舔狗當休矣

宗玉華

嗟夫！夫妻之道，貴乎平等相待，若以屈膝逢迎維系情分，則如飲鴆止渴，終將自噬。昔者梁鴻孟光舉案齊眉，相敬若賓，非因男尊女卑，乃以互重之心成千古佳話；反觀今世，或有丈夫自棄尊嚴，以“跪舔”乞憐，縱使一時風平浪靜，終難逃怨懟叢生之局。平等二字，實為維系情分之砥柱，古今中外，概莫能外。觀乎歷史，魏晉士人茍粲喪妻，哀毀骨立，友人譏其“遺才好色”，然其答曰：“佳人難再得”，蓋因夫婦情深，非以色相屈從，而以靈魂共鳴為根基。至若民國年間，胡適之與江冬秀，一為留洋博士，一為裹足婦人，世人皆謂不配，然胡適每贊夫人“賢惠善學”，江氏亦以包容心待夫君之書生意氣，方得白首偕老。此間真諦，恰如佛家所言“言色相和，無相違戾”，非單方俯就，乃雙向成全。然則當今之世，多有畸態。或見男子年逾不惑，離異貧寒，便以卑躬屈膝之態求娶少艾，日日噓寒問暖，事事唯命是從，看似情深似海，實則以“跪舔”掩蓋自卑。猶記某案例中，女子耽于六年寵溺，終覺“出身、年齡、經濟皆不般配”，雖受無微不至，反生“愧疚恐懼”，恰印證“被偏愛的有恃無恐”之人性弱點。更可嘆者，老邁夫婦亦未能免俗，常見一方病弱，另一方以施舍姿態照拂，言語間盡顯居高臨下，昔日平等盡化云煙，徒留“久病床前無孝子”之悲涼。反觀異域，三毛與荷西棲身撒哈拉，貧賤中分食“尼龍線”烹制的“螞蟻上樹”，苦中作樂猶不忘碰杯歡飲；周有光張允和每日“舉案齊眉”對飲茶咖，以儀式感澆灌七十載春秋。此等佳偶，皆深諳“兩口子如筷”之理——長短相適、甘苦同嘗、冷熱不辭，方能成就“方圓相間”之妙。諸君當知：情愛若失平衡，必成傾覆之舟。少年夫妻且需以“四攝法”互施布施、愛語、利行、同事，暮年伴侶更應謹記“忍受非屈從，體諒非縱容”。世間從無單方面之救贖，唯有平等對話、彼此成全，方能在歲月長河中，成就“死生契闊，與子成說”之真正永恒。若不然，縱使舉案齊眉，到底意難平！

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宗玉華