泰國游 3 （大皇宮）

源遠(yuǎn)福興長

上接《泰國游》 2 （鄭王廟） 【大皇宮】坐船到N9--Tha Chang Pier 碼頭。 　　出碼頭后直走就可看到金碧輝煌的曼谷大皇宮（Grand Palace）的白色圍墻，順著圍墻走，就看到大皇宮正門--威悉猜悉門。 　　門邊站立身穿白色禮服的王家衛(wèi)隊的衛(wèi)兵。 　　碰巧趕上身穿白色禮服的王家衛(wèi)隊的衛(wèi)兵正在集訓(xùn)、操練 　　大皇宮開放時間為每日8:30-15:30，門票為500泰銖。入口處擺放著英、德、法、國語、阿拉伯語等多種語言版本的大皇宮導(dǎo)覽圖。 　　聞名遐邇的大皇宮又稱泰國“故宮”。相比于北京故宮，北京故宮的美在于它的磅礴大氣，而大皇宮的美卻在于它殿宇崇閣獨(dú)到的絢麗色彩裝飾，鋪金鑲玉，和北京故宮相比更襯其小家碧玉的炫美。 　　異域風(fēng)情的建筑，紅磚金瓦藍(lán)天白云。行走宮內(nèi)，就象《紅樓夢》中劉姥姥進(jìn)大觀園分不清哪是哪。 　　我們花1千泰銖請了一位當(dāng)?shù)氐娜A人做導(dǎo)游。 邊看邊拍照，一座座鑲嵌了大量閃亮的珠貝、彩色玻璃和金箔的佛教建筑，裝飾富麗堂皇。形狀各異的佛塔尖頂直插云霄，塔尖在陽光的照射下熠熠生輝、玲瓏剔透，散發(fā)著令人目眩的金光。在這里，每個角落都可以用“金碧輝煌”、“美輪美奐”來形容，有惟妙惟肖的繪畫，有純金打造的工藝品，還有栩栩如生的雕塑。這些精美設(shè)計充分融合著民族與宗教色彩的建筑，讓人嘆為觀止。 　　大皇宮是暹(xian 先)羅王室的皇宮（暹羅是中國在明朝朱元璋時期對泰國的稱呼），主要宮殿由: 摩天宮殿群、節(jié)基皇殿、武隆碧曼宮、一座玉佛寺院組成建筑群，主體建筑不對外開放。是泰國曼谷王朝一世至八世的王宮?？偯娣e218000平方米。 　　環(huán)繞整個大皇宮的宮墻高約5米，長約1900米，主要建筑宮殿33座，因其建造年代之久遠(yuǎn)，又經(jīng)歷代國王的不斷修繕和擴(kuò)建，這里汲取了歷代建筑藝術(shù)之精華，建筑群，宮殿都是佛塔式或大王冠形狀，匯集了泰國繪畫、雕刻和裝飾藝術(shù)的精華。宮殿所用魚鱗般的琉璃瓦紅綠相映，從宮殿的頂?shù)綀A柱方座都是貼金的。各宮殿的四邊都是飄逸的飛檐，是曼谷乃至泰國的地標(biāo)。深受各國游人的贊賞，堪稱為 “泰國藝術(shù)大全”。現(xiàn)仍用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式活動。平時對外開放，成為泰國著名的游覽場所。 　　【玉佛寺】（Wat Phra Kaew），位于大皇宮的東北角，玉佛寺的四周有長廊環(huán)繞。是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。是一所建在皇宮里為國王舉行宗教儀式的佛寺。 大皇宮和玉佛寺都是在1782年開始建造，泰國人民最崇敬的翡翠玉佛，就供奉在玉佛寺的核心建筑大雄寶殿中的一座金色的高座上。大雄寶殿為護(hù)國的宗教圣地，殿開三門，左進(jìn)右出，中間的門只有國王能通過。 　　玉佛膝部寬48.3公分，高66公分。 　　玉佛依照泰國夏季、雨季、冬季一年三季的時間，更換錦衣；更換錦衣的儀式，由國王親自主持。以保國泰民安。 　　泰國不愧為千佛之國，隨處可見的佛像，充分體現(xiàn)了佛教精髓已深植于泰國文化之中。我們尊照當(dāng)?shù)氐亩Y節(jié)，脫鞋隨人流步入大雄寶殿，畢恭畢敬地膜拜了玉佛。玉佛由整塊祖母綠翡翠雕琢而成，是當(dāng)之無愧的無價之物、堪稱曠世寶藏。 　　1464年間，首先在清萊府的一座佛塔中發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時玉佛身上被涂上一層石灰，大家都以為是一尊泥塑佛像。后來，因?yàn)榉鸨羌馍系氖覄兟?，才發(fā)現(xiàn)里頭竟然是一尊世所罕見的玉佛。當(dāng)清邁城主知道發(fā)現(xiàn)玉佛的事后，隨即下令迎請玉佛至清邁供奉。但是運(yùn)送玉佛的大象往清邁和南奔城的岔路時，突然不聽指揮，轉(zhuǎn)向往南奔城的道路前進(jìn)。清邁城主于是將玉佛供奉在南奔城的一所佛寺中，共計30多年。后來另一位清邁城主再從南奔城請玉佛至清邁供奉。到了猜亞雀陀王出任清邁城主時，鑾（luan 巒）巴邦城（今老撾境內(nèi)）發(fā)生王位之爭，猜亞雀陀王帶兵前往平定，并于1552年迎請玉佛至鑾巴邦供奉。后來又迎至萬象供奉。玉佛供奉在老撾共計226年。1778年鄭皇時代，當(dāng)時節(jié)基皇朝第一世皇出任大將軍之職，領(lǐng)軍北上，征服萬象，遂迎玉佛至今黎明寺供奉。 待第一世皇在曼谷建立新都后，1784年才迎請玉佛至今之玉佛寺供奉。這尊翡翠玉佛被泰國人民視為“鎮(zhèn)國之寶”，世世代代頂禮膜拜。玉佛座位前的左右兩側(cè)各有一尊第三世皇為第一世和第二世鑄造的“帝王佛象”。佛象以青銅鑄造，外加黃金裝飾，每尊佛象所用黃金重量為38公斤，皆列為本皇朝重要的佛象。 供奉玉佛的大雄寶殿，殿頂有三層重檐（yan沿），藍(lán)色屋瓦飾以紅黃色邊框，上有龍首、龍鱗、鳳（凰）尾等構(gòu)件裝飾。外層殿壁都裝飾有彩色玻璃，殿外層殿壁和四角型立柱上飾滿了彩色玻璃片，在陽光的照耀下，就像彩色的鱗片競相閃耀、璀璨奪目。 　　大雄寶殿里有許多壁畫。在玉佛前后兩面壁畫是拉瑪一世時期作品，前面的壁畫叫“魔羅擾亂圖”，后邊的叫“三界圖”，分別代表“欲界”“色界”和“無色界”；左右兩邊則是三世、四世時期作品，是有關(guān)佛陀的應(yīng)化事跡，還有國王陸路、水路出巡圖等。 　　供奉玉佛的大雄寶殿共有40根四方型立柱。立柱上的色彩圖案非常精美。 　　同時四角型立柱下方底座上的圖案也非常精美。 　　與中國建筑相比，泰國的佛殿最大特點(diǎn)在于其正門開在山墻及側(cè)墻上面，而不是開在正墻上，所以中國傳統(tǒng)佛殿顯得正面寬大于縱深，而泰國佛殿則縱深大于正面寬。 　　在大雄寶殿大門右側(cè)擺放幾個銀盤，盛放幾株長莖蓮花，可能有人會用蓮花沾水撒在頭頂。旨在祈求佛祖保佑，以圣水洗去身上的污穢。 　　【奇那瑞鳥神】奇那瑞鳥神像也是大皇宮中常見的一種神像。 奇那瑞鳥是泰國、緬甸、老撾、東埔寨等地區(qū)佛教神話中的神鳥，是佛祖釋迦牟尼身邊的動物使者之一，在印度神話中也被稱作“緊那羅”，象征著藝術(shù)、慈愛、財富等。 大皇宮中玉佛寺的奇那瑞鳥神像，有112尊半人半鳥的鳥形人身金像。高臺上總共有7對神仙鑄像。 有上半身為女兒身、下半為獅子身的美麗“獅身仙女”； 　　也有上半是男兒身、下半為鳥體，一手撐腰、一手舉至胸前的“金那羅”； 　　還有一手執(zhí)短劍、一手舉至胸前、有一對鳥翅膀的鳥神。其職責(zé)是守衛(wèi)寺廟。下半身則是鳥腿鳥爪，還長著美麗的尾巴。 　　奇那瑞烏神像大多出現(xiàn)在宮殿走廊的欄桿旁，高１米多。 奇那瑞鳥整座神像都貼滿金箔，金光閃閃，右手結(jié)印放在胸前，左手插在腰間，表情和藹沉靜，刻畫得十分細(xì)致。 由于奇那瑞鳥也作為財神的伴神出現(xiàn)，因此放在這里就意味著會給王朝帶來無窮的財富，也寄托了人們美好的愿望。 　　【夜叉】（Yaksha）在玉佛寺的出口是只出不進(jìn)，旁有兩尊巨型護(hù)法神，夜叉，含有尊敬、祭祀、躁動等意思，是一種專門降妖除魔的神，高五米，為金盔金甲的武士造型，手持三米長的降魔金剛杵(chu 楚)。 　　夜叉像通常守在每個寺廟的門口，相當(dāng)于中國的門神、守護(hù)神。夜叉在佛教中是一種專門吃惡魔的神，個個力大無窮，但是對人類很友善。大皇宮里有數(shù)尊巨大的夜叉塑像，通常站立在各個宮殿的門兩側(cè)，作用類似中國的門神。每座夜叉像高達(dá)５米，都是身著金盔金甲的武士造型，手持長３米左右的降魔金剛杵，張著血盆大口，獠牙倒豎，外貌可怖。它們腳下踩著象征妖魔鬼怪的五頭大蛇，大蛇表情痛苦，張開嘴做哀嚎狀，使這些夜叉像更顯得威風(fēng)凜凜。值得一提的是，這里每一座夜叉像的主色調(diào)都不相同，有藍(lán)色、綠色、白色等多種；而且每種顏色的夜叉像臉上的花紋也各不相同，反映出夜叉的各種性格。神像的鎧甲和降魔杵上刻有精美的花紋，是大皇宮里諸多神像中最具藝術(shù)感和最精致的一種。 　　【樂達(dá)納舍利塔】玉佛寺里有個大平臺，大平臺上有一座第四世皇時代建造的圓錐形金尖頂金色螺紋塔，稱“樂達(dá)納舍利塔”，塔內(nèi)又有一座供奉佛陀舍利的小塔。是玉佛寺的標(biāo)志性建筑。 　　這座塔呈現(xiàn)出斯里蘭卡式人字塔身的風(fēng)格，線條十分流暢，尖頂高聳入云，顯得尊貴而華美。 整座塔身用金箔覆蓋，通體的金色使之越加富麗堂皇。 塔身在陽光的照射下閃出耀眼的光芒，讓人不禁感嘆只有皇家才能建造出這么華麗的佛塔。 　　塔的內(nèi)部還有一座小塔，小塔里供奉著佛祖釋迦牟尼的真身遺骨舍利，這是泰國佛教中至為珍貴的寶物。塔的其他地方則供奉著玉佛寺的歷代高僧和泰國高級貴族的骨灰。這座塔以其優(yōu)雅的造型和燦爛的外觀吸引著每個游人。 　　另外還有多菱形金塔，每個塔基各有16個托塔夜叉，他們青面獠牙，神情古怪，身披黃金打造的盔甲，雙手上托著整座佛塔。此外還各有4只張開嘴巴的托塔神猴，他們是源于印度教《羅摩衍那》里頭的神猴哈努曼。與孔劇依據(jù)面具顏色區(qū)分角色不同，正確分辨方法：夜叉著靴，神猴赤腳。 　　【藏經(jīng)樓】大平臺中間是一座第一世皇時代建造的藏經(jīng)樓，據(jù)說里頭有一鑲嵌貝殼的非常漂亮的藏經(jīng)櫥，櫥內(nèi)供奉著一部用金片制成的藏經(jīng)。藏經(jīng)樓錐形尖頂，上分九叉，外墻貼有藍(lán)底紅花圖案的琉璃，四周由12根方柱包圍，柱體頭部以蓮花裝飾，為王室宗廟標(biāo)志。可惜藏經(jīng)樓神殿禁止進(jìn)入室內(nèi)參觀。僅在每年4月6日拉瑪一世登基日才開放。 　　【碧隆天神殿】大平臺前方是一座平面呈“十”字形的豪華宮殿，稱“碧隆天神殿”，高40米，殿頂有四層重檐，頂端有一座白色高棉式塔。塔上有九叉形塔尖，塔尖最頂端呈皇冠狀。 　　碧隆天神殿是大皇宮最高的建筑。泰國境內(nèi)出現(xiàn)高棉式塔，是因?yàn)槔斔氖勒鞣砥艺瘏歉缈吆螅乓湮闹挝涔Χ觥?lt;/span> 　　神殿四周圍繞以幾十根角柱，柱頭皆以蓮花裝飾，算是皇室宗廟，里面陳放拉瑪一世至五世的紀(jì)念像，并僅于每年4月6日才開放。 　　在“碧隆天神殿”前邊的兩個角落上，各有一座塔，第一世皇為了紀(jì)念父皇母后所建的金塔，稱“雙金塔”“報恩塔”。 　　【吳哥窟模型】在藏經(jīng)樓的北邊，是一組第四世皇令論依照柬埔寨的“吳哥窟”造成的“吳哥窟模型”。在大平臺以北的地方，即吳哥窟模型。是奉拉瑪四世之命制作的吳哥窟模型，因?yàn)檫@位國王想將其中一座寺廟搬到曼谷的愿望未果，便制作了精細(xì)的模型。 　　下邊有一座“尖頂佛殿”，因佛殿頂端的造型就像一個尖頂皇冠而得名。里頭供奉著許多珍貴的佛像。上方是佛塔，下方卻是佛堂。建筑表面貼中國的瓷磚碎片，因?yàn)楫?dāng)時泰國與中國互通海上貿(mào)易時，為了防止回來時空船造成翻船，就運(yùn)一些石頭、瓷片來壓艙底?；氐教﹪?，便將這些瓷片裝飾佛堂。 　　尖頂佛殿上的殿頂 在尖頂佛殿的對面是一座“皇家法藏殿”，從前是研究佛經(jīng)的地方，現(xiàn)在是一個佛經(jīng)陳列室。 　　在尖頂佛殿的后邊還有一座第一世皇時代建造的“金鋼佛殿”。 　　在皇家法藏殿的西邊有兩座小佛閣。先朝藏佛閣在北邊，里頭有大城皇朝的古佛；本朝藏佛閣在南邊，里頭有本皇朝的珍貴佛像。 大皇宮內(nèi)建筑錯落交織，似乎沒有很好規(guī)劃，與中軸線清晰的北京故宮相比不可同日而語，大皇宮的布局是散落式的，沒有對稱之說，游覽路線繞著各種建筑而設(shè)，曲曲折折。很多建筑不開放內(nèi)部，只能欣賞金碧輝煌的外立面。但正因累累相嵌的建筑互相輝映，帶來了交錯繁復(fù)的視覺盛宴。 　　【鐘樓】自大雄寶殿殿里望向這座鐘樓，里面的鐘是拉瑪一世從地里挖掘出來的，只在重要節(jié)日才會被敲響。 　　放置在鐘樓樓頂上的鐘 　　【玉佛寺長廊】環(huán)繞著整座玉佛寺的走廊共有一幅長約1000米，繪有178幅壁畫的長廊，都是第一世皇時代的作品。第一幅是在“尖頂佛殿”前面開始。壁畫的內(nèi)容是在描寫一個“羅摩王故事”。 　　這是一個根據(jù)印度文學(xué)作品“羅摩衍（yan沿）納”改寫的神話故事。“羅摩王”是婆羅門教三大天王之一的“那羅延天王”的化身。 有一次羅摩王帶了美麗的“悉達(dá)王妃”到森林里打獵去，而夜叉國的十頸夜叉王趁機(jī)欲把王妃搶走，因而引起一場人摩大戰(zhàn)。結(jié)果夜叉王大敗，美麗的王妃終于給救了回來。 　　以印度古典文學(xué)《羅摩衍那》史詩為題材的精美彩色連環(huán)畫。內(nèi)容描寫是“羅摩王歷險記”，用一幅幅壁畫的形式表現(xiàn)出來，并附有泰文譯詩。這幅長長的壁畫，從一個側(cè)面展示出泰國繪畫大師的功底，每一個細(xì)節(jié)都細(xì)膩生動。 　　為了保證這些壁畫的光鮮靚麗，每年泰國都要派繪畫專家修復(fù)維護(hù)，給畫上的人物貼上金粉。壁畫宏偉壯觀，雕刻精美，充分體現(xiàn)了工匠的精湛技藝。 壁畫中有不少中國元素，導(dǎo)游告訴我們，在文化方面，泰國自古以來就和中國密切來往，相互交流。 　　【摩天宮殿群】摩天宮殿群由“因陀羅殿”、“偉大護(hù)國神殿”、“乍迦博碧曼宮”等 　　其中的因陀羅殿建于1785年第一世皇時代，原來是國王臨朝聽政的地方?，F(xiàn)在要在國王舉行重要典禮時才使用。聽說殿里有兩個刻工精美的御座。 　　偉大護(hù)國神殿在因陀羅殿的后邊，里面供奉一尊黃金鑄成的“暹（xian先）羅護(hù)國神”。第四世皇在位時代，感到自從泰國民族立國以來，內(nèi)憂外患一再發(fā)生，卻都能渡過難關(guān)，似乎暗中有神保護(hù)，于是鑄造了一尊“暹（先）羅護(hù)國神”。作為衛(wèi)護(hù)國家之神。在本殿中還有兩個國王舉行登基儀式專用的御座。而暹羅護(hù)國神就供奉在這兩個御座中間的位置上。 乍迦博碧曼宮在暹羅護(hù)國神殿后邊，是第一、第二、第三世皇的起居要地。后來凡是舉行加冕大典后的國王，至少得在本殿度過一個夜晚，表示正式開始處理朝政的意思。宮門兩邊刻有主要行政部門的徽章，如內(nèi)政部的獅子徽，國防部的象首獅身徽，外交部的天神手持蓮花徽等。 　　【節(jié)基殿】節(jié)基殿（Hakri Maha Prasad）是大皇宮里規(guī)模最大的皇殿，建成于1876年間第五代世皇在位時代?！肮?jié)基”含有“神盤”、“帝王”的意思，也是曼谷皇朝的名稱。 該殿的基本結(jié)構(gòu)屬于英女王維多利亞時代的建筑藝術(shù)，殿頂卻有三個屬于泰國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的方形尖頂。 該殿分正座（中間部分）、東座、西座三個部分。 　　正座的頂層是安奉王族靈骨的地方，第二層是泰皇接見國賓的地方，下層是御林軍總部。 東座的頂層是一個古玩陳列室，第二層是國賓廳，下層是客廳。 西座的頂層是安奉歷代皇后、親王靈骨。中層是皇后賜（ci 刺）見臣民的客廳，下層是圖書室。 這是大皇宮里最大的一座宮殿。它的主體是歐式建筑，卻擁有非常泰式的尖頂。整座宮殿很有氣勢，可惜內(nèi)部沒有一個房間對外開放。 　　【兜率殿】兜（dou 都）率殿（Dusit Hal）是一座泰國傳統(tǒng)宮殿建筑。屬于典型的暹邏式風(fēng)格?！癉usit”是印度文。中國佛經(jīng)譯作“兜率陀”或“睹史多”，是欲界六天第四層天的天名。當(dāng)來下生的彌勒菩薩就住在兜率天內(nèi)院。 本殿的平面呈“十”字形，殿頂有四層重檐，中間有一個七層重檐的方形尖頂。 　　一世皇時代制造的御床。采用復(fù)雜的螺貝鑲嵌工藝，御座背后是富麗堂皇的“烈陽吐焰”圖案。 “兜率殿”主要是作為拉瑪王朝歷代國王、王后、太后等人物舉行喪禮的地方，國王、王后火化尖頂?shù)南逻呌小敖鸪狲B捕龍像”。殿里有一個第前都要停放在這里，舉行吊唁儀式。其他重要典禮如國王登基紀(jì)念日也在本殿舉行。又是一遺憾，殿內(nèi)沒開放，全看不到。 金翅鳥是最受泰國人民崇敬的神鳥，傳說它是大神毗濕奴的坐騎，也稱“迦樓羅”，是印度教的大鵬金翅神鳥“嘎魯達(dá) (suparuda）”，意譯羽毛美麗者，在象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“瓊”，漢語叫做“鵬鳥”。 金翅鳥有胎生、卵生、濕生、化生四種。也稱“迦樓羅”，法力高超而且經(jīng)常跟隨毗濕奴神降妖伏魔。而歷代泰國國王則被認(rèn)為是毗濕奴神的化身，因此作為毗濕奴衛(wèi)士，所以在皇宮里到處都能看到這種神鳥的雕塑。它們或在門梁上，或在屋檐上，或在墻上，通常為數(shù)十只排成一列，總數(shù)量112只。 　　每一尊像造型都大同小異，十分威猛，都是鳥首人身，身著金盔金甲，表情兇悍，鳥嘴大張。腳下踩著代表邪惡勢力的兩條蛇，兩只手臂上長著金色的羽毛，代表一對金翅，雙手扯起蛇尾，好像要把蛇撕成兩段一樣。腳踩代表惡勢力的毒蛇“那迦”。 它們好像就是皇宮中神勇無比的衛(wèi)兵，永遠(yuǎn)不知疲倦地守護(hù)著皇宮。 　　【武隆碧曼宮】武隆碧曼宮和這個范圍內(nèi)的其他建筑，列為“濕婆花園區(qū)”內(nèi)的宮殿。武隆碧曼宮是一座歐式建筑，建于1903年第五世皇時代，作為皇儲的宮院。 　　武隆碧曼曾經(jīng)是第七世皇（1925~1935）起居之地。后來的第八世皇（1935~1946）和當(dāng)代第九世皇也曾經(jīng)住在本宮中。 現(xiàn)在的武隆碧曼宮經(jīng)過一番維修和增建了靠南的門廊后，經(jīng)常作為接待國賓要地。在本宮后邊位置上，也增建了一座作為待從官員住宿的泰式樓舍。 第六世皇在位時代，武隆碧曼宮有過一次維修的工程，宮院內(nèi)也增加了描寫印度吠（fei 肺）陀神的壁畫。在吠陀神下邊的壁畫是描寫“國王十德”的要旨。 在武隆碧曼宮南邊，是一座“樂達(dá)納佛殿”，西邊有一座第四世皇為父皇（第二世）建造的紀(jì)念殿，稱“大神殿”（Mahisorn Prasat），前邊有一個“素泰沙旺亭”，原是一個國王觀賞游行隊伍的地方。 此外在靠南的位置上還有一座“濕婆神殿”（Sivalai Mala Prasat Hall ），從前是一座供奉先王紀(jì)念像的地方。后來先王紀(jì)念像改在玉佛寺大平臺上的碧隆天神殿里供奉。也不開放。 　　景點(diǎn)里還能看到8座摩柯佛塔，也稱普蘭，屬于佛教大乘塔，建于拉瑪一世時代，當(dāng)時只是普通8座白色大乘塔，拉瑪三世時裝飾上不同顏色的瓷瓦（瓷片），就形成了今日既恢弘又低調(diào)的景象。 8座尖塔沿東邊圍墻一字排開。 　　八種不同顏色的普蘭代表不同的佛教理念：白色塔供養(yǎng)佛陀、深藍(lán)色塔供養(yǎng)佛法、粉紅色塔供養(yǎng)僧侶、綠色塔供養(yǎng)尼僧、紫色塔供養(yǎng)過去諸佛、藍(lán)名塔供養(yǎng)圣王、紅色塔供養(yǎng)大普陀、黃色塔供養(yǎng)彌勒普陀。 　　大皇宮花絮 【大皇宮參拜風(fēng)俗】1、短褲，超短裙，短裙，緊腿褲，還有緊身衣都不可以穿在外面，褲子要過小腿肚；2、透明的襯衣和女上衣，還有超短褲也不可以穿；3、無袖襯衫或者背心不可以穿在外，上身不能露肩膀和肚臍面；4、拖鞋（露出腳踝或者腳后跟）均不可以穿；5、所有襯衫袖子不論長或短，不可能向上卷起；6、運(yùn)動衫和長款運(yùn)動褲，風(fēng)衣，寬腿褲和漁夫褲不可以穿；7、進(jìn)入泰國寺廟室內(nèi)都需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻；8、不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶；9、給僧侶拍照前，應(yīng)先征得同意，拍照后應(yīng)有禮貌地表示謝意；10、不要觸摸佛像，不要爬上寺院內(nèi)外的任何一尊佛像。對所有佛像，不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內(nèi)；（如果當(dāng)天衣服穿著不符合規(guī)定，可在入口的右邊柜臺有免費(fèi)的衣服等服裝供游人借用。但要留下護(hù)照或信用卡或者交200銖押金，還衣服后取回。） 　　未完待續(xù)見《泰國游》 4 （水上市場）

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泰國游 3 （大皇宮）

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