<p class="ql-block"> 星期日未能隨隊爬山,我便前往南山禪寺,聆聽程冬久老師講述《舌尖上的景德鎮》。程老師從鄉村殺豬飯說起,那生動的描述,仿佛將我帶入了那個充滿煙火氣的場景,聽得我垂涎欲滴。他以散文的形式,緩緩道來景德鎮的美食文化,不僅展現了深厚的文學功底,更讓我深入了解了景德鎮美食背后的淵源。窯工雞和知四肉這兩道菜名的由來,小時候聽長輩們提及,但因物資匱乏,只能聞其名而不見其形。老師說:“其實窯工雞是窯主獎勵窯工活干得好,賞給窯工一只或幾只雞。窯工就地將雞殺好,撒點鹽,用荷葉和瓷泥裹好,放在窯爐口慢慢煨熟,香氣溢出出來時表明煨熟了,窯工們擦去汗水,分而食之;知四肉則是我們常吃的五花肉,是名叫‘蔣知四’的窯工,通過穿燒紅的鐵鞋,為窯工爭取的每月福利肉,窯工為紀念他而取名知四肉。”通過程老師的講解,我還了解到景德鎮飲食文化形成于明清時期,瓷業蓬勃發展,“客從天下來,器從天下走”,各地人員紛紛涌入景德鎮學藝謀生,帶來的贛菜與徽菜風味與古鎮本土菜肴相融合,形成了獨具特色的景德鎮菜系。隨著景德鎮成為網紅城市,美食成為吸引游客的重要因素,窯工雞和知四肉以美味與故事的形式登上餐桌,人文與美食在此刻完美融合。</p><p class="ql-block"> 當溫飽已不再是問題的今天,控油控鹽使得味蕾的享受空間縮小,程老師所講的西湖葛粉丸子卻深深吸引了我。平時考慮到年邁的母親咀嚼功能下降,蒸葛粉肉丸是她每日必備的一道菜,做的肉丸并不如老師所講的那般Q彈。究其原因是我為了保證母親的蛋白質攝入,肉丸是粉少肉多,而老師說的則是粉多肉少。于是,我回家按照老師的配料:野生葛粉、肉末、焯過水的蘿卜絲、少許臘肉、干蝦米和生姜末。新法制作了一道蒸葛粉丸子。丸子一出鍋,家中的兩條犬便搖頭擺尾地跟在我身后,待我坐定,它們兩條腿已搭在我的左右腿上,仿佛不給它們吃,我便無法安心享用。我夾起一個肉丸扔到地上,肉丸跳躍了幾下,被搶食的犬捕捉下肚,吃到的一只不停地舔嘴,沒吃到的一只則望著我咽口水。我只好大方一次,再扔兩只肉丸,只見肉丸跳躍著躲藏,犬兒們靈巧地捕捉,而我則在品嘗肉丸的Q彈與美味之時,又感受到了它們的可愛。此時,兩條犬又將腿搭在我的腿上,我笑著對它們說:“多乎哉,不多也。”</p><p class="ql-block"> 小小的葛粉丸子,讓我回味程老師講述的景德鎮美食文化,那背后的故事和人文情懷,如同這Q彈的肉丸,令人回味無窮。</p>
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