浙東七日游(四)紹興魯迅故居，追尋先生足跡

太極我武

2024年5月12日，結束了舟山的旅程，我們乘大巴車向著浙江紹興進發，上午10點，終于抵達了心心念念的紹興魯迅故居。 踏入魯迅故居，仿佛走進了先生筆下的世界。穿過兩扇黑油油的石庫臺門，繞過右側長廊，就來到了“桂花明堂”。想象著先生小時候曾躺在樹下乘涼，聽繼祖母搖著芭蕉扇講故事。繼續前行，走過石板天井，便能看到魯迅的臥室兼書房，那鐵梨木床仿佛還留存著先生的氣息。 而后，我來到了屋后的百草園。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”眼前的百草園，菜畦翠綠，石井欄古樸，參天大樹下似乎還藏著兒時魯迅的歡笑與好奇。我仿佛看到那個身著布衣的少年，在草叢中捉蟋蟀、在泥墻根挖何首烏，感受著大自然給予的無限趣味。 從百草園出來，出門向東，行不上半里，走過一道石橋，便到了三味書屋。推開黑油竹門，第三間房便是充滿書香的三味書屋。屋內，中間掛著的“三味書屋”匾下，一幅肥大的梅花鹿伏在古樹下的畫引人注目。魯迅當年刻著“早”字的課桌安靜地擺放著，仿佛在訴說著先生勤奮求學的故事。 離開三味書屋，來到河邊的烏篷船碼頭。烏篷船兩頭尖翹，船身覆著半圓形黑篷。坐上烏篷船，船老大手腳并用，熟練地劃著船。小船輕輕緩緩地穿梭于白墻烏瓦之間，水面蕩開綿長漣漪，盡顯江南水鄉特有的靜謐之美。 船行至咸亨酒店，上岸便看到了那位熟悉的“孔乙己”。他依舊瘦骨嶙峋，一襲長衫，側身斜倚柜臺，仿佛正準備排出九文大錢，說著“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。走進咸亨酒店，找個位置坐下，點上一碗黃酒，一碟茴香豆，品味著這獨特的紹興味道，感受著這座城市的煙火氣息。 紹興魯迅故居的每一處角落，都承載著先生的回憶，烏篷船、三味書屋、百草園、孔乙己和茴香豆，它們不僅僅是景點和美食，更是一種文化的傳承，讓人沉浸其中，回味無窮。 魯迅的一生 魯迅1881年出生于浙江紹興一個傳統士大夫家庭，13歲時祖父因科場作弊案下獄，父親身患重病，家境由小康墜入困頓。 1898年到南京，進入江南水師學堂，后改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。1902年赴日本東京，入弘文學院普通科江南班。1904年入仙臺醫學專門學校，后棄醫從文。1906年回紹興，奉母命與朱安女士結婚后返東京。 1909年回國，在杭州浙江兩級師范學堂任教，1910年到紹興府中學堂任教。1912年應蔡元培之邀到南京教育部工作，不久隨部遷至北京。1920年起在北京大學等校兼課。1926年“三一八慘案”后南下任廈門大學文科國文系教授。1927年1月到廣州，就任中山大學文學系主任兼教務主任，后辭職。 1927年10月，魯迅與許廣平定居上海。此后他參加了中國革命互濟會、中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟、中國民權保障同盟等組織。1936年10月19日病逝于上海。 魯迅的影響 魯迅在文學方面創作了《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《阿Q正傳》等經典作品，以白話文形式深刻反映社會現實與人性，開創了中國現代白話文學先河，為現代文學奠定了基礎。其獨特的文學風格，語言簡練、犀利，思想深邃，塑造了眾多經典的人物形象，如孔乙己、祥林嫂等，給后世作家提供了寶貴的創作借鑒。 作為新文化運動的重要參與者，他猛烈批判封建禮教、舊文化和舊傳統，如在《狂人日記》中揭示“吃人”的封建禮教本質，喚起人們的覺醒意識，推動了思想文化的革新與進步，促進了民主與科學思想的傳播。 他的作品關注底層民眾的苦難，對社會的貧富懸殊、道德淪喪等弊病進行深刻揭露和批判，喚起人們對社會問題的關注，激發了民眾的社會責任感和變革意識，對推動社會變革起到了積極的作用。 魯迅的作品被翻譯成多種語言，在世界文壇尤其是在韓國、日本等東亞文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”，讓世界更好地了解中國社會和文化。 對于魯迅而言，烏篷船是他童年記憶的一部分，在他的作品中，烏篷船多次出現，成為故鄉的象征，喚起人們對江南水鄉的美好想象。烏篷船在魯迅的筆下，也不只是簡單的文化符號，還帶有時代的隱喻。在那個風雨飄搖的時代，烏篷船在波濤中前行的姿態，恰似舊中國在困境中掙扎的縮影。 百草園：在魯迅故居后面，占地近2000平方米，是周家十來戶人家共有的菜園，是魯迅童年樂園，現大部分園地保持原貌，“短短的泥墻根”為原物。?魯迅筆下的百草園，是他童年的歡樂王國，是自由與純真的象征。在這里，他聽蟋蟀彈琴，看云雀高飛，在自然中汲取無盡的想象與靈感。 咸亨酒店：在市區魯迅路秋官第，臨街朝南，店內擺設格局如魯迅小說《孔乙己》所狀，此處老酒地道，“過酒坯”風味純正，有紹興酒俗博物館之戲稱。?咸亨酒店，是另一個充滿故事的地方。店內的格局與《孔乙己》的描述別無二致，仿佛孔乙己下一秒就會穿著長衫，排出幾文大錢，要一碗酒和一碟茴香豆。在這里，我深刻體會到魯迅對社會底層人物的悲憫。他用犀利筆觸描繪孔乙己的悲劇，揭示封建科舉制度對人性的戕害，讓我看到那個時代小人物在社會洪流中的掙扎與無奈。 三味書屋：清末紹興城里著名私塾，魯迅12歲至17歲在此求學。書屋是三開間小花廳，本是壽家書房，壽鏡吾在此坐館教書60年，室內陳設及周圍環境基本保持當年原貌。?三味書屋雖規整有序，卻多了幾分拘束。屋內的桌椅擺放，仿佛能讓我看到少年魯迅在書案前奮筆疾書，搖頭晃腦誦讀詩書的模樣。 魯迅祖居：即周家老臺門，建于清乾隆十九年，占地3087平方米，坐北朝南，由臺門斗、大廳、香火堂、后樓四進組成，東西各有廂樓，是紹興保存最完好的臺門建筑之一。魯迅在此誕生，一生超三分之一時間在這度過。新臺門坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，共六進，大小房屋80余間，連同百草園占地4000余平方米。? 大廳的氣派彰顯著家族昔日的榮光。木雕、磚雕精美絕倫，卻也在歲月侵蝕下略顯斑駁，像是在靜靜訴說著周家的興衰往事。這讓我不禁聯想到，在這樣的封建大家庭中成長，魯迅目睹了家族的起落，也見識到封建禮教的種種弊病，這些經歷或許正是他日后批判鋒芒的根源。 走出魯迅故居，心情久久不能平靜。魯迅故居不僅是建筑的集合，更是一部立體的史書。在這里，我看到了魯迅成長的軌跡，感受到他對故鄉復雜的情感。他既眷戀故鄉的山水人情，又對故鄉所承載的封建舊俗深惡痛絕。他以筆為劍，從這里出發，試圖喚醒沉睡的國人。此次參觀，讓我對魯迅的作品有了更深層次的理解，也讓我明白文學的力量不僅在于描繪生活，更在于改變生活。

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