高廟保安寺

王劍（謝絕鮮花）

美篇號：7641520美篇名：王劍 　　高廟保安寺，位于寧夏回族自治區中衛市 　　高廟始建于明朝永樂年間（公元1403年一1424年），幾經被毀，陸續重修。始稱“新廟”，清咸豐年間增建，改稱“玉皇閣”，民國32年（公元1943年）重修增建，1946年完工，并將臺基以下的保安寺包含其中，改稱“高廟”（因建在接連城墻的高臺上，故名） 　　舊時寧夏中衛宗教盛行，寺廟甚多，僅城內就有“九寺十八廟，兩庵加一祠”之說 　　高廟保安寺為翹楚，前寺后廟、下寺上廟，寺廟相連、渾然一體 　　高廟保安寺其建筑有四大特點：集中、緊湊、高聳、曲迥，在2000余平方米的高臺上，建筑有近百間九脊歇山、四角攢長、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇 　　主要建筑都位于一條中軸線上，層層遞進，逐階抬升，輔助建筑位于兩側，均衡對稱 　　整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環曲折，緊湊而富于變化，猶如鳳凰展翅，是中國古寺廟建筑中的杰作 　　高廟保安寺山門，山門之上是魁星樓，內供魁星造像 　　山門兩旁的對聯，“上聯：塞上佳觀梵天護紫霞清氣閣影流、龍騰獅吼百八鐘喚回世上名利客；下聯：西國勝景賢圣臨黃槐綠柳寶山靜、鳳舞鶴鳴千二鼓催醒人間夢迷人”，富有氣勢和哲理 　　第一進牌樓，小巧俊秀，亭亭玉立于天王殿前，似高廟保安寺的掌上明珠 　　天王殿，是高廟保安寺第一座重殿，供奉彌勒菩薩 　　大雄寶殿，是寺廟內最具代表性的建筑之一，供奉釋迦牟尼佛 　　大雄寶殿后有24級臺階，拾級而上，即為高廟的牌坊、南天門、中樓等 　　“無上法橋”磚雕門樓，不僅是高廟保安寺的標志性建筑之一，也是研究古建筑藝術和宗教文化的重要歷史資料。“儒釋道之度我度他皆從這里；天地人之自造自化盡在此間；橫批“無上法橋”。對聯不僅體現了高廟保安寺作為近代三教合一的典型寺廟特點，也濃縮了這座寺廟的精神內涵 　　中樓（大悲閣），位于高廟保安寺建筑群的中部，靈巧別致，具有六角三重檐四面坡頂，分三層疊臺，分別有飛橋同南天門相連，形成渾然一體的獨特建筑景觀，門匾“華藏玄門”為著名書法家于佑任題寫 　　中樓東墻精美磚雕“神龍獻瑞圖” 　　中樓西墻精美磚雕“威風呈祥圖” 　　中樓內往外眺望 　　咸豐八年雕刻的石匾“妙有真境”，“妙有”源自道家思想，意指超越形質的玄妙存在，“真境”則指佛教中的清凈法界，暗含三教合一的境界 　　中樓（大悲閣），不僅是高廟保安寺建筑群中的視覺焦點，也是連接前院后院建筑的重要樞紐，體現了高廟保安寺建筑群緊湊、曲迥、高聳的特點，它造型奇特，雕刻精美，為全寺廟之精華 　　文樓（鐘樓），一層藥師殿，上層供奉文昌帝君 　　武樓（鼓樓），一層祖師堂，上層供奉關圣帝君 　　樓閣相互間由天橋走廊相連，錯落有致 　　高廟最高處的五岳、玉皇、圣母殿，供奉五岳大帝、玉皇大帝和圣母，高達三層，主樓前為凸形中樓 　　羅漢堂，內置四大菩薩、五百羅漢、又加濟公和瘋僧，共506座塑像 　　五百位羅漢，五百個相貌，五百種神態，栩栩如生，或慈或怒，或靜或動，或沉思或談笑，或虔誠或威武，工程結構浩大，藝術質量精湛，被譽為“塞上一絕” 　　五百羅漢雕像 　　高廟保安寺的獨特之處在于其三教合一的文化融合，寺廟內供奉的不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母和文昌、關公等神祗，佛、道、儒三教的偶像在這里和諧共處，展現了超越宗教界限的和諧與包容，為宗教界敬嘆之地，入選《中華佛教二千年》寶典名錄 　　高廟保安寺是中國古建筑藝術中的瑰寶，被全國建筑師學會譽為“中國古寺廟經典建筑”，2013年3月被國務院公布為“全國重點文物保護單位”

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高廟保安寺

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