<p class="ql-block">黎族織錦·龍被藝術(shù)</p> <p class="ql-block">蔡於良收藏海南黎錦·龍被藝術(shù)的傳奇故事</p><p class="ql-block">蔡於良，一位在海南藝術(shù)與文化領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)影響的收藏家與研究者，以其對海南黎錦中的珍品——龍被的深厚情感和卓越貢獻(xiàn)，成為了這一領(lǐng)域的標(biāo)志性人物。1952年出生于海南澄邁縣的蔡於良，自幼便與這片土地的文化藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。他畢業(yè)于廣東省工藝美術(shù)學(xué)校中國畫專業(yè)，后深造于暨南大學(xué)藝術(shù)中心文藝中國畫專業(yè)研究課程班，師從藝術(shù)大家關(guān)山月和林墉，其藝術(shù)造詣深厚，為日后的收藏與研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">蔡於良與龍被的緣分始于1984 ～1987年。當(dāng)時，他陪同廣州美院金景山教授前往五指山地區(qū)搜集研究黎族傳統(tǒng)染、織、刺繡在每年每次為期三個月的田野調(diào)查中，他被龍被的絢麗色彩和斑斕圖案深深吸引，從此踏上了收藏與研究龍被的不歸路。龍被，又稱崖州被，是黎族織錦中的珍品，集紡、織、染、繡四大工藝于一體，難度大、文化品位高、技術(shù)高超，是黎族“貢品”之一。它以三聯(lián)幅為多，以龍紋、鳳紋、麒麟紋和魚紋為主體，花卉紋、幾何紋和漢字紋為輔，真實地記錄了黎族人民的生活狀況、宗教觀念及織錦技藝水平。</p><p class="ql-block">蔡於良的收藏之路并非一帆風(fēng)順。在工資微薄的年代，他常常不惜重金購買龍被，甚至用三頭牛換回了一套珍貴的龍被。他的家中，從客廳到畫室，從博古架到床底，都堆滿了各式各樣的龍被。這些龍被從元、明到清代，品種齊全，質(zhì)量上乘，數(shù)量多達(dá)80多套，是海南乃至全國收藏龍被最多、品種最全、質(zhì)量最高的收藏者。他的收藏不僅豐富了個人寶庫，更為研究黎族龍被提供了寶貴的實物資料。</p><p class="ql-block">除了收藏，蔡於良還致力于龍被的研究與推廣工作。龍被的歷史價值和文化內(nèi)涵，撰寫了《黎族織貝珍品·龍被藝術(shù)》學(xué)術(shù)專著，填補了研究黎族民間藝術(shù)的一項空白。他認(rèn)為，龍被藝術(shù)具有濃郁的民族特色，在色彩運用方面的美學(xué)價值非常高，各種圖案內(nèi)容豐富，題材廣泛，有，反映出黎族同胞在生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰及喜慶等各個領(lǐng)域的狀況，以及與兄弟民族的交流與融合。</p><p class="ql-block">蔡於良的收藏與研究不僅限于龍被，他還對海南花梨木家具和“海撈”文物和研究。他的家中，海南花梨木家具和飾品琳瑯滿目，散發(fā)著古樸的氣息。同時，他還研究海南歷史人物文物中，發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的文物，如海瑞的印章、張岳菘用過的硯臺、瓊崖工農(nóng)紅軍女子軍的紅旗標(biāo)槍，瓊崖蘇維埃政府證章、瓊崖、樂會、文昌、瓊山農(nóng)民協(xié)會證章。這些文物見證了海南與世界的交流與融合。</p><p class="ql-block">蔡於良的收藏與研究成果，不僅得到了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，也引起了國際社會的關(guān)注。曾有研究龍被的美國學(xué)者開價二十萬美元要買蔡於良的一套龍被，被他婉言謝絕。他說龍被是海南的寶貝，是海南的文化，最好的東西要留在海南，不能出島，更不能出國。他已決定把收藏的最精美的龍被、歷史人物的文物、瓊崖紅色文物捐贈給海南省博物館與國家南海博物舘。讓更多的人能夠欣賞到這一珍貴的文化遺產(chǎn)與紅色文物。</p><p class="ql-block">蔡於良對海南黎錦·龍被的收藏與研究，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，更是對海南文化的熱愛與堅守。他用自己的行動詮釋了收藏家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為海南文化的傳承與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的故事將激勵著更多的人加入到文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中來，共同守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">七絕·黎錦龍被</p><p class="ql-block">尖峰古寨潤龍吟， </p><p class="ql-block">刺面黎姑手上針。</p><p class="ql-block">襁褓皇孫生好夢，</p><p class="ql-block">千挑萬結(jié)美衷心。 </p><p class="ql-block">刺面黎姑，?海南黎族刺面的原因主要包括以下幾個方面?：?1、?防止擄掠和自我保護(hù)?。2、在歷史上?認(rèn)祖歸宗。3、婚姻和忠貞的象征?。4、圖騰和宗教信仰。</p><p class="ql-block">衷心，1. 內(nèi)心，心中。《三國志·蜀志·法正傳》：“ 孫權(quán)以妹妻先主 ，妹才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，侍婢百馀人，皆親執(zhí)刀侍立。 先主每入，衷心常凜凜。”唐代段成式《劍俠傳·虬發(fā)叟》：“﹝叟﹞跳上船來，揖損曰：‘子衷心有何不平之事？’”曹禺《北京人》第一幕：“她也同情憐惜著愫姨 嚶嚶隱泣時發(fā)自衷心的哀痛。”</p><p class="ql-block">2. 謂出于內(nèi)心的。艾蕪《我在仰光的時候》：“他對祖國的解放，衷心表示歡迎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 何潤輝 2025、3</p> <p class="ql-block">《蔡於良收藏龍被藝術(shù)的探索》</p><p class="ql-block">自古以來，龍被作為中華民族的象征，其藝術(shù)價值與文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)而豐富。蔡於良先生，一位熱衷于收藏龍被藝術(shù)的鑒賞家，他的收藏之路不僅是對龍被藝術(shù)的探索，更是對中華文化傳承的堅守。 </p><p class="ql-block">龍被是黎族同胞祖?zhèn)鞯逆?zhèn)村之寶，分為單幅、雙幅、三聯(lián)、四聯(lián)、五聯(lián)等五種款式。龍被的圖案不同，用途不同，還有的是向朝廷進(jìn)貢的貢品。</p><p class="ql-block"> 幾十年來，蔡於良的足跡踏遍海南的各個角落，不惜重金搜集龍被，還寫就《黎族織貝珍品·龍被藝術(shù)》學(xué)術(shù)專著，人們公認(rèn)該書是目前研究黎族龍被的最高學(xué)術(shù)專著，彌補了研究黎族民間藝術(shù)的一項空白。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、收藏初衷</p><p class="ql-block">蔡於良先生自幼對傳統(tǒng)文化情有獨鐘，龍作為華夏民族的圖騰，其形象和內(nèi)涵深深吸引著他。他深知龍被藝術(shù)是中國傳統(tǒng)工藝的精華，每一件龍被都蘊含著豐富的歷史和文化信息。因此，他決定將收藏龍被藝術(shù)作為自己畢生的事業(yè)，以期通過自己的努力，讓更多人了解和欣賞這一獨特的藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block">二、收藏歷程</p><p class="ql-block">蔡於良先生的收藏之路并非一帆風(fēng)順。他走遍大江南北，拜訪了眾多民間藝人，收集了各種風(fēng)格、各種材質(zhì)的龍被。他在收藏過程中不斷學(xué)習(xí)，深入了解龍被的歷史、工藝和文化內(nèi)涵。他發(fā)現(xiàn)，龍被藝術(shù)不僅在材質(zhì)、工藝上有所區(qū)別，更在地域、民族、歷史等方面呈現(xiàn)出多樣性。</p><p class="ql-block">三、藝術(shù)特點</p><p class="ql-block">蔡於良先生所收藏的龍被藝術(shù)，以其獨特的藝術(shù)特點吸引了眾多關(guān)注。首先，龍被的圖案設(shè)計精妙絕倫，龍的形態(tài)各異，栩栩如生。其次，龍被的工藝精湛，無論是刺繡、織造還是繪畫，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)工藝的高超技藝。此外，龍被的色彩豐富多樣，寓意吉祥如意，體現(xiàn)了中華民族對美好生活的向往。</p><p class="ql-block">四、文化價值</p><p class="ql-block">蔡於良先生的龍被收藏不僅具有藝術(shù)價值，更具有文化價值。他通過收藏和展示龍被藝術(shù)，讓更多人了解和認(rèn)識到這一獨特的藝術(shù)形式。他的收藏也為研究中國傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)和工藝歷史提供了珍貴的實物資料。同時，他的努力也促進(jìn)了龍被藝術(shù)的傳承和發(fā)展，讓這一獨特的藝術(shù)形式得以延續(xù)。</p><p class="ql-block">五、未來展望</p><p class="ql-block">蔡於良先生表示，他將繼續(xù)致力于龍被藝術(shù)的收藏和研究，以期為中華文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。他希望通過自己的努力，讓更多人了解和欣賞龍被藝術(shù)，讓這一獨特的藝術(shù)形式在世界上綻放光彩。</p><p class="ql-block">蔡於良先生的龍被收藏之路，是對中華文化的傳承和發(fā)揚。他的努力和付出，將激勵更多人關(guān)注和保護(hù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，讓中華文化的瑰寶永遠(yuǎn)閃耀。</p> <p class="ql-block">，</p> <p class="ql-block">香港大公報：中新社海口八月二十日電 題：中國黎族“龍被”收藏研究第一人</p><p class="ql-block"> 中新社記者 楊旭</p><p class="ql-block"> “我屬龍，與龍被有緣。”在蔡於良擺滿古色古香家具的客廳里，這位五十六歲的畫家、海南省美術(shù)家協(xié)會副主席如是說。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 與龍被“一見鐘情”</p><p class="ql-block"> 一九七七年，廣東省工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)的蔡於良，被安排到海南工藝美術(shù)研究所，從事海南民間民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究工作。</p><p class="ql-block"> 一九八0年，廣州美院金景山教授到海南五指山地區(qū)搜集研究中國黎族傳統(tǒng)染、織、刺繡工藝，蔡於良陪同前往。從那時起，他與黎族龍被“一見鐘情”。</p><p class="ql-block"> 龍被，也稱崖州被，中國黎族紡織品(也稱黎族織被)中的一種，是黎族在紡、織、染、繡四大工藝過程中難度最大、文化品位最高、技術(shù)最高的織錦工藝美術(shù)品，歷史上是上貢中央王朝的珍品。</p><p class="ql-block"> 三年后，金教授的《廣東黎族染織刺繡》專著出版。但他對專著不甚滿意，便常寫信要蔡於良堅持搜集挖掘和研究工作。</p><p class="ql-block"> 收集龍被到“癡迷”</p><p class="ql-block"> 隨著研究的深入，蔡於良對龍被到了癡迷狀態(tài)，為得到一件龍被，他不辭辛苦、不惜重金去購買。</p><p class="ql-block"> 一九八九年，蔡於良的月工資只有幾十元人民幣，那時的龍被要一百五十多元一套。為了得到龍被，蔡於良只能賣掉自己心愛的畫作。</p><p class="ql-block"> 龍被是黎族同胞祖?zhèn)鞯逆?zhèn)村之寶，收集起來頗有難度。一九九八年，在海南島南部樂東縣一個村莊，有一套龍被，蔡於良開始只要求看看，就被村民拒絕。后來，他通過朋友介紹，慢慢與村民熟悉起來。他鍥而不舍的精神感動了村民，最后，他買來三頭牛送給全村村民，終于把龍被換了回來。</p><p class="ql-block"> 二00三年，貴州省幾位專門收藏龍被的人到海南收集了九套龍被，還慕名找到蔡於良，想從他手里收購更多的龍被。蔡於良不但不賣，反而把對方的九套龍全買了回來。</p><p class="ql-block"> 蔡於良每次出差也會留心散落在外地的黎族龍被。二00三年，他出差到北京，在一個市場上發(fā)現(xiàn)二套龍被，他以高價買回。同年在上海出差發(fā)現(xiàn)三套龍被，也高價買回。</p><p class="ql-block"> 研究專著填補空白</p><p class="ql-block"> 二十多年來，蔡於良以他有限的財力，不惜重金搜集龍被，足跡踏遍海南的黎族村寨。如今，他收藏的龍被從元、明到清代，達(dá)一百二十多套，是海南乃至全國收藏龍被最多，品種最全，質(zhì)量最高的收藏者，成為龍被收藏第一人。</p><p class="ql-block"> 收集收藏使蔡於良對龍被的研究更加深入。他介紹說，龍被的款式有五種形式，分別為單幅、雙幅、三聯(lián)、四聯(lián)、五聯(lián)。龍被的圖案不同，其用途也不同：有的用于宗教活動，有的用于喜事活動，有的用于白事活動等。</p><p class="ql-block"> 二00三年十月，蔡於良多年的研究成果——《黎族織貝珍品?龍被藝術(shù)》學(xué)術(shù)專著出版，該書是目前研究黎族龍被的最高學(xué)術(shù)專著，彌補了研究黎族民間藝術(shù)的一項空白。中國國家博物館的專家稱蔡於良先生是黎族文化專題研究的開拓者。</p><p class="ql-block"> 蔡於良告訴記者，他已決定把自己收藏最好、最精美的龍被捐贈給海南省博物館，雙方已辦理了捐贈手續(xù)。</p>
主站蜘蛛池模板：
昌乐县|
丰都县|
巢湖市|
康保县|
常山县|
广安市|
赤峰市|
渝中区|
外汇|
沙洋县|
宣化县|
禹城市|
中卫市|
佳木斯市|
安龙县|
阿拉善盟|
龙州县|
吉木乃县|
客服|
怀远县|
定结县|
新平|
扎赉特旗|
额尔古纳市|
博湖县|
平定县|
伊金霍洛旗|
昭平县|
安宁市|
阿坝县|
洛扎县|
当阳市|
盐边县|
巴青县|
自治县|
鹤峰县|
合山市|
杭州市|
东乌珠穆沁旗|
东安县|
兰考县|