訪梅竹葉海

祖培

年的余味尚在時(shí)空中綣繾飄浮，春已悄回楚天。正是“寒隨一夜去，春逐五更來。”十五一過，該上班的上班，該上學(xué)的上學(xué)，一聲再見，一聲保重，就只剩下我們倆老，將重拾與花草、詩書為伴的歲月。原來人間清歡至臻的美好，盡在這天倫的情山酒海的時(shí)光之中，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，甘愿沉淪落紅塵，而不愿自拔。女兒臨走前，提示我們安排好時(shí)間，還有一位朋友待訪，今歲別忘了。是指“訪梅”。 舊歲曾往竹葉海公園的梅花坡訪梅，至今仍念記著那漫坡的梅花。比起那獨(dú)傲，疏散的單株梅花所賞的橫、斜、疏、瘦，這漫坡成遍成林的梅花，構(gòu)成了整體的，恢宏大度的美麗與浪漫的氣勢(shì)。幾無人工雕刻痕跡的梅林，充滿了自然，充滿了靈性，充滿了野趣，充滿了生機(jī)。朱砂紅得驕艷，宮粉粉的憨嫩，綠萼綠的鮮蔥，……株株枝干無任屈曲或是歪斜，都遒勁挻拔，鐵骨錚錚，力度與律感十足，意境悠遠(yuǎn)，韻味幽深，且不失清高秉性。當(dāng)時(shí)我與梅花便立下今歲再來之約。 正月十六，我們便驅(qū)車前往竹葉海訪梅。在距離竹葉海公園還有一兩公里的路上，便雍堵難行，這都是被梅花吸引而至的人嗎？沒想到這以竹文化為主題的公園確因數(shù)百株梅而名震江城。古人云:“水陸草木之花，香而可愛甚眾，梅獨(dú)先天下而春，故首及之。”所以在花譜中梅總是居首，當(dāng)然它的品格也確居第一。武漢人愛梅，選它為市花，這也于武漢倡導(dǎo)之精神“敢為人先”分不開，更是于武漢人于生俱來的豪邁而不失浪漫，堅(jiān)韌不拔而又不失優(yōu)雅等秉性與梅品兩相似而分不開。無任是面對(duì)滔滔洪水，還是兇殘的病毒，江城兒女所體現(xiàn)出英雄的品格，早已為世人所共識(shí)。梅花時(shí)節(jié)，傾城而出觀梅，正所謂“英雄惜英雄，”便是秉性使然。 竹葉海公園內(nèi)竹林遍布，園中心雖有梅數(shù)十株，那么大的場(chǎng)地，確略顯稀疏，花兒雖旺，確淹沒在人海之中，與舊歲賞梅之地人在梅林中，大相徑庭。我爬上坡頂四處探望，並未發(fā)現(xiàn)成遍的梅蹤。便心生疑惑，隨之也覺得索然乏味，只好怏怏地隨著游人看梅花。我見那梅兒傲立寒風(fēng)中，也不管世人心境眼色，自在的開著，眼下雖然說時(shí)節(jié)料峭，梅似乎已知那春風(fēng)已起于青萍之末，故笑而迎之，呈勃勃生機(jī)，俏麗異常。圣人云：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”智者是明曉天地之間的一切物、人、理，所以沒有困惑；仁者，是知曉了自己可以踐行的天命，所以無憂，他們會(huì)認(rèn)為此生能實(shí)現(xiàn)天命，如此愿足矣，還有什么值得憂慮呢；勇者，是他們知道自己所有行為的出發(fā)點(diǎn)都是為了天下人，護(hù)家衛(wèi)國(guó)，他們無私，所以理直氣壯，為此赴湯蹈火又如何。活得通透，活得明白，還有什么可以畏懼的呢。梅，可謂知者、仁者、勇者也。我頓悟能有清福對(duì)梅花，能以誠(chéng)信對(duì)朋友，當(dāng)珍惜眼前景。便欣然在那紅如姻脂，艷似朱砂的梅前，留下數(shù)張照片，便與君一揖而別。 我欣賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月昏黃”詩句中，梅花獨(dú)立苦寒的孤寂之美，更欣賞鄭板橋的“寒家歲末無多事，揷枝梅花便過年。”人、梅兩清傲的坦然。 人間煙火染歲月，最美應(yīng)是醉天論。此情（親情、友情）但不可負(fù)。人生不如意之事，在所難勉。放得下，善釋懷，言易實(shí)難，但是終得作出舍離，何求百分圓滿，生在盛世，應(yīng)懷有知福感恩之心。 出園后，忽見對(duì)面山坡上，有一抹紅云籠罩著，云蒸霞蔚，人聲鼎沸，人影稠集，方知那里才是正宗的賞梅之地——梅花坡，我們確誤入了竹葉海公園內(nèi)。雖說是下午四點(diǎn)已過，鐃坡一圈，數(shù)里內(nèi)仍無隙可停車，只好望而興嘆，驅(qū)車而去 訪梅竹葉海，方知景在外而不在內(nèi)，在心而不在眼。雖說行色匆匆，我守約乘興而往，興盡而歸。也算是遵循了古人訪友之道吧。我有清福對(duì)梅花也就夠了。 圖片/乙巳年正月十九手機(jī)拍攝竹葉海公園

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