這么近，那么美 周末到河北周建軍 <p class="ql-block">蛇年春節過后，趁著“雨水”節氣，我們又出發了。考慮到北京以北還都是冰天雪地，路況不好，于是決定就去“這么近，那么美，周末到河北”吧。</p><p class="ql-block">說起河北省，北京人大都不陌生，出了六環就是河北。而像承德、豐寧、壩上、懷來、雞鳴驛、張家口、草原天路、遵化、唐山、秦皇島、滄州……，也是去過多次。更別提北戴河，那在多年前更是年年必去的地方。</p><p class="ql-block">于是，這次趁著有幾天的閑暇，我們決定向南，去游覽華夏中原北部的古中山國。</p> <p class="ql-block">2月17日，為了搶在限行前出京，我們一大早就離家，驅車一直往南，中午前就到了邯鄲市的廣府古城。</p> <p class="ql-block">廣府古城鳥瞰。</p> <p class="ql-block">據當地人說，廣府古城雖也經戰火，但未遭受大的破壞，基本保存完好。</p> <p class="ql-block">巍峨的廣府古城南門。</p> <p class="ql-block">夜晚的南城門。</p> <p class="ql-block">東城門。</p> <p class="ql-block">由于這幾天降溫，所以夜市上的人流不算多。</p> <p class="ql-block">夜幕下的古城宛若天上宮闕。</p> <p class="ql-block">這是廣府古城的府衙。在府衙大堂內的幾根柱子上，懸掛著幾副楹聯。其中一幅上聯是:“我雖愛民，畢竟見官非好事”；下聯是:“爾若責己，須知恕彼即便宜”??。第二幅上聯是:“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。下聯是:“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”。第三幅楹聯的上聯是:“寬一分，民多受一分賜”；下聯是:“取一文，官不值一文錢”。第四幅楹聯的上聯是:“法合理與情，倘能三字兼收，庶無冤獄。”下聯是:“清須勤且慎，莫謂一錢不要，便是好官”</p><p class="ql-block">這些楹聯集中體現了儒家治國理念，如“民本”“清廉”“勤政”等。怪不得當地百姓相傳:南有開封府，北有廣平府。把廣平府與包青天所在的開封府相比，可見黎民百姓對廣平府的口碑！</p> <p class="ql-block">古城雖古，但城里卻處處充滿了煙火氣息。市井中人來人往，雖不如節假日那般摩肩接踵，但各種當地特色的小吃和美食，特別是當地的特產“繒肘、酥魚、豆皮、驢肉火燒……”卻也能勾的游客們不停地吞咽著口水了。只是不知這小雞腿怎么會有了“脾氣？”難不成這也是中原文化博大精深的一支花絮？</p><p class="ql-block">晚飯時，我兩點了繒肘、酥魚和蔬菜。待上菜后一看，額滴個媽呀，好大的碟子好大的菜量啊！最后在口水和饞蟲的加持下，才勉強一掃而光！</p> <p class="ql-block">古城的原住民在悠閑地過著他們自在的日子。</p> <p class="ql-block">弘濟橋位于邯鄲市永年區廣府古城東郊，其建造年代大約在隋代（公元605年）與河北趙縣的趙州橋并稱“姊妹橋”。在民間傳說中，弘濟橋和趙州橋的修建都曾得魯班指點。</p> <p class="ql-block">弘濟橋上那些古樸、滄桑的橋面石仍在無聲地向今天的人們講述著千百年來的風風雨雨、坎坎坷坷。</p> <p class="ql-block">出了古城，偶見一群北歸的雁陣。明天（2月18號）是雨水節氣，春天真的來了。</p> <p class="ql-block">18號，由于廣平府距離河南的殷墟不足百公里，且多年前就曾一直想來殷墟，因此我們繼續南下，來到了位于安陽的殷墟博物館。</p> <p class="ql-block">殷墟正門上的三個大字:大邑商。</p> <p class="ql-block">“天命玄鳥，降而生商。”有人問，這玄鳥到底是只什么鳥？有說是燕子的，也有說是鳳凰的。但這只玉鳥形似燕子，而有史書也說商朝人崇拜燕子，以燕子作為圖騰之吉鳥。不由得使人感嘆:小小的燕子，竟能降而誕生出這么一個偉大、輝煌的王朝，真不愧是一只吉祥的玄鳥！</p> <p class="ql-block">商朝的兵車（模擬像）。</p> <p class="ql-block">奮勇沖殺的商朝軍士（模擬像）。</p> <p class="ql-block">部分甲骨展品。</p> <p class="ql-block">部分精美的展品。</p> <p class="ql-block">牛（青銅器、國寶）</p> <p class="ql-block">在殷墟出土的國之重器～司母戊大鼎（復制品，原品現收藏在國家博物館）。</p> <p class="ql-block">根據殷墟的介紹，中國的文字是由形聲字、會意字和象形字所組成。商晚期，文字已發展到成熟階段，六書完備，載體豐富，書刻自由。目前，殷墟已出土16余萬片甲骨，發現單字約4500字。已釋讀約1500字，也發現帶銘文青銅器6000余件，字形14000余個。</p> <p class="ql-block">中國文字經幾千年的演變，逐步形成了一字多音、一字多意的獨特的語言文字體系。包羅萬象的文字內容，為重建商代史提供了實證。將中國有文字記載的歷史向前推進了約1000年，對中國上古史及中華文明史的研究具有重大意義。</p> <p class="ql-block">“中原文化殷創始”。此時此刻，我們要感恩華夏的先人，讓今天的我們有了世界上最美的語言文字。我們還要感謝殷墟博物館，讓我們了解、知道了中華文化的根是如何形成、演進的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">林縣位于太行山東麓，歷史上常年干旱缺水，自然災害頻發。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">據記載，林縣在明清時期曾發生多次大旱，甚至出現“人相食”的慘劇。新中國成立初期，全縣大部分地區長期缺水，</span><span style="font-size:18px;">嚴重制約當地農業和居民生活。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">20世紀60年代，</span>林縣人民在極其艱苦的條件下，劈開太行山，自力更生修建了大型水利工程～紅旗渠，被譽為“人工天河”。</p> <p class="ql-block">紅旗渠于1960年2月動工，至1969年7月全面竣工，歷時近十年，共開鑿211個隧洞，架設152座渡槽，劈削1250座山頭，跨越274條河谷，<span style="font-size:18px;">總長度為1500公里。</span></p> <p class="ql-block">開鑿紅旗渠高峰期約10萬群眾參與，主要依靠鐵錘、鋼釬、炸藥等簡單工具，缺乏現代化機械。共有81位建設者犧牲，多人受傷。紅旗渠以“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的精神，在古老的中原大地樹立起一座高大的豐碑。</p> <p class="ql-block">離開林縣后，我們就上了太行高速，又返回到河北省境內。前方的目的地～河北涉縣。</p> <p class="ql-block">2月19號一早，我們首先瞻仰了位于涉縣的八路軍129師司令部的舊址。</p> <p class="ql-block">時任129師的主要領導。</p> <p class="ql-block">由鄧小平親筆題寫的“將軍嶺”。</p> <p class="ql-block">劉伯承的宿辦室。</p> <p class="ql-block">鄧小平的宿辦室。</p> <p class="ql-block">我們都知道，女媧煉石補天、摶土造人是我們中華民族幾千年來代代相傳的一個美好傳說。但到底有沒有女媧這個人？她又是怎么補的天？怎么摶土造的人？帶著這些疑問，我們來到了相傳是女媧故鄉的涉縣媧皇宮處。</p> <p class="ql-block">女媧補天臺。</p> <p class="ql-block">天臺山下面即是清漳河。</p> <p class="ql-block">依山而建、并用九根粗重的鐵鏈把宮殿與山體牢牢固定在一起的媧皇宮。</p> <p class="ql-block">女媧像，背后的半山處即是媧皇宮。</p> <p class="ql-block">女媧補天雕像。</p><p class="ql-block">據當地工作人員說，在遠古期間，華夏的中原一帶（河南河北山西山東陜西）基本還屬于母系社會，但已開始進入到農耕時代了。女媧則是出自于涉縣長治武安一帶的一個最大母系社會的氏族部落的首領。后來遭遇了一次十分恐怖的大地震，接著又是鋪天蓋地的大洪水，天塌地陷，死傷無數。女媧帶領她的部落并聯合其它的部落，共同恢復家園。故而人們為了感謝她，尊之為神，謂其行堪比“補天”之壯舉。</p><p class="ql-block">這樣世代相傳，女媧則成為了神，世世代代享受著華夏子民的香火供祭。當地人的這個說法和《淮南子·覽冥訓》所述有所不同。咱們就權當后人們敬仰、尊崇先賢的美好的傳說吧。</p> <p class="ql-block">在路邊，赫然聳立著一個造型，上書:“中華第一槐”。姑且不談能否配得上“第一”，只是在大樹的枝杈上建房子，這個構思就夠雷人的了。</p> <p class="ql-block">在從涉縣前往邯鄲的路上，我們特意繞道磁州，順路觀看了長達千米的磁州古窯浮雕群。</p> <p class="ql-block">浮雕的局部。</p> <p class="ql-block">19號下午，我們前往一座在3100年從來行不更名、坐不改姓的城市，它就是邯鄲。它等了我們3000多年，今天，我們終于來了！</p> <p class="ql-block">2月20號上午，我們游覽了邯鄲市中心的叢臺公園。公園內，有兩處非常值得一游的史跡，一是秦始皇出生地，二是趙武靈王的叢臺。</p> <p class="ql-block">秦始皇生于邯鄲，又隨母親趙姬作為人質在邯鄲度過了幼年和少年。邯鄲對于秦始皇來說，是一座留下太多記憶的城市。</p> <p class="ql-block">秦始皇出生地紀念館。</p> <p class="ql-block">秦始皇年表</p> <p class="ql-block">叢臺簡介</p> <p class="ql-block">武靈叢臺。</p> <p class="ql-block">邯鄲市中心的定位點也在叢臺公園內。</p> <p class="ql-block">邯鄲博物館。</p> <p class="ql-block">趙武靈王戳力改革，實行胡服騎射，使趙國成為了春秋戰國時期的強國之一。</p> <p class="ql-block">這是邯鄲博物館的鎮館之寶，也是我國的一件鎮國之寶。</p> <p class="ql-block">鎮館之寶。</p> <p class="ql-block">鎮館之寶。</p> <p class="ql-block">邯鄲不僅有著厚重的歷史底蘊，還有著豐富的文化精粹。據統計，僅出自于或與邯鄲有關的成語就達1584條，因此邯鄲也被稱之為:成語的故鄉。</p> <p class="ql-block">在中央電視臺主辦的《中國成語大會》上，邯鄲市年輕的參賽選手多次獲得了好成績和最高榮譽。</p> <p class="ql-block">趙縣街中心的石塔。順路往南走不多遠，一拐彎就是趙縣最有名的羊湯羊雜館。落座后，一碗熱氣騰騰羊雜湯接著就端了上來。于是連吃帶喝，唏哩呼嚕，最后咂咂味抹抹嘴，怎一個美字了得！</p> <p class="ql-block">經整修之后的趙州橋。</p> <p class="ql-block">趙州橋的修建者是隋匠李春。據民間傳說，在趙州橋建造期間，也曾得到過魯班的指點。</p> <p class="ql-block">從趙縣到定州不太遠。到了定州后，我們首先游覽了開元寺塔，又名:料敵塔。</p> <p class="ql-block">開元寺塔位于定州繁華的旅游地段，旁邊就是定州博物館。千百年來，古塔巍峨聳立，登塔觀光賞景、抒情敞懷之人數不勝數。但作為一國之君和領袖級人物來說，卻只有清朝的乾隆皇帝和咱們的毛主席曾經登過此塔。</p> <p class="ql-block">夜幕下的定州古塔，左邊的建筑是定州博物館。</p> <p class="ql-block">定州貢院的牌坊。</p> <p class="ql-block">定州博物館。</p> <p class="ql-block">中山國簡介。</p> <p class="ql-block">中山靖王簡介。</p><p class="ql-block">?根據《三國志》等正史記載，“三國”時期的蜀國皇帝劉備是中山靖王劉勝的第17代后人。劉備的家族世系可以追溯到劉勝，經過多代的傳承，最終到達劉備。?</p> <p class="ql-block">據定州博物館工作人員介紹，目前有三件國寶珍藏在本館中，這是之一。</p> <p class="ql-block">之二。</p> <p class="ql-block">之三。</p> <p class="ql-block">參觀完定州博物館，我們穿雄安、過白洋淀，到了廊坊市的文安。老友石永忠請我們美美地吃了一頓涮羊肉，圓滿地結束了這次旅行。</p><p class="ql-block">通過這次時間并不算長的出游，我們越發感覺到華夏文明和中國文化的深沉、厚重和廣博，使人得到極大的教益和啟迪，也對之由衷地產生了敬仰和敬畏之心。</p><p class="ql-block">在這里，我們只想對大美河北和老家中原說:既然這么近，那么美，今后我們一定會常來看看的！</p>