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行即到耳

天馬不行空

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">劉震云有本小說叫《一句頂一萬句》,我沒看過。如果一句是指表面的意思,我得承認(rèn),小小話里乾坤大。翻看歷史典籍中留下“腳板印”的人,他們有人是因?yàn)榱⑾潞蘸諔?zhàn)功,有人則是因?yàn)樽约阂痪湓挘@些話高度濃縮,飽含人生哲理,經(jīng)過時(shí)光荏苒,至今耐人尋味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">比如,行即到耳。</p><p class="ql-block"> 這話是契順和尚說的。契順是誰?生于何時(shí),來自何方,曾有過怎樣的經(jīng)歷?恐怕當(dāng)下很少人知曉。我也是在今年春節(jié),與“這位老人”不期而遇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這源于羅胖所講授的《文明之旅》。在第一季度的最后一期節(jié)目中,羅胖借助這個(gè)故事,闡釋了他“發(fā)宏愿、邁小步、走遠(yuǎn)路、不停步、不著急”的理念。上網(wǎng)查資料,發(fā)現(xiàn)羅胖對(duì)這個(gè)故事青睞有加,不僅在 2025 年的跨年演講上講過,在去眉山三蘇祠開播夜讀蘇東坡時(shí)也曾提及。一個(gè)故事連續(xù)講述三次,足見這個(gè)故事給予當(dāng)事人的觸動(dòng)之深。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">故事并不繁雜,卻格外感人,源自蘇軾的《書&lt;歸去來辭&gt;贈(zèng)契順》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">話說紹圣年間,年已六十的蘇東坡被貶至廣東惠州,身邊僅有一個(gè)小兒子陪伴,其他親人則分散在各地。長子蘇邁在宜興,因長時(shí)間未收到父親的消息,整日憂愁嘆息。這時(shí),一位名叫契順的和尚對(duì)他說道:“你為何嘆氣?你父親不就在惠州嗎?惠州又不在天上,不是走著就能到的地方嗎?‘惠州不在天上,行即到耳!’”</p><p class="ql-block ql-indent-1">契順和尚主動(dòng)請(qǐng)命,攜帶蘇邁的家書,跋山涉水,日夜兼程,終于抵達(dá)惠州。見到蘇東坡后,他交付了家書,便要轉(zhuǎn)身返程。蘇東坡心中滿是感激,詢問他:“你如此辛苦奔波這一趟,總歸有所求吧?我能為你做些什么呢?”契順平靜地回答:“倘若我有所求,為何不去開封拜見那些達(dá)官顯貴,而非要來找你呢?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">彼時(shí)的蘇東坡,早已不再是昔日那位風(fēng)光無限的朝廷重臣,而是一個(gè)遭受貶謫的落魄文人。他身無長物,唯有筆墨紙硯相依。契順和尚的這番話語,令他感慨萬千。他再三追問,契順才說道:“要不這樣吧?你為我寫一幅字吧。”于是,蘇東坡為他書寫了一幅陶淵明的《歸去來兮辭》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正因蘇軾的記錄,契順和尚從此留存在中國文化精神譜系之中,算是沾了蘇軾的光。當(dāng)然,契順可能壓根就沒想要這份回報(bào),他只是憑著內(nèi)心,做了自認(rèn)為該做的事罷了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這樣的故事,剎那間便能讓人聯(lián)想起《把信送給加西亞》中的羅文。面對(duì)困難重重的目標(biāo),羅文沒有問“我在哪兒?”“我怎么去?”、“找不到人怎么辦?”等一系列現(xiàn)實(shí)而“愚蠢”的問題,也沒有在某個(gè)看不見的角落里將信丟掉,而是不畏艱辛全力以赴。看來無論古今還是中外,信念堅(jiān)定、忠誠擔(dān)當(dāng)、立即行動(dòng)的精神始終讓人敬仰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“行即到耳”,這四個(gè)字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量,飽含霸氣、自信、無畏和樂觀。只要出發(fā),最困難的一步已經(jīng)克服,瞻前顧后有什么意義呢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇東坡曾言:“人生如逆旅,我亦是行人。”我們每個(gè)人皆是這世間的匆匆過客,來也匆匆,去也匆匆。能否如契順和尚那般滿懷熱忱,奔赴大海?能否像蘇東坡一樣,不管身處何種境遇,都能堅(jiān)守對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想的追求?</p><p class="ql-block ql-indent-1">并非每個(gè)人都能給出肯定的答案。如今有部分人喜歡“喪”文化,用廢柴、葛優(yōu)躺、佛系、咸魚等符號(hào)和語言,來表達(dá)面對(duì)壓力和挫折時(shí)的無奈和逃避,一任時(shí)光匆匆,直到一事無成。人生的可嘆在于,很多時(shí)候只是空有想法、沒有行動(dòng),或者急于求成,忘了真正的成功在于行動(dòng),源自日復(fù)一日的堅(jiān)持與努力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曾經(jīng)在西安大雁塔廣場(chǎng),面對(duì)高僧雕像,我百感交集。公元 629 年,26 歲的玄奘獨(dú)自渡過玉門關(guān),向西而行。在八百里莫賀延磧沙漠,他四日五夜滴水未進(jìn),卻在昏迷前咬破手指以血寫經(jīng)。支撐他穿越 138 個(gè)國家的,正是“寧向西天一步死,不歸東土半步生”的堅(jiān)定信仰。未必經(jīng)歷了《西游記》中所描繪的九九八十一難,但這一路定然千辛萬苦九死一生。然而他最終還是成功了——行即到耳!</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種努力,關(guān)鍵在于“行”,勇往直前,義無反顧!</p><p class="ql-block ql-indent-1">山是需要一步步爬的,一步步向前,無限風(fēng)光就在險(xiǎn)峰。</p>
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