跟隨游攝團川西流水照——甲居藏寨和中路藏寨

翟江南（Zeze）

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、引言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在川西的崇山峻嶺之間，藏寨宛如散落在歲月長河里的明珠，散發(fā)著神秘而迷人的光芒。中路藏寨與甲居藏寨，便是這眾多明珠中最耀眼的兩顆，它們承載著厚重的歷史底蘊與獨特的文化特色。在前往川西的路上，這些沿著山谷分布的藏居民宅和坐落在山坡山的星羅棋布的藏族村寨，與彝族村寨往往建在很高的山上稍微不同的是，藏族村寨的布局更為經(jīng)濟合理，一般都靠近水源，這與漢族擇水而居的理念是一脈相承的。</p><p class="ql-block">在游攝線路的安排上，凡經(jīng)過川西想比較全面了解藏族村寨居住風貌和生活特色的游攝團，都會選擇甲居藏寨和中路藏寨作為切入點。禿子跟隨的游攝團也不例外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、甲居藏寨——遺落人間的童話世界</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是禿子參加游攝團在川西旅程的第三天。2024年11月2日從雙橋溝出來，禿子隨游攝團經(jīng)S211省道到達大渡河旁丹巴縣城新橋頭，入駐金珠大酒店。</p> <p class="ql-block">第二天早8點出發(fā)，行車約8千米即能到達甲居藏寨。一路上禿子拍到一些藏房，預示著將要看到的藏寨將一定會是令人神往的。</p> 隨之而來可以看到這樣一些標語，預示著人們對美好生活的追求和向往。刷在河堤上的宣傳口號這樣寫著“……和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的！” 還有這樣的雕塑，看上去不但鼓舞斗志，還令人肅然起敬。還有這樣云霧飄渺的山。山坡上的朝拜者雙手合十永遠凝視著山的偉岸和神奇。牛神山頂上的神靈化作堅石在注視著山下發(fā)生的日新月異變化。滿載電荷的高壓線就從鼻子下通過，賦予神靈更為強大的力量。神山需要所有人維護。宣傳欄的建設采用當?shù)厥希瑯O具特色。 <p class="ql-block">八千米路程一晃而過。這是在游攝中住處與目的地最近的一次行程。禿子還沒有緩過神來，甲居藏寨就到了。當清晨的第一縷陽光穿透薄霧，灑在甲居藏寨錯落有致的石屋上時，禿子踏上了這片神秘的土地。</p> <p class="ql-block">（圖片來源于網(wǎng)絡）</p><p class="ql-block">甲居藏寨坐落在金川河河谷西側的山坡上，游客中心處于河谷低端，海拔約為2000米。</p> <p class="ql-block">從游客中心換乘藏寨景區(qū)車可以直達山坡高處的三號觀景臺。從這里一眼望去，東邊的對岸陡峭，是亞肖神山一角。亞肖神山如同四姑娘山一樣，有一個“三兄弟”山別名，都屬于墨爾多山；而墨爾多山則是川西藏區(qū)及西藏四大神山之一，其他神山分別為梅里雪山、阿尼瑪卿、岡仁波齊。可見甲居藏寨的地理位置在藏民區(qū)十分顯赫。</p><p class="ql-block">“甲居”在藏語中為“百戶”之意，居住著140余戶嘉絨藏族人家。在相對高差近千米的西坡上，一幢幢寨樓依山勢而建，錯落有致，完整地保存了嘉絨民居的傳統(tǒng)風貌。古老的石屋層層疊疊，從山谷一直蔓延至山腰，仿佛是大地自然生長出的建筑奇觀。這些寨樓在隨后的照片中可見。它們一般為石木結構，木質(zhì)構架和屋檐為紅色，外墻則以白色、紅色和黑色條紋裝飾。</p> 先看看對面巍峨的墨爾多山。 <p class="ql-block">再瞧瞧眼下的甲居藏寨，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中，恰似遺落人間的童話城堡，它們與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，構成田園牧歌式的畫卷。從遠處眺望，這些建筑就像一個個身披彩衣、虔誠修行的佛教徒，每一塊石頭都飽經(jīng)歲月的打磨，靜靜訴說著歲月的故事。</p> 走進藏寨，婉轉的小路伸向家家戶戶。綠樹成蔭中，偶見藏樓上旌旗獵獵，林中的啾啾鳥叫伴隨著山間清澈的溪流潺潺流淌聲，構成一派如詩如畫的田園牧歌景象，每一處角落都散發(fā)著寧靜與祥和，煞是讓人心醉神迷。不知不覺走近一戶不尋常的藏戶人家。注意到其大門建筑形式就很考究。在庭院外墻上有一個由大小不等的石頭壘積而成的瑪尼堆，賦予整個建筑群神秘而莊重的氣質(zhì)。瑪尼堆一般出現(xiàn)在山口、路邊、寺廟等地方，承載著藏族人民的信仰與祈愿；而將瑪尼堆建在院墻上，并且加以固化，應該不會是一般家庭所為。這增添了禿子想走進去一探究竟的好奇心。推開虛掩的門，拾級而上。回眸反顧。在這里禿子遇見了坐在院落里曬太陽的女主人，她是這里的原住民。經(jīng)過微信掃描付款五元，得到參觀的許可。原來這是一家私人博物館。站在前院四處張望，視野很開闊。走出藏家博物館，同行的游攝團員繼續(xù)穿梭在寧靜祥和、整潔迷人的藏寨中。星鴉在樹枝上注視著遠方來客。在甲居藏寨遇到原住民同行。當禿子忍不住用相機記錄著點點滴滴美好瞬間的同時，這位藏民攝影愛好者也在記錄著禿子一行人。正如現(xiàn)代女詩人卞之琳在詩歌《斷章》中所述：“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。” 這是一個互粉時代，你不粉沒人粉，你找樂自得其樂。大家都來粉一把。 <div>中午回到酒店，準備下午換乘越野車前往中路藏寨。</div><div><br></div><div>三、中路藏寨——朝圣秘境之旅<br><br>“中路”藏語意為“人和神向往的地方”。在一天內(nèi)能探訪二個藏寨，而且都是很有名氣的那種，這一事實本身也就說明行攝途中藏寨的密集程度比較高，在眾多藏寨中，中路藏寨如同甲居藏寨一樣，都與墨爾多神山隔河相望，知曉度和美譽度也不錯。只是一般旅行車進不去，參觀者多為自駕前往，故中路藏寨比甲居藏寨更顯寧靜，稱之為川西秘境一點不為過。<br>車子在蜿蜒曲折的山路上艱難攀爬，每一次轉彎都像是在與陡峭的山勢博弈。車輪卷起的塵土，在陽光的照射下，形成一道道金色的霧靄，仿佛在訴說著這段旅程的艱辛。但禿子的內(nèi)心卻被一種強烈的期待所填滿，因為在這條艱辛之路的盡頭，藏著一個讓禿子魂牽夢繞的地方——那座神秘的藏寨。<br><br></div> 路途如此陡峭，開車又艱辛，跟車進去的理由除了看建筑結構類似的藏寨外，還有兩條是比較吸引禿子的，一是這里集中了數(shù)量多、保護得最完好的古碉樓群，素有“千碉之國”的美譽；二是渴望體驗從深山凹里觀日落的那種沖擊感。其實，如果能在里面住上幾天，則更佳。可以去品嘗熱氣騰騰的酥油茶，香脆可口的火燒饃饃，秋天時節(jié)更是瓜果飄香，還可以體驗一把古樸隆重的成人儀式，形式多樣的鍋莊舞，莊嚴肅穆的古藏戲，華美艷麗的嘉絨藏服；還有那里出美女，妙趣橫生的頂毪衫習俗亦聞名遐邇…… <br> 遠眺墨爾多神山。墨爾多神山山頂。主峰海拔5100米。山體主要由花崗巖、片麻巖等構成，山勢陡峭，溝壑縱橫，形成了獨特的地貌景觀。禿子不能確認這就是主峰。據(jù)當?shù)叵驅б嫖髡f，他過去每年都帶隊登到此山頂。又據(jù)悉，只要登上墨爾多神山主峰山頂，遠方的群山盡收眼底：從東向西，夾金山、貢嘎、格聶等山脈一字排開，視野之廣闊，堪稱丹巴的最佳觀景臺。<br>令人驚嘆的是，墨爾多還是一座富含云母的礦山。山上的土石塊混雜著銀光閃閃的云母，大小各異，仿佛佛光閃現(xiàn)，昭示著這片土地的寶貴。<br> 漫步在藏寨的小道上，腳下的石板路透著古樸的氣息。偶爾遇見幾位身著傳統(tǒng)藏袍的老人，他們臉上刻滿了歲月的痕跡，卻洋溢著淳樸的笑容，用不太流利的漢語向禿子打招呼。路旁的瑪尼堆上，五彩經(jīng)幡隨風飄動，那是藏民們對美好生活的祈愿，也是對信仰的堅守。禿子來到這里坐下來歇一會兒，真不想走了。但是還有一項拍日落的任務沒有完成。來一趟不容易，再走三里路到落日觀景臺去。當夕陽的余暉灑在連綿的山巒上，整個世界仿佛被鍍上了一層金色的光輝。禿子站在觀景臺，望向遠方，山巒起伏，云霧繚繞。此刻，太陽漸漸西沉，天邊逐步被染成絢麗的色彩。時間仿佛靜止，禿子的疲憊被這壯美的景色一掃而空，只剩下對大自然深深的敬畏與贊嘆。 <div><br></div><div>四、結語</div><div><br></div><div>一天的時間，實在是太短，短到禿子還沒來得及記住每一塊石頭的紋路，每一片經(jīng)幡的色彩，短到禿子還沒聽夠那些古老的傳說與動人的故事。當夕陽的余暉灑在藏寨上，禿子懷著依依不舍的心情，向中路藏寨、也向甲居藏寨輕輕道別。此時此地、此情此景，用徐志摩的《再別康橋》作為結語非常貼切，是再好不過的。<br> <br>正如我輕輕的來；<br>我輕輕的招手，<br>作別西天的云彩。<br>那河畔的金柳，<br>是夕陽中的新娘；<br>波光里的艷影，<br>在我的心頭蕩漾。<br>……<br>悄悄的我走了，<br>正如我悄悄的來；<br>我揮一揮衣袖，<br>不帶走一片云彩。<br> <br>禿子知道，這一日的藏寨之行，不僅是一次身體的遠行，更是一次心靈的朝圣。將成為禿子心中永恒的記憶。在這片神秘而美麗的土地上，禿子找到了內(nèi)心的寧靜與歸屬感，也感受到了民族文化的博大精深。那些美好的瞬間，那些動人的故事，將如同璀璨的星辰，在禿子的生命中熠熠生輝。而禿子，也期待著下一次與這片神秘土地的重逢，去探尋更多的美好與未知。<br><br></div> <div><br></div><div>備注：</div><div><br></div><div>下一站將探尋黨嶺。敬請關注。</div>

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