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梁佛金的美篇

梁佛金

<p class="ql-block">佛金攝影第156期</p><p class="ql-block">網絡美篇版第55期</p><p class="ql-block">主題:神話——老泰紀游之三</p><p class="ql-block">攝影/編撰:梁佛金</p><p class="ql-block">封面題字:陳欽碩</p><p class="ql-block">民俗顧問:東成</p><p class="ql-block">圖片后期及封面設計:車凱</p><p class="ql-block">2025年2月</p> <p class="ql-block">神話</p><p class="ql-block">——老泰紀游之三</p> <p class="ql-block">老撾與泰國是一衣帶水風月同天的鄰居。我們從老撾首都萬象跨過湄公河交界橋,便到了泰國的廊開府。住了一夜,翌日一早疾奔泰國的烏龍府。短暫的泰北之旅,紀錄下兩個神話故事。</p> <p class="ql-block">一、七頭蛇</p> <p class="ql-block">在廊開府,有座被傳為“泰國七大奇跡”之一的撒拉教窟雕塑公園。</p><p class="ql-block">離景點很遠,就能看到巨大的七頭蛇塑像,有好幾層樓的高度。進入公園,雕塑密密匝匝,而最搶眼的仍是七頭蛇塑像。它不但高高躍起,而且七個蛇頭都咧嘴呲牙,吐著長長的信子,陰邪得使人不寒而栗。然而在它的懷里,卻端坐著釋迦牟尼,潛心入定,莊嚴而慈祥。蛇與佛,似乎就有著不解之緣。帶著滿心的好奇,在不大的公園里轉了兩圈,團友介紹說,這里是婆羅門教寺廟原址。由本勒·蘇利拉的僧人起始動工,歷經整整二十年的光陰,方才落成。本勒·蘇利拉,身兼瑜伽師、僧人與祭司多重身份,將印度教與佛教的哲學精髓、古老傳說以及肖像學巧妙融合,構筑成一個充滿神秘色彩的整體。這里的每一處塑像都有佛教、印度教典故,都很有寓意,且又不乏現代感。而讓人不解的是,除了那尊巨型的七頭蛇外,還有許許多多的七頭蛇、獨頭蛇和人面蛇身獸面蛇身,蛇儼然成了薩拉雕塑公園的主角。恰逢今年是中國的蛇年,于是我急于上網討教七頭蛇的故事——</p> <p class="ql-block">居然很多神話傳說,每個故事情節和細節也不同,我只挑一個說說。</p><p class="ql-block">在很久很久之前,釋迦牟尼禪定在菩提樹下。他發下重誓,若不悟證大道就永不起身。他一坐就坐了七七四十九天。突然天昏地暗狂風暴雨驟降,釋迦牟尼被風吹得搖搖欲墜,但他仍不為所動。雨越發大了,像是天缺了口,整整下了七七四十九天,還涌來了浩浩蕩蕩的海水。沒多久,水淹到了他打坐的地方,且繼續上漲,釋迦牟尼仍然不為所動。</p> <p class="ql-block">就在不遠處有一個很大的湖,湖里棲息著蛇王那伽。那伽有七顆頭顱,它的身體伸展開可以遮天蔽日,模樣和眼鏡蛇相似,除了渾身劇毒外,還擁有再生之力。釋迦牟尼禪定之后,它便每天都暗中看著釋迦牟尼。暴雨驟來,那伽見釋迦牟尼的身軀都淹沒了一半,如果持續下去,可能整個身體都要浸入水中。那伽便朝著釋迦牟尼游來。它把整個身體盤成一團,托起釋迦牟尼,讓他安坐在自己身上,繼續禪定悟道。那伽伸展開七顆蛇頭,為釋迦牟尼擋住了狂風驟雨,直至天空放晴……</p> <p class="ql-block">這段蛇王護佛成道的傳說,成為了佛教的經典故事。七頭蛇為佛陀遮風擋雨,象征著它對佛陀的虔誠護持。也象征著佛法能夠感化一切眾生,即使是兇猛的動物也能被慈悲和智慧所降服。而蛇的形象在佛教中則被用來象征智慧和覺悟。</p><p class="ql-block">如是,雕塑公園的主角,蛇便當仁不讓了。</p> <p class="ql-block">二、蓮妖</p> <p class="ql-block">在廊開府住宿一晚,星夜收拾行裝登車前往烏龍府,晨曦初露時到了紅蓮湖畔,乘船去賞蓮花看“蓮妖“。</p><p class="ql-block">據介紹,紅蓮湖原名儂韓湖,是一塊五萬多畝的濕地,遍長清一色的紅色睡蓮,故稱紅蓮湖。又傳,此湖因它波平水闊和蓮花美艷而成為世界十大最美湖泊之一。</p><p class="ql-block">紅蓮每年1—3月盛開,滿湖紅透,我們這時來,恰逢其時。</p><p class="ql-block">游客眾多,舟楫如織,犁開了泛紅的波浪,水道兩旁遍開紅蓮,還有陪伴同飛的鳥兒,在晨光中影影綽綽。船、人、浪、花、鳥,融為了一幅美妙的沐霞賞蓮圖。</p> <p class="ql-block">我們更濃的興趣是看蓮妖。</p><p class="ql-block">紅蓮湖有一個美妙的傳說。有一天,天庭派一對金童玉女下到凡間為王母娘娘采集無塵露珠醫治眼疾。金童玉女駕著云彩來到人間,途經儂韓湖,被迷人的自然風光所吸引。在金童玉女眼中,這個湖泊如同天上掉到人間的一塊翡翠。他們隨即降至湖邊,捧起晶瑩的湖水嘗了一口,覺得這湖水比天宮的玉液甘甜多了。金童玉女欣然愛上了這一湖清水。他們便密語,采到玉露向天庭交差后即逃離天宮,在儂韓湖安居。</p><p class="ql-block">于是,他們依計而行,離開天庭后直接降到了湖心小島上。接下來的日子里,他倆成天與游魚相戲、與白鷺齊舞。</p><p class="ql-block">三天后,王母娘娘眼疾痊愈,便要召見金童玉女行賞。但天庭各處遍尋不見。公安部長托塔李天王追查監測網才發現,金童玉女已從東天門出走。王母令他立即親自帶電子追蹤器去找尋,務必召金童玉女即回天庭。</p> <p class="ql-block">李天王來到人間,看到金童玉女,勸他們盡快順從天意回天庭。但他們卻說要留在凡間,只慕人間不羨仙。</p><p class="ql-block">李天王說,你們的想法我理解,但我是天庭的公務員,只能奉旨行事。玉女說,懇請天王轉達下情,放小民一條生路,否則,唯有抗旨了!</p><p class="ql-block">李天王猶豫片刻,旋即回天,把金童玉女的變故稟報給了王母娘娘。這豈是王母娘娘所能容忍的,她氣急敗壞地命令李天王,你再度下凡間,倘若他倆再不愿返天庭,就是違了天規,你就把他們滅了,讓他們永不得超生!</p><p class="ql-block">李天王于是再次來到人間,見金童玉女正在湖泊的小島上嬉戲。便將王母娘娘的口諭向金童玉女陳述了一番。并說,是上天堂還是下地獄,請慎重考慮。金童玉女異口同聲道,我們寧死不回,請李天王成全!</p><p class="ql-block">李天王見他倆態度堅決,說,你們一再抗旨,我執罰不忍心,放縱要擔責,搞不好連神位都保不住,叫我如何是好?金童說,要么天王和我們一同留下,我倆打魚玉女栽花,同享人間之福?天王道,留下?要我這個天庭老臣扔下高官厚祿轉型打魚?金童說,現在凡間都在壓編裁員,保不準天庭也要精簡提效。萬一讓你買斷工齡回老家陳塘休閑呢?還不如和我們一起趁早創業呢!天王怒道,再怎么天翻地復,也輪不到我們這些天庭功臣下崗!閑話休提,回不回天庭?金童玉女果斷回答,不回!李天王只得無奈地舉起寶塔,大吼一聲,那就莫怪我無情!</p><p class="ql-block">正當一道霞光直撲金童玉女而去時,玉女跪下乞求,我們但死無妨,李天王可拿我們的軀體回天復命,只求留下一縷血跡在凡間,請天王開恩!李天王道,留下鮮血,即可復活,但在天則為神仙,在地則為妖孽。你們就甘心作妖孽?玉女答道,是神仙是妖孽,豈能只聽名?造化所然。我們在凡間化作一草一木足矣!</p><p class="ql-block">天王素來鐵漢柔情,遂生惻隱之心,于是出現了驚世駭俗的一幕:</p><p class="ql-block">托塔天王痛舉玲瓏塔,</p><p class="ql-block">金童玉女血濺儂韓湖……</p> <p class="ql-block">第二年的春天,湖面上開出了兩朵血紅的蓮花。久而久之,紅蓮越開越多,鋪滿了偌大的湖面。紅蓮湖也漸漸名聲遠播了。</p><p class="ql-block">一天清晨,正是紅蓮盛開的時節,某君來賞紅蓮遇到了美麗的蓮妖。蓮妖正在晨光中翩翩起舞。但見蓮葉為之舒展,蓮花為之綻放,如星火燎原,瞬間滿湖紅蓮爛漫。蓮妖舞罷隱去,像飄散的一縷朝霞。某君先是驚心動魄,繼而如癡如醉,情動難忍,即時吟出了一篇聲情并茂的《蓮妖賦》。</p> <p class="ql-block">光陰似箭,日月如梭。時光久遠了,《蓮妖賦》漸次散失,只在紅蓮湖邊的一段殘壁上依稀留存了最后兩行:</p><p class="ql-block">嗟乎!蓮妖之舞,非人間所有,乃天地之靈,自然之韻。其美也,光風霽月,令人忘塵世之憂擾,得片刻之逍遙。</p><p class="ql-block">嗟乎!紅蓮之美,蓮妖之舞,雖剎那芳華,卻足以銘心。愿此景長存,與天地共久,與日月同輝……</p> <p class="ql-block">賦文雖然殘缺了,而蓮妖顯身的故事卻在世間流傳。人人聞之稱奇,人人都想親臨紅蓮湖,一睹蓮妖芳容。</p><p class="ql-block">我們很幸運見到拍到了蓮妖,拍到了蓮妖之舞。但她不是神話版本,而是實實在在的泰國妹子。我們也稱之為“蓮妖”。</p>
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