕途沉寂時的田發剛，壯年文化追求途中的苦行者田發剛和老年活得通透的田發剛，他胸中那團火，那般積極入世的激情從沒消失。 五 一個成功人士的成功，絕非是只要有激情那么簡單。雖然那是成功的前提。但更重要的是要有敏銳獨立的思想。《活火集》中，無論是縣長崗位上面臨的那些大事、難事，還是在州直其它崗位上處置一些棘手之事；無論是拿捏人際關系的講究，還是文化苦旅中的搜索。無不表現出作者“不唯書、不唯上、只唯實”的敏銳發現問題，并獨立思考的能力。 發剛兄的敏銳思想有一個他自己沒明說，讀者也不一定能輕易發現的特點。那就是邏輯思維強于辯證思維。在他的“飄泊生涯”里，對就是對，非就是非；善就是善，惡就是惡；美就是美，丑就是丑。沒有那么多辯證，也就沒有那么多圓滑世故。這在某種程度上鑄就了他為官的風格，當然也包括他在官場的遺憾。這也是他的人生豐富而有鮮明個性，不斷出亮點乃至出現高光時刻的動力。 六 發剛兄步入職場，即與官為伍。官在號稱5000年中華歷史中，一直位居C位。激情四射的田發剛搏擊在歷史長河的當今段，隨此波逐此流，當仁不讓。《建始紀事》里的縣長，把教育辦得那么好，讓城市變了樣，讓財政打了翻身仗……六年主政一方，雖有苦痛，但快樂也一直伴隨；遺憾不少，但那也是“一種別樣的快樂人生。” 離開官場正宗，改變賽道的田發剛的追求依然執著，并且還迎來了自己職場和人生真正的高光時刻：2011年11月14日，他站立在中華文化促進會和鳳凰衛視共同主辦的2011年度中華文化人物的頒獎典禮上，成為恩施迄今為止，唯一獲得“中華文化人物”殊榮的人。 從留有太多遺憾和不甘的官場，轉向冷僻孤獨的民族文化賽道，他沒有沉寂、沒有怨憤、沒有悲傷，依然激情滿滿，依然追求執著。不僅是干一行愛一行，而且是干一件成一件。每一步都有一個深深的腳印。 七 “人生不如意十之八九。”如何在這樣一個路路有坎坷，時時遇遺憾的世界讓自己愉快前行，快樂生活？那就是走自己的路，讓別人去說。“世人評說總紛紜，自己要有八兩秤。”發剛兄的這句座右銘，可以為世人借鑒。對別人明確，對自己清醒；對別人寬容，對自己苛嚴。順風遂意時不驕狂，背運失意時不沮喪。對別人的不切實議論不怒懟，對外人的刻意奉承不自夸。正是這樣一種明白自信，提得起，放得下的曠達人生態度，那個幾十年邁著八字步，露出羅漢笑的田發剛在風云際會的幾十年職場中行得正，走得穩。 八 《活火集》充分展示了作者的個性特征。倔強就是突出的一點。 說起倔強，一般人可能習慣性地覺得這個詞偏貶義。其實，它還是個比較中性的詞。過于，那就叫固執，甚至叫偏執。恰到好處時，那就叫堅守，再時髦一點，叫擔當。 無論是《建始紀事》里的霸氣縣長，還是《恩施日報社紀事》里的自信社長，特別是《文化紀事》里的土家文化遺產發掘、傳承的組織者、民族文化的研究者身上的那種力排眾議的決斷，不回避矛盾的堅持，敢于創新的進取，都有那么一股克難前行我往矣的倔強氣。如果沒有這么一種田發剛之所以是田發剛的鮮明個性，光是被免縣長后，職場生涯出現的彎路加流言，可能就把他給淹沒了。 所以有人惋惜田發剛折翅于官場是狂傲所致。其實，這是誤讀。倔強不是狂傲，它只是不茍且。 九 《活火集》就是一部過去年代個人職場漂流記。也是發剛兄人生奮斗史。從1966年那個血氣方剛的“老三屆”，到1982年的躊躇滿志的“新三屆”；從1984年披堅執銳的縣長，到新世紀2011年“中華文化人物”榮譽獲得者。其間，由一顆恩施州人人看好的政治明星過早隕落，到一顆民族文化新星冉冉升起。別說外界對此有多少復雜的議論，就是發剛兄本人內心的起伏也應該波瀾壯闊。這里我們也來辯證一下：恩施的官場在已有選拔機制下，有田發剛不多，無田發剛不少。若田發剛一直執迷于官場，未必能走得更遠。但他轉道至民族文化振興賽道，既成就了恩施傳統文化的千古事，也贏得了個人的身前身后名。 這樣的心路歷程，作者在《活火集》中沒有專寫。但字里行間又詳細地說清了。這樣淡定的述說著激情燃燒的歲月。這就是真實而完整的田發剛人設。 十 初看《活火集》這部百萬言巨著，都是由一些零散故事捏合構成。讀著，就像在與一個健談的鄰家翁閑聊。隨時可以繼續，也隨時可以暫停。暫停之后什么時候想起，又可開卷再聊。讀著、聊著，你就會覺得這部看似“傘把無龍頭”的散文集，雖無統一的體例，也無一眼就能鎖定的主題，但能強烈地勾起你繼續看、繼續聊的興趣。這就是作者寫作時的匠心獨運了。在文學創作尤其是紀實性文學創作中，寫作方法最講究也最難把握的，就是所謂形散而神不散。通覽全書，作者刻意做作聊散白似的鋪排，天南地北、官場市井。大到政治風云，小到接人待物，想到哪寫到哪。這種講故事的寫法，太接地氣啦。一下子就拉近了作者與讀者的距離。使之在互動中沒有隔。試想，如果作者按照一種高大上的標準回憶錄方式來寫，可能就沒有現在書中的這種靈活、準確、暢快的表現風格了。這樣形式上的散并不影響作者精心打造、著力表現的主題：旺盛的激情、不斷的追求、無悔的人生。相反，正是這看似零零碎碎、或長或短的故事篇章，多角度，全方位把作者的人生經歷，特別是職場生涯的精氣神表現得更完整、準確、真實。書中小事如退休后辯證偽民俗“摔碗酒”；中事如恩施老城修復性保護建議；大事如縣域經濟如何振興等等。這些如隔山的行、如搭乘飛機的距、如幼兒到古稀老人的代際。這些真實的故事，都圍繞著發剛兄不滅的激情，想做事、做成事這一職場（人生）追求而聚集。最后成就了《活火集》這么一座趣味高雅、觸手可及，充滿活力和思想的人生樓塔。形散而神不散是文章寫作中最難駕馭的寫作方法之一。田發剛的《活火集》為我們做了一次成功示范。有一位智者說，總覺人生不快樂，只因未讀蘇東坡。發剛兄肯定是認真讀了蘇東坡的。否則，是找不出“活火”二字來明志的。（原文載2025年2月23日《今日頭條》） 作者簡介：聶新政，1977年恢復高考后華中師范學院中文系首屆本科生，1982年春畢業后曾供職于中共恩施縣委宣傳部，縣委黨校，后在恩施州石油公司工作三十年。是一個有深厚文學功底和政治修養的宣傳和教育工作者，一個優秀的企業家。

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