臨沂訪古：邂逅王羲之故居的千年風華

璦東

年的味道漸漸消退，冬日的寒冷也被春意逐漸消融。在一個愜意的周末，我們三個家庭提及去瑯琊古城游玩，除我家宅男堅持宅家外，其余五人皆欣然贊同。于是，我們五人決定第二天就啟程臨沂，向快樂出發??本此為兩天短途旅行，計劃景點有王羲之故居、瑯琊古城、銀雀山竹簡博物館和沂蒙紅嫂家鄉。本篇為臨沂訪古第一篇。 2025年2月17日，我們駕車直奔～臨沂，來了一場說走就走的自駕之旅??。離開高樓林立的城市，奔馳在出行的道路上，沿途雖然沒有花紅柳綠，但開闊的視野和不同的景像，也足以讓我們心曠神怡。 臨沂市因臨沂河得名，古稱瑯琊、沂州，是東夷文化的核心發祥地，有3000多年的建城史；春秋時建啟陽城，漢代為瑯琊治所，清設沂州府；抗日戰爭時期，臨沂長期是中國共產黨領導的山東抗日根據地的首府所在地和黨政軍指揮中心，是華東局、華東軍區、華東野戰軍、山東省政府的誕生地。1994年被設為地級市，有沂蒙山世界地質公園、銀雀山漢墓竹簡博物館、王羲之故居、山東省政府舊址等名勝古跡和旅游景點；有荀子、曾子、諸葛亮、王羲之、顏真卿、劉洪等歷史名人，是一座歷史文化底蘊深厚的城市。 第一站，我們走進了王羲之故居??，循著歷史的韻味，探尋書圣遺風，開啟一場文化之旅?? 故居大門上的匾額“王羲之故居”，是愛新覺羅·啟功先生親題。 迎門而立的是毛澤東主席書寫的《蘭亭序》，作品原件藏于中央檔案館。書法豪放剛勁，上下錯落，節奏起伏，自然天成。 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 踏入瑯琊王氏故里，古韻撲面而來。門樓莊重，石獅靜立，仿佛在訴說著往昔家族的輝煌。 行走在故居園林，仿佛穿越了千年時光，古色古香的建筑??，清幽寧靜的小徑，處處透著濃厚的文化氣息。在這里，我們感受著書圣的遺風，想象著他揮毫潑墨的豪邁??。時光雖逝，但書法藝術的魅力永恒。 王羲之出生于303年，字逸少，瑯邪（今山東臨沂）人，出身魏晉名門瑯琊王氏，后移居會稽山陰（今浙江紹興）。自幼受父親王曠、叔父王廙啟蒙，七歲學書，十二歲讀前人筆論。少學衛鑠，后渡江北游名山，見到李斯、曹喜等諸名家書跡，又在洛陽看到蔡邕書寫的石經三體書及張昶的《華岳碑》，開始意識到不足。于是其遍學眾碑，書藝大進，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。 曲徑通幽，景致靜雅。巨幅《蘭亭序》高懸于長廊之上，一串串紅燈籠組成高高的帷幔，墨香與燈籠邂逅，點燃了瑰寶傳承的火把，照亮了穿越古今的通道。 晉穆帝永和九年（353年）三月初三，王羲之與謝安、孫綽、支道林等名士41人雅集于會稽蘭亭，舉行修禊活動，眾人流觴曲水，飲酒賦詩，王羲之為詩集作序，即興寫下了《蘭亭集序》。 王羲之先寫聚會盛況與環境，后筆鋒一轉，感慨人生短暫，表達了對人生的思考。 《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，其書法藝術可謂登峰造極，整體布局疏密有致，其字體瀟灑流暢，氣象萬千，每個字都姿態各異，圓轉自如。用中鋒為主，間用側鋒，筆畫輕盈纖細，或筆斷而意連，體現了道家的飄逸和儒家的含蓄。 《蘭亭序》不僅是書法藝術的瑰寶，還蘊含著對自然之美的崇尚，將自身融入自然，在自然中尋找心靈寄托和審美愉悅；蘊含著對人生的思考與感慨，引發人們對生命意義和價值的思索；蘊含著對文化的傳承，激勵后人不斷探索和傳承書法藝術；以及對社交雅集的象征，展現出以文會友的交流與互動，追求精神共鳴的社交方式，是文化交流與傳承的一種重要形式。 《蘭亭集序》之所以流芳百世，不僅僅在于他那深刻優美的文章及寓意，還在于這份難得的心境，天時、地利、人和，鑄就了這篇不朽的傳奇之作，也讓漢字的美學進入一個全新的時代，被后人尊為“書圣”。 《蘭亭序》全文共324字，語言流暢，不勉強藻飾，駢散結合，靈活自如。王羲之和兒子王獻之對草、楷、行書三大字體的貢獻非常大，推動了書法由古向今的轉變，之前的書法都是橫平豎直，古樸端莊，但是從王羲之開始，為中國漢字注入了特別靈動的美。王羲之書法造詣深厚，達到了出神入化的境界。 漫步于燈籠與書法裝點的小徑，仿佛穿越時空，與古人共賞這雅致之景，感受傳統文化的詩意與浪漫。 此地的曲水流觴景致，并不是這場集會的實發地，真正的集會之地是在現今的浙江省紹興會稽山，這里只是根據王羲之的生平而修建的故事景觀，以增加游客的體驗感。永和九年（353年）三月初三上巳日，王羲之偕親朋謝安、孫綽等41位軍政高官、文人雅士，在蘭亭修禊后舉行“曲水流觴”活動。 參加集會的人在蜿蜒的蘭亭清溪兩旁席地而坐，在上游將盛酒的觴放在溪中，讓其順流而下，觴在誰面前打轉或停下，誰就得即興賦詩并飲酒，若作不出詩，則要被罰酒。此次活動中，共寫下37篇詩歌，王羲之將眾人的詩集合起來，乘興為這本詩集寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》。 “永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。” 遙想1600多年前，41賢咸集于蘭亭修禊，“極視聽之娛”盛況，景色如畫，曲水流觴，耳熱酒酣，暢敘幽懷，足以“信可樂也”，這是何等的清雅脫俗和詩情畫意啊?? 這里是一長長的碑廊，匯集了全國書法名家的書法墨寶。 碑廊里真草隸篆、鐵劃銀鉤、遒勁飄逸，在這里可以盡情欣賞各種風格的書法作品，感受書法藝術的博大精深。 舒同是中國書法家協會的創始人和第一屆主席，后任第2屆、第3屆名譽主席，為中國書法事業的發展做出了重要貢獻。此碑是舒同先生的書寫的碑刻：晉王右軍洗硯池。 著名書法家李華錦書寫的～鵝池。 美術家郝石林書寫的～書圣。 靜靜地欣賞著這些撇撇如刀、點點似桃、行云流水般的中華文字之美，不禁心生羨慕，感嘆中華書法的無窮魅力。 漫步碑廊，紅燈搖曳，墨香盈袖。于歲月的詩行里，邂逅時光的溫柔。 洗硯池，又稱墨池、硯池、澤筆池等，相傳王羲之幼年時酷愛書法，每日勤奮練字，筆耕不輟，每次練完字都會到家門口的水池邊仔細洗刷毛筆和硯臺。 日復一日，年復一年，池水逐漸被他洗筆硯的墨色浸染，變得烏黑深邃，留下了“池水盡墨”的佳話。 “入木三分”一詞，最初便是形容王羲之的筆力深厚：他寫在木板上的字，刮去三分方能露出木色。足以可見，王羲之書法之功力造詣是多么的深厚?? 漫步于湖畔，水波光影，瀲滟多姿。水波之上的是幼年王羲之正在認真習字的彩塑，把游客迅速帶入到往昔的歲月里。 如今，湖光瀲滟，亭影悠然，于靜謐中訴說著歲月溫婉，暈染出歲月的悠然詩意。 王羲之愛鵝是書壇佳話，因鵝身潔白，象征品格高潔；昂首闊步，乃彬彬君子之風；鵝頸伸曲婉轉，蘊含書法運筆之道。故此，在居所東邊辟一小池，池對岸設一亭廊，用來養鵝觀賞，并題字“鵝池”。 “鵝池”二字為王羲之、王獻之父子二人合筆，有肥有瘦，體現了父子二人不同的書法風格，也為蘭亭增添了濃厚的文化底蘊和傳奇色彩。 關于“鵝池”的傳說有很多，一說王羲之愛鵝??所以辟池養鵝，觀其神態練成一筆而就的“鵝”字。 再一說，王羲之經常在此處觀鵝，從鵝的形態動作中獲得書法創作的靈感，其書法受白鵝啟迪，寫字用筆時食指高鉤，無名指內鉤，如鵝頭高昂微曲。 還有一說，王羲之在黃鶴樓下放過鵝，曾與一書生聊天論鵝，興奮之余在地上寫出一個“鵝”字，書生臨摹藏之。 清波之上，白鵝游動，眾多的傳說故事給“鵝池”增添了無盡的色彩和魅力。 正在興趣盎然的觀賞“鵝池”，突然陣陣幽香襲來，怎么這么香？循著香氣環顧四方，和“鵝池”相對之處有一園中之園，里面有正在盛放的梅花??這對于愛花的女人們是多么大的誘惑啊?? 我們當即投入到了梅花的懷抱，在這明媚的陽光下，共賞臘梅爛漫，鐫刻下情誼的芬芳與歲月的歡顏。 輕觸臘梅的溫柔，歲月悠然，心也沉醉在這一抹芬芳與暖陽之中。 在臘梅綻放的時光里，邂逅一份寧靜與美好。歲月沉淀的優雅，在花香中悄然彌漫。 笑容輕綻，暈染歲月悠悠。于臘梅繁花間抬眸，邂逅春日溫柔。 輕嗅梅花芬芳，那淡雅香氣縈繞，似歲月淺吟低唱，予心一抹悠然時光。 在春的前奏里，笑語融于花香，共赴這春日好時光。 手觸臘梅嫩枝，笑靨融入暖陽。在花香縈繞間，擁抱生活的詩意與安閑。 在臘梅樹下舒展笑顏，與爛漫春光相擁。生活的美好，就藏在這芬芳瞬間。 于臘梅盛開處駐足，輕觸時光的溫柔。笑容在花香中舒展，日子滿是愜意與悠然。 一邊是流傳千古的“鵝池”傳說，一邊是暗香悠然的傲寒臘梅，身處此情此景，怎能不讓人流連忘返，怎能不讓人暢意抒情?? 我們共同徜徉在這幽靜而充滿墨香之地，共享這溫暖時光，鐫刻美好回憶。 普照禪寺是沂州四大古寺之一，其前身是王羲之家族的老宅。西晉末年，“永嘉之變”（公元307 - 313年），瑯琊王氏家族舉家南遷，為保護祖宅，將其舍為佛寺，后魏時稱律寺。唐玄宗開元八年（公元720年），賜名開元寺；北宋改稱萬壽禪寺；偽齊劉豫時，改名普照寺并沿用至今。 普照禪寺之大雄寶殿是普照寺的主院，稱贊釋迦牟尼威德高之意。寺內還有曬書臺、集柳碑、觀音殿、右軍祠等歷史遺跡。 抗日戰爭期間，日軍攻占臨沂后，普照寺的古文物遭洗劫，古建筑被毀壞，徹底湮廢于戰火之中，建國后又遭破壞。2003年，在王羲之誕辰1700周年之際，臨沂市政府在原舊址基礎上重建了普照禪寺。 集柳碑：金代沂州普照寺主持覺海募集資金修葺寺廟時所立，碑載《沂州普照寺興造記》，記錄了王羲之故居當年舍宅為寺等情況，每個字都是覺海和尚收集唐代書法家柳公權的字集合而成。 漫步古建庭院，飛檐翹角訴說歲月故事。靜謐中，仿佛能聽見歷史的低語。 午后的陽光如同金色的流沙傾瀉而出，灑落在我們身上，就如同王羲之那流傳千古的光芒沐浴著我們，讓我們帶著這份榮耀與祈愿，迎接每一個日出日落?? 時光易逝，唯文字永恒。參觀完王羲之故居，愈發覺得中國漢字的魅力無窮。讓我們寫好中國字，讀好中國史，做好中國人！接下來，向瑯琊古城進發。

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