觀畫尋古

北方

<h5>—— 根據一張古畫尋找到的龍山文化遺址</h5> <h1>　　山東大學博物館是國家一級博物館。</h1> <h1>　　博物館內有一幅照片，歷史系幾位教授正圍著一幅畫研究，中間為韓連琪先生府下身子邊看邊講。</h1> <h1>　　韓連琪是我國著名的先秦秦漢史學家，尤其擅長古文字學和先秦秦漢史，對古文獻學、考古學、訓詁學和宋明理學亦有所涉獵。他執著于學術追求，直至垂暮之年仍孜孜不倦地從事《管子校釋》的著述工作。</h1> <h1> 這幅畫是清代畫家高鳳翰(1683年—1749年)所作。高鳳翰，山東膠縣人，字西園，號南村，又稱南阜山人，曾任安徽歙縣縣丞，辭官后客居揚州，有“揚州八怪”之說。<br> 這幅水墨花卉題詩和紀事為： <br> “介子城邊老瓦窯，田夫掘出說前朝。阿翁拾來插蓮供，常結蓮房碗大饒。<br>　　余家介子城下，常得瓦器如罌罐，可充瓶供，插蓮花，房大如碗，飽綻堅實，以其氣足，生物有成也。南阜老人左手畫并志。”<br></h1> <h1>　　韓連琪先生根據這幅畫上的題記和器物，判定了介子城應該是一處文化遺址，經過考古發掘，山東膠東三里河大汶口文化與龍山文化共存遺址呈現在眼前。</h1> <h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">　　根據山東大學《文史哲》1963年2月刊劉敦愿教授發表的一篇文章《根據一張古畫尋找到的龍山文化遺址》記述：</span></h1><h1> “這一事實的經過，饒有興味，現在簡單介紹于下。</h1><h1> 一九五八年冬天，山東大學歷史系韓連琪先生告訴我，他在青島文物管理委員會藏品中看到一件灰陶罐，上有高鳳翰寫刻的詩和題記，原文是：</h1><h1> 吸古得深味</h1><h1> 介子城邊老瓦窯，田夫掘出說前朝；老翁拾來插瓶供，得結蓮房碗大饒。</h1><h1> 余家介子城下，偶得瓦器如罌罐，插蓮結蓮房，飽綻堅實，竟可為食，以其氣足，生物有成也。</h1><h1> 時乾隆乙丑（1745年）、夏、六月，南阜翁左手志。</h1><h1> 這件陶器小口、圓肩、深腹，時代可能很晚，絕非龍山物，但有趣的是，韓連琪先生在青島文物商店又發現高氏一幅水墨花卉（后為山東大學張維華先生購得，并轉該校歷史系），其上也有同樣的題詩和記事，文字大同小異，但無年月：</h1><h1> 介子城邊老瓦窯，田夫掘出說前朝；阿翁拾來插蓮供，常結蓮房碗大饒。</h1><h1> 余家介子城下，常得瓦器如罌罐，可充瓶供，插蓮花，房大如碗，飽綻堅實，以其氣足，生物有成也。南阜老人左手畫并志。</h1><h1> 韓連琪先生因此認為高鳳翰題記所說的介子城應該是一處龍山文化，龍山遺物遠在二百余年前已經開始為人所發現了。</h1><h1> 韓連琪先生這個發現很有價值，但是他的這個推論需要通過實地調查加以證實。為了這個目的，一九五九年十一月下旬，我和山東大學歷史系蔡鳳書、教務科孫堅奮兩同志前往膠縣作了一次調查，果然在介子城附近找到了龍山文化的遺址，證明韓先生的推論是正確的”。</h1> <h1>　　在劉敦愿等教授及考古工作者的努力下，準確發現了三里河文化遺址，在當時是一個奇跡，帶動了考古學的研究，也極大推動了山東大學考古學科的最初成長。經過多年發掘和研究，三里河遺址東西寬200米，南北長250米，總占地面積達50000平方米，發掘面積達1570平方米。出土房屋四座，墓葬共發現六十多座，主要分屬南北二個墓區。屬新石器時代大汶口文化和龍山文化的綜合文化遺址。</h1> <h1>　　三里河遺址下層大汶口文化、上層龍山文化相疊壓的發現，有力地證明了大汶口文化早于龍山文化的相對年代，明確了這一地區的大汶口文化和龍山文化的基本面貌和龍山文化對大汶口文化的繼承關系，還明確了與魯中南地區的大汶口文化和龍山文化有著若干地區性差異。更為于大汶口文化和龍山文化先后關系的爭議。</h1> <h1> 1982年，青島市人民政府將三里河遺址公布為市級文物保護單位。<br> 1992年6月，山東省人民政府將三里河遺址公布為省級文物保護單位。<br> 2008年3月28日，三里河遺址被中華人民共和國國務院公布為為第六批全國重點文物保護單位。<br> 2021年10月，三里河遺址入選由山東省文化和旅游廳（山東省文物局）主辦，山東省考古學會承辦的“山東百年百項重要考古發現”。<br>　　2022年4月，膠州市三里河考古遺址公園被列入第一批山東省級考古遺址公園立項名單。</h1>

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