中條山賦

怕見飛花

地維鎖鑰①，天柱②嵯峨。南倚嵩岳，北連恒宗。東屏王屋接云海之浩渺，西望龍門瞰大河之奔雷。太華首陽為鄰，橫分秦晉；太行王屋作伴，縱貫東西。其勢也，五老峰擎天而峙，歷萬劫猶存鴻鈞③之魄。其形也，千仞壁垂云而立，經億載不改盤古之顏。禹王斧痕④猶在，鑿三門而疏九曲；舜帝耕跡⑤未湮，播五谷以養兆民。虞阪⑥鹽車，碾出春秋星月；解池⑦玉屑，凝成秦漢雪霜。伯夷采薇⑧處，猶聞孤竹之嘆；介子焚身⑨地，長縈寒食之煙。虢國銅戈⑩沉沙冷，似說唇亡齒寒（11）；唐侯鐵甲（12）映日輝，空憶勤王會盟（13）。最是煙雨蒼茫時，千巖競秀若仙人列陣。春日山花燃赤霞，驚破女媧補天夢；夏時飛瀑掛銀河，洗凈人間暑氣蒸；秋夕松濤卷霄漢，搖落太白醉月觴；冬來雪覆群峰寂，玉龍盤臥待春歸。王摩詰（14）輞川（15）筆意，難摹無邊空翠；柳子厚（16）永州文章，不及此處雄奇。忽聞山寺鐘鳴，原是萬固禪林風送；驚見云中鶴影，疑為呂仙洞府（17）丹成。堯王臺（18）上，古柏蒼蒼，猶聞堯舜禪讓之風；普救寺中，鐘磬隱隱，不見玉人綽約之影。憶昔年黃河怒，狼煙驟起（19），將士揮戈，血染層林；觀今日溪泉靜，烈士長眠，青山不語，水寄哀思。春來杜鵑啼血，似訴當年遺恨；秋至霜葉如丹，恍若赤子忠魂。嗟夫！太行王屋移山志，怎比中條守道心？任他滄海桑田變，我自巍然鎮坤靈。看取巖間斑駁處，盡是華夏春秋痕。每登高而望遠，心潮澎湃，觀江山如畫，歲月如歌；常憶古而撫今，淚濕青衫，念天地悠悠，物華永駐。 注：①地維鎖鑰——地維，傳說中大地的繩子，鎖鑰，關隘，指地理位置具有重要的戰略意義。②天柱——傳說中支撐天空的柱子。③鴻鈞——又稱“洪荒老祖“，是盤古開天之前的先天神靈，中國道教創始人。④禹王斧痕——禹王，大禹在河津龍門劈山治水。⑤舜帝耕跡——舜耕歷山的典故。⑥虞阪鹽車——虞，虞鄉，坂，蒲坂，泛指古運城地區，以產鹽聞名。⑦解池玉屑——解，（讀謝）解州，同為產鹽之地。⑧伯夷采薇——伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子，武王滅商后，兩人決心不做周臣，不食周粟，離開周朝的統治區，采薇而食，餓死于首陽山，后常用這個典故來比喻堅守和氣節。⑨介子焚身——戰國時期介之推焚身綿山的典故，清明節就是為了紀念此人而設。⑩虢國銅戈——西周時期的青銅兵器，虢國，今河南三門峽市。（11）唇亡齒寒——春秋時期，虞國與虢國相鄰，強大的晉國想借道虞國攻打稍遠的虢國，虞國大夫宮之奇看穿了晉國的用意，便勸阻虞公說，虞國是虢國的屏障，就像牙齒和嘴唇的關系一樣，虢國滅亡了下一個一定是虞國，晉國的計謀便因此沒有得逞。后人用唇亡齒寒這個典故比喻關系密切，利益相關。（12）唐侯鐵甲——唐侯，春秋時期虞國使者。（13）介子焚身——介子推，春秋時期晉國大臣，介子推焚身綿山的典故。（14）勤王會盟——春秋時期，晉、楚、齊、秦等十四個國家，在宋國的西門舉行弭兵會盟。（14）王摩詰——王維字，永濟人，唐代詩人。?（15）輞川——位于陜西藍田，又稱輞川別墅，王維晚年在此的居所。（16）柳子厚——柳宗元字，永濟市人，唐代文學家，唐宋八大家之一。?（17）呂仙洞府——傳說中八仙之一呂洞賓在中條山修煉。?（18）堯王臺——位于中條山麓永濟段，舜曾在此建都，也是堯舜禪讓之地。（19）狼煙——指的是1941年5月發生在中條山的戰役，又稱“晉南會戰”，是抗日戰爭進入相持階段后，正面戰場國民黨軍隊在山西范圍內的一次大規模對日作戰。

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中條山賦

怕見飛花