初探木里

駱駝

春節不出去走走，好像對不起這個長假似的，我們這次決定去涼山州木里藏族自治縣看看。木里，一個很陌生的名字，它是四川省唯一的一個藏族自治縣，關鍵是它的行政區劃競然在涼山彝族自治州內。這里位于四川西南邊緣、涼山彝族自治州西北，與甘孜州的稻城縣、理塘縣和云南的香格里拉、寧蒗縣等地相鄰。這里不僅有壯觀的雪山、深邃的峽谷，靜謐的海子，……還有深厚的歷史文化底蘊，豐富多彩的民俗風情，這里生活著的藏族、蒙古族、納西族、彝族、苗族等21個民族，淳樸而善良，大都保留著各自的古老的習俗和傳統……期待與這個世外桃源的相見。清晨從成都出發，沿雅西高速一路暢行到西昌，再經鹽源傍晚時分順利到達木里。這是一個極小的縣城，但干凈整潔，城市建筑和裝飾風格有明顯的民族特色，到處懸掛著喜慶的燈籠和鮮艷的經幡，把節日氣氛烘托得濃濃的。我們沒有在縣城作過多停留，吃了晚飯便向固增鎮出發，到達酒店已經很晚了。雖然一路的奔波辛苦，但也平安順利，木里，我們來了。 第一站，瑪娜茶金觀景臺。這幾乎是到木里的必游之地，海拔4300多米，是觀看雪山、云海的絕佳位置，它將以完全不同于亞丁的視角，把央邁勇、仙乃日、夏諾多吉同時盡收眼底。為了能看見日照金山的輝煌時刻，我們起了一個大早。一路上，除了路燈便是滿天的繁星，幾乎沒有其他的車輛，看時間還早便在路邊停下，認真的觀看著天上的星星，辨認著獵戶座、天狼星、北斗七星……跟著導航，順利到了觀景臺。哇，更有早行者已停好了車，靜等日出了。站在觀景平臺上，視線果然非常的開闊，央邁勇、夏諾多吉、仙乃日三神山就這樣毫無遮擋的聳立在你的面前，仿佛觸手可及。很快，天際線逐漸變紅變白，不久又有一層藍藍的云層，光線就這樣變化著，終于看到了三神山披上了一層金色的衣衫，見到了心心念念的日照金山！我不只一次見過日照金山，但這次卻是如此的完美！整個過程雖然短暫，但云層和山體的色彩更豐富，變化更炫酷，真的美爆了，直接被震撼！心滿意足但戀戀不舍的從觀景臺下來，揮手向潔白的神山告別。我們原路返回到固增，隨便吃了點東西，稍作休息便向下一個目標康塢寺和寸冬海子前進了。（在這個觀景臺包括我們只有4輛車，真的是人少景美） 第二站寸冬海子和康塢大寺。寸冬海子（也叫長海子、香格里拉湖）位于木里縣城西北的康塢山頂，距縣城35公里，湖泊面積很大，湖水清澈透明，倒映著藍天白云和遠處的群山，陽光下的湖水時而碧綠時而湛藍，腳下的草甸雖然枯黃，卻閃閃發光。更加特別的是，湖面有許多大小不一，形狀各異的漂浮著的草甸，還有一些長著小樹的淺灘，在陽光下也煥發著各自的活力，再看看湖邊有悠閑漫步的野豬和牛馬，有散落的冒著炊煙的小屋，山坡上更有五顏六色的經幡飄揚，……仙景也不過如此了吧！這景色驚艷得我們邁不開腿了，它是一幅多么美麗的畫面啊，美得讓人心醉，令人窒息！（此時此地只有我們一家三口獨享這美妙絕倫的海子） 康塢大寺距離寸冬海子很近，大約十公里左右吧。它是木里的第二大寺院，四周有茂密的原始森林，整個寺院依山勢而建。快進入寺廟時，公路的兩邊分別是五彩的經幡和肅穆的白塔，非常有儀式感。進入寺廟，只見佛塔林立，殿堂錯落有致，金碧輝煌。我們在這里還是沒有遇到其他的游人，也沒有看到幾個僧侶，只有雞啊狗啊跑來跑去，行走在廟堂之間，心靈和世界仿佛都安靜下來了，四周一片寂靜……據資料介紹，康塢大寺始建于1604年，距今已有400多年的歷史了。歷史上經歷過多次重建，我們現在看到的是2005年重修的。但在重修廟堂時，適量的保留了原廟舊寺的廢墟，這樣新寺與古寺相望相守，歷史的滄桑便具像化了，也使這坐廟宇的沉淀更加的厚重，更加的讓人肅然起敬。 第三站，木里大寺。木里大寺位于木里的桃壩鄉，是木里三大寺之首，曾經是木里王國的政治和宗教中心，始建于公元1656年。木里大寺坐落在群山環抱之中，背靠圣山，面對奔流不息的理塘河，周圍是茂密的原始森林，環境非常幽靜，景色十分的宜人。歷史上寺廟多次損毀、修繕、擴建、重建，1967年更是損毀殆盡，我們現在看到的是1982年在原址上重建的。大寺的建筑大體可分四個部分——措欽、曲拉、大喇嘛衙門、僧舍。其中措欽（大經堂），是寺廟最大的殿堂，也是全寺的活動中心。據介紹，大經堂是一坐三樓一底的建筑，有一百零八根柱頭，正中有八根頂天立地的“通天柱”，盡顯藏式的華麗與莊嚴。寺廟內有金碧輝煌的殿堂、高聳入云的鐘樓，還有錯落有致的僧舍。新建的殿堂承襲了舊寺的輝煌，寺門、梁柱和窗戶上的雕刻精湛而繁復，殿堂里的壁畫色彩艷麗而斑斕。進入高大的殿堂，酥油燈閃爍著光芒，映照著這些精美絕倫的壁畫和金黃而慈祥的佛像，讓人過目難忘，嘆為觀止。這里供奉的強巴坐佛像是必須要去膜拜的，據說是全球最大的佛像之一，繞著佛像轉一圈，感覺心靈都得到了凈化。在這里你可以盡情享受藏傳佛教的神秘和心靈的寧靜…… 第四站，俄亞大村。這是一個典型的納西族文化村落，有200多戶人家。各戶房屋依山而建，幾十家上百戶彼此相連，鱗次櫛比，窄窄的巷道縱橫交錯，形成罕見的蜂窩狀建筑群。這些房屋基本上都采用石料壘墻，保持著本來的顏色，或灰黑色或褐黃色，房梁都是粗大的圓木，房頂則是由泥土平鋪而成。相鄰的院墻之間都有一根獨木梯，從一戶人家走進去，就可以走遍全村。而每戶房屋之間則留下的窄窄的石片鋪成的通道，僅僅能夠行人和騾馬通過。我們穿行在這個龐大而狹窄的村子，耳旁是叮叮當當的馬鈴聲和踢踢踏踏的馬蹄聲，眼前是馱著貨物的騾馬和趕著騾馬的老鄉，仿佛一下子穿越了歷史，看到了古代的馬幫。來到俄亞村當然還有更吸引我們的，那便是他們的習俗和文化，其中最具特色的便是“伙婚制度”。據介紹，在這個制度下，一個女人可以同時嫁給多個男人，形成一種一妻多夫的家庭模式。"伙婚"制度可能與地理環境和生產力水平密切相關，由于這里交通閉塞，又多為貧瘠的山地，資源相對有限，所以共同努力成為了生存的唯一選擇。而這種婚姻模式正好為家庭提供了更多的勞動力，以應付生產生活中的各種問題。不過在這種制度下，丈夫必須是親兄弟，這樣才能更有利于家庭生活和社會結構的穩定。據說這種奇特的婚姻制度已經存在了數百年之久，深深扎根于當地的文化和生活方式之中。現在隨著生產力水平的提高，交通及現代化城市化的影響，伙婚習俗已經逐漸受到了沖擊。年輕一代開始接受現代教育和外界的影響，更傾向于采取一夫一妻制的婚姻形式了。 游覽過俄亞大村后，我們開啟了回程模式。決定拐入甘孜州經稻城亞丁從康定上高速回成都。決定再訪一下理塘縣的長青春科爾寺。據介紹，長青春科爾寺（理塘寺）建于明萬歷八年（1580年），是康區歷史最悠久，規模最大的藏傳佛教黃教寺廟。我們曾于20多年前拜訪過這里，以后到川西高原游玩，多次經過，但都沒有再作停留，這次決定再去看看。長青春科爾寺大體坐北向南，為藏式土木結構建筑，整體建筑由金黃、白色、紅色構成，在高原的藍天白云下既瑰麗多彩，又莊嚴圣潔，非常的漂亮。尤其是大殿，被金色的法輪、轉經筒和屋瓦，潔白的墻面，以及紅色的窗戶裝飾得莊嚴而華麗。進入殿堂，映入眼簾的則是獨具風格的壁畫。從門柱門楣到內壁，從主柱到橫梁，都繪滿了精美的壁畫，這些壁畫線條繁雜，色彩絢麗，人物形象千姿百態，令人目不暇接。而寺院四周的圍墻上則筑有若干小白塔形成的塔墻，非常有意思，特別的漂亮。感覺比我們20年前看到的規模更大，更莊嚴雄偉了！ 必須要說的是，我們這次行走的線路中，有一段正是當年洛克探訪亞丁的線路。從固增到瑪娜茶金和從固增、豹子坪到木里大寺便是洛克東線的一段，從俄亞村到亞丁則是洛克西線的一段，而在水洛河峽谷里穿行則屬于中線的一段了。在東線，我們實際上是以固增為中心，分成了兩段，一是向西北往瑪娜茶金，一是往東南向姚壩，這一線自是一路的美景，尤其是瑪娜茶金觀三神山讓我們大呼驚艷，在西線，我們翻越俄初山時，偶遇了三神山的日落，又是一場視覺盛宴，而在中線的水洛河峽谷中穿行，映入眼簾的則是刀辟斧砍的峭壁，碧綠的河水，……不論是哪條線路，一切都是那么的美妙，值了！ 有意思的是，回程走到木雅大寺時，雪片如雨水般瀉下來，很快大地便白茫茫一片，舉目四望，到處銀裝素裹，在外覓食的牛羊馬狗身上也堆積起了雪花，車速也不得不慢了下來，直到在康定上了高速路，雪花才慢慢停了下來。 我們這次從陽光明媚的涼山州一路來到風雪交加的甘孜州，一路的美景讓我們驚嘆不已，收獲滿滿……特別是木里，由于遠離中心城市，也遠離了塵世的喧囂，加上交通不夠發達，但也正因為這樣，它卻有著同樣不為人知的驚艷。那些茂密的原始森林，那些清澈的湖泊，那些壯麗的雪山，那些深深的峽谷，那些原始而罕見的村莊部落，……每一處都散發著大自然的神奇力量，每一處的驚世之美都讓人流連忘返，它所保留的這份粗獷原始和恬靜安然，以及豐富的文化特色和原始的生活方式，深深的吸引著我們，我想我們一定會再來木里，再來這美麗的高原的。 備注：時間：2025年2月4日——8日方式：家庭自駕圖片：手機片、相機片混編，原圖直出。

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