<p class="ql-block ql-indent-1">2011年10月19日，埋入地下40多年的“五女碑”完整出土，塵封三百多年的“清代肅寧宋氏五女殉節(jié)案”，再次走進(jìn)公眾視野、掀起社會(huì)波瀾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">原來的“五女廟”“五女墳”已在文革中被毀，東泊莊宋氏族人決定重修廟宇，遂于墓碑出土次日，將碑運(yùn)抵五女廟原址。2012年春節(jié)剛過，宋氏族人自籌部分資金，東泊莊及周邊五莊二屯（梁莊、西郭莊、趙黃莊、任莊、葛莊、王屯、梁屯）村民亦聞?dòng)嵓娂娋杩睢７课萦谡露巳談?dòng)工，清明節(jié)完工。廟體較原來稍大，并增建了廟院。</p> <p class="ql-block">古槐</p> 村中這棵千年老槐樹，見證了歲月變遷、世事無常，見證了當(dāng)年五女殯葬的悲痛場面。由大槐樹延街道往南走不遠(yuǎn)，就是“五女廟” <p class="ql-block ql-indent-1">為便于瞻仰維護(hù)，碑豎院內(nèi)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">碑體完整，是白色大理石材質(zhì)，碑的正面刻五個(gè)大字：“清宋五女之墓”，右上方有一豎行約10來個(gè)小字，似被鏨鑿損壞，只有最后兩字依稀為“公立”；碑的背面好象是立碑的說明，最上面的一排似乎是人的身份，如：“鐃陽儒學(xué)教諭”“捕廳”“訓(xùn)道”“同知”“舉人”“廩生”“庠生”；下面是人名，如“張思善”“曹廳起”“赫宗舜”“王延美”等。關(guān)于立碑人，立碑時(shí)間，五女案情，在碑上并沒有發(fā)現(xiàn)文字痕跡。</p> <p class="ql-block">碑體正面</p> <p class="ql-block">碑體背面</p> <p class="ql-block">院內(nèi)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五女像為民間畫師裴振江所繪。經(jīng)多方訪問親睹當(dāng)年五女廟壁畫的老村民，征求各方建議，采納清時(shí)民女裝束，吸收仙女形象特征，三易其稿，經(jīng)兩個(gè)月繪制完成。</p> <p class="ql-block">五女像</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2013年正月初一，新廟舉行開廟儀式。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“清代肅寧宋氏五女殉節(jié)案”到底是怎么回事呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">說故事之前，我們先了解一下清朝的旗地制度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清朝入關(guān)后，通過“圈地令”將京畿地區(qū)的土地分配給八旗貴族和士兵，作為他們的生計(jì)來源。這些土地被稱為“旗地”，主要分布在直隸地區(qū)（今河北、北京、天津一帶）。肅寧縣屬直隸河間府，是清朝旗地分布的重要區(qū)域之一。清朝親王、郡王等貴族在直隸地區(qū)擁有大量旗地，用于支持他們的生活和軍事開支。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五女的家長是旗地莊頭，五女所在的村莊東泊莊是旗地較多的村子，肅寧縣35宗旗地該村即占了17宗。莊頭是滿族地主管理土地的代理人，也頗有權(quán)勢，但在主子面前又是奴才。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《肅寧縣志（乾隆版）》對五女案是這樣記載的：“泊莊旗地莊頭宋某，女四人。長名貞年21，次德年19，次端年17，次淑年15；女孫名壹年16，俱有姿容，地主人挾威勢欲通而俱納之，五女者義不辱，一時(shí)并投繯（繩套）小閣中。舉家愴悸，聞之官邑，令王公道興往驗(yàn)，睹其駢（并列）首就弊之狀，為之慟悼。當(dāng)是時(shí)訖未得上聞，俱為合葬一兆（墓地）。以碑志其烈曰：宋五女之墓。”清史稿載：“宋氏五烈女，父佃于勢家，莊頭，其主視若奴仆，其主將迫使為媵（妾），五女一夕自經(jīng)死。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">讓我們抽絲剝繭，還原一下當(dāng)年的情景。</p><p class="ql-block ql-indent-1">肅寧縣城西約五里有一座村莊，名東泊莊，莊頭姓宋，小名三兒。乃一方富戶，正值中年，子孫滿堂。子孫中有四個(gè)女兒一個(gè)孫女，這五個(gè)女孩子正值青春年華，出落的端莊秀麗且知書達(dá)理、心靈手巧。長女名貞21歲，次女名德19歲，三女名端17歲，四女名淑15歲，孫女名壹16歲，宋莊頭對五個(gè)女孩子愛如掌上明珠。遠(yuǎn)近村莊公子王孫慕名求婚者絡(luò)繹不絕，但宋莊頭擇婿標(biāo)準(zhǔn)甚嚴(yán)，一直未選中佳婿，五個(gè)女孩子俱待字閨中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">早年，宋莊頭即為京城某王爺經(jīng)管著一塊旗地，每年繳納地租后，也有些收益。有一年，肅寧縣大澇，全年顆粒無收，年終又大雪封路。宋莊頭原來每年都是春節(jié)前把地租送到京城王府，而這一年，一來受災(zāi)手頭緊，二來路難走，打算開春后籌集一部分銀錢實(shí)物，再送往京城。他想，即使不夠原數(shù)，多說點(diǎn)好話，訴訴今年的災(zāi)情之苦， 估計(jì)王爺會(huì)遷就的。過節(jié)后，忙于操持春耕，心想既然過了年，反正是晚了，索性再耽誤幾天，雪化完后再去。這樣又過了一個(gè)多月，京城也無人催問。宋莊頭想，也許王爺知道了肅寧的災(zāi)情，開恩免了今年的地租，等等再說吧。沒想到一直到年底也沒動(dòng)靜。這時(shí)候，宋莊頭既高興又擔(dān)心，莫非王爺把這塊地忘了?</p><p class="ql-block ql-indent-1">這年年底，宋莊頭又沒有繳納地租。他忐忑不安地過了春節(jié)，見仍沒人催問，便認(rèn)定王爺把這塊地忘了。又一年過去，心里逐漸踏實(shí)了。這樣，宋莊頭平平安安過了幾年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">時(shí)間到了康熙34年(1695年)。一天，宋莊頭坐著三大套的馬拉小轎車到肅寧縣城辦事。走到一家客店時(shí)，見門口站著一個(gè)人，此人看打扮不像本地人，還沒等宋莊頭細(xì)看，那人先開口說話了：“那不是三兒嗎?”宋莊頭定睛一看，立時(shí)如五雷轟頂，心膽俱裂。原來那人正是京城王爺?shù)囊晃还芗遥吻f頭過去每年繳租常和他打交道。宋莊頭急忙從車上跳下來，立刻跪倒在地，跪行到管家面前，不住磕頭，也不知說什么好了，只連聲說：“爺，您來了!您來了!”</p> 清代縣城圖片（來自網(wǎng)絡(luò)） <p class="ql-block ql-indent-1">過了一會(huì)兒，宋莊頭緩過勁來，管家讓他起來，他爬起來后，立刻讓管家坐上轎車，自己跨轅趕車回到東泊莊家中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回家后，宋莊頭對管家殷勤招待，凡能買到的山珍海味都弄來，請名廚烹調(diào)。宋莊頭陪著吃喝，好話說了千千萬，請管家回去到王爺跟前美言一番，饒過這次，地租加倍償還。另外單送給管家一筆銀子，許諾以后還要孝敬。但管家每天吃喝完了，什么也不說，只透露出他這次來是因?yàn)樗吻f頭的一個(gè)下人，到京城王府告了宋莊頭拖欠地租的狀，王爺震怒，派他來查辦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋莊頭這才想起，前些日子，一個(gè)下人犯了家規(guī)，被他開銷了，現(xiàn)在后悔也沒有用了。關(guān)于欠租的事管家一字不提，宋莊頭不知他葫蘆里裝的什么藥，心神不安，度日如年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一天，管家終于提起了地租的事：“宋莊頭，這瞞地不繳租，你也知道是什么罪，王爺讓我來就是要嚴(yán)加查辦!"宋莊頭聽到這，嚇得渾身像篩糠。“可咱們是老相識(shí)了，總不能丁是丁卯是卯吧?”管家接著說，“在這待了幾天，蒙莊頭盛情款待，回去后我一定在王爺面前述說莊頭的懼怕之情，改過之心，奏請王爺原諒。”聽到這里，宋莊頭松了一口氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">管家這時(shí)話鋒一轉(zhuǎn)說：“還有一件事，我給你道喜了。來的時(shí)候，王爺吩咐，聽說宋莊頭有四個(gè)女兒，一個(gè)孫女，皆當(dāng)妙齡，又知書達(dá)理，讓我?guī)Щ厝ナ谭钔鯛敚魈熳邥r(shí)一并帶走。孩子們有這點(diǎn)福氣，你也該高興吧!”宋莊頭聽了大驚失色，哆嗦著說不出話來。還沒等到他回話，管家又說：“就這么定了，你去安排一下，我明天定要走了。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋莊頭回屋后，一頭栽在炕上，幾乎暈了過去，一想到自己的親生骨肉，五個(gè)水靈靈的孩子要到那見不得人的地方，過那非人的日子，痛不欲生。妻子問他有何事，他不肯說，但不說又能怎么辦呢?就一五一十地告訴了妻子。夫妻二人抱頭痛哭，驚動(dòng)了全家人，一家人又氣又急又恨，但誰也想不出辦法。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五個(gè)女孩子知道了事情原委，悲痛欲絕。姑侄五人在閣樓商議半日，都表示決不受辱，以死相拼。于是近前對父母說：“不要讓全家為我們幾個(gè)受罪了，我們跟他走，爹娘權(quán)當(dāng)沒生我們吧!”說完，五個(gè)女孩子回了閣樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋莊頭夫妻一宿沒睡，幾乎哭了一夜。第二天一早，妻子到繡樓去看孩子們，心想孩子們不定哭成什么樣了。到了樓門前，無論如何也叫不開門，也沒有回聲，覺得事情多有不妙。她叫來全家把門打開，全家人見狀目瞪口呆：只見五個(gè)如花似玉的女孩子，一個(gè)個(gè)用白綾纏繞在脖子上，已經(jīng)縊死多時(shí)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全家人呼天搶地，驚動(dòng)了鄉(xiāng)鄰。眾鄉(xiāng)親要找王府管家算賬，管家原本只想回去在王爺面前討點(diǎn)好，沒想到五個(gè)女子如此剛烈，知道闖了大禍，聞?dòng)嵑笠淹低盗镒吡恕?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">村里有人到縣里報(bào)了案，縣令王道興接報(bào)后來驗(yàn)尸，見五個(gè)女孩子“駢首就斃之狀，為之慟悼。當(dāng)是時(shí)訖未得上聞（懼勢，沒敢上報(bào)）”但王縣令還有些惻隱之心：“僅為合葬一兆,以碑志其烈曰：宋五女之墓。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">悲乎！面對權(quán)貴的逼迫，五位少女深知自己無力反抗，她們或許曾寄希望于家人或官府的保護(hù)，但最終發(fā)現(xiàn)無人能為她們伸張正義。這種絕望感讓她們感到無路可走，只能選擇以死明志。正值青春年華的五位少女，本應(yīng)擁有美好的未來和對生活的憧憬。然而，權(quán)貴的逼婚讓她們失去了選擇的權(quán)利。她們寧愿選擇死亡，也不愿失去自由和尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，女性的命運(yùn)往往與家族的榮辱緊密相連。五位少女可能也考慮到，如果屈從于權(quán)貴，不僅自己會(huì)失去尊嚴(yán)，家族的名譽(yù)也會(huì)受損。她們選擇殉節(jié)，或許也是為了維護(hù)家族的清白和尊嚴(yán)。五位少女或許也曾想過反抗，但在封建社會(huì)的壓迫下，她們深知自己無法改變命運(yùn)。她們選擇殉節(jié)，既是對命運(yùn)的抗?fàn)帲彩菍ΜF(xiàn)實(shí)的無奈妥協(xié)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五女墓坐落于東泊莊村東約500米處，坐北朝南。前面是墓碑，墓碑比當(dāng)時(shí)一般人家的大一些，碑陽刻著六個(gè)大字，“清宋五女之墓”。五個(gè)墳頭，四個(gè)姑姑排成一列，前面是侄女獨(dú)成一列。從此，每逢祭日，東泊莊宋家的后人都去祭祖添土。“最是杜鵑聲稟血，年年寒食不堪聽！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)年墳修好后不久，一閻姓村民自己出資，又化緣一部分，在東泊莊村東南角修成了“五女廟”。請民間畫師在廟壁上畫出五個(gè)少女的像。廟建成后，宋家也有專人管理。每逢農(nóng)歷初一、十五，村民們到廟里燒香拜祭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五女貞烈而死的故事很快在附近村莊傳開來，傳說過程中又融入了老百姓的愛憎、想象。后越傳越神，不免增添了神話色彩。如傳說有一河南省籍肅寧縣令，在回家途中過河，忽然狂風(fēng)大作，驟雨頃至，船搖擺欲翻。正在危急之中，一陣清風(fēng)吹來，頓時(shí)風(fēng)停雨歇，云開日出，空中一朵彩云上，有五個(gè)美麗的少女。縣令回家后，夜里夢見五個(gè)女子對其言道：“吾等乃肅寧五烈女也，因汝為官清正，特來救汝一命，望今后更當(dāng)公正為民。”言訖五女不見。縣令驚醒，回到肅寧后細(xì)問五女之事，感慨不已！</p><p class="ql-block ql-indent-1">畫師裴振江根據(jù)這個(gè)傳說，在廟內(nèi)東墻上畫出了這個(gè)神話般的場景，借以表達(dá)對五女的敬仰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東泊莊的五女廟、五女墓(肅寧人俗稱“五姑廟”、“五姑墳")皆毀于“文化大革命”時(shí)期，墓碑也在“文化大革命”中遺失。經(jīng)多年尋找，2011年10月19日，終于挖掘出了原來的“五女墓碑”。拂去塵土，墓碑上的“清宋五女之墓"六個(gè)大字清晰可見，為清五女殉節(jié)案增添了物證。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那么，逼死五位如花少女的元兇到底是誰呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于這個(gè)“京城王爺”，縣志和各種資料中都沒有查到與本案有關(guān)的記載。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《乾隆版肅寧縣志》登載了八首憑吊五烈女的詩，作者都是當(dāng)時(shí)的官僚文人。有兩首詩都提到了一個(gè)人物——“康王”：“共笑臺(tái)下婦，已曾侍康王”，“連理拒康王，同氣復(fù)同志。”通過分析推斷，本村退休干部馬其昌先生認(rèn)為，逼死五位如花少女的元兇可能是“康王”——康良親王，愛新覺羅·杰書</p><p class="ql-block ql-indent-1">清乾隆版《肅寧縣志》中選錄的清人憑吊五女墓八首詩抄錄于廟內(nèi)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">康良親王愛新覺羅·杰書（1646年－1697年）是清太祖努爾哈赤的曾孫，順治帝的堂弟，康熙帝的叔父。他在康熙年間曾擔(dān)任重要職務(wù)，舉足輕重。康熙十三年至康熙二十九年屢屢率師出征，戰(zhàn)功卓著。對這樣的人物，七品縣令當(dāng)然不敢招惹，縣志上只能用一個(gè)“地主人”一帶而過。這一隱，既掩蓋了逼死五烈女兇犯的真名實(shí)姓，也給后人留下了難解的歷史迷團(tuán)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東泊莊退休干部馬其昌，多年潛心研究肅寧歷史，訪問過許多歷史愛好者，翻閱了大量地方志和歷史資料，對“五女殉節(jié)案”有自已獨(dú)到的見解。寫出過《五女廟和五女墓》、《是誰逼死了五位如花少女》、《五女墓碑尋蹤記》、《重修五女廟記》等多篇文章。本文就是在參考引用了馬其昌先生的文章后整理而成，在此，表示誠摯的感謝！</p>
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