<p class="ql-block">在陜西境內，人們稱祖母娘家人為“老魏家”、自己娘舅為“魏家”，喊外公為“魏爺”外婆為“魏婆。</p><p class="ql-block">在紅白喜事中魏家與老魏家有較高的地位和權威。尤其喪葬禮儀中老魏家起著監督的重要作用。在白事中首先第一個去向老魏家下話，將老魏家接來后，所有孝男孝女身著孝衣向老魏家下跪，如關系處不好的，老魏家數落孝子孝女們對老人怎么的不孝，命令得跪很長時間提這樣那樣的要求。</p><p class="ql-block">關系處的好的，老魏家語氣平和說：老人功得圓滿升天了，你們也盡心了，一切挺好的。在白事中過三周年時，同樣得先向老魏家下書，小心翼翼將聲老魏家接來，如關系不好老魏家同樣數落一通，關系好的很快通過了。安席時，首先將老魏家安在首席，其次是魏家首席，主家過來敬酒時首先向老魏家敬酒及陪老魏家坐的其他賓客敬酒，然后才向魏家敬酒及陪同魏家的其他賓客等敬酒，再下來才向其他客人敬酒。</p> <p class="ql-block">多少年來我一直認為陜西人將外婆說成魏婆是方言中說錯的土話，是因為咬字不準才將外公外婆叫成魏爺魏婆。</p><p class="ql-block">直到前幾天見幾年前認識的陜西籍文友鄉黨逍遙（李老師）在小群發的一個帖子然后搜索資料才發現魏爺魏婆及老魏家小魏家有一定的歷史文化內涵。</p><p class="ql-block">資料顯示，這個稱呼源自《詩經.秦風.渭陽》典故，該詩描述外甥送別舅舅的情景，表達了甥舅之間的深厚情誼和對母親的思念之情。古代文人雅士常將舅舅雅稱為“渭”，這種稱呼在陜西文化積淀深厚，便有了另一個同音字“魏家”“老魏家”。</p><p class="ql-block">此外，春秋時期晉文公重耳的故事也與“渭”有關。重耳流亡期間深刻體察民情，掌權后注重民生，堅持仁政，這種文化背景也為“渭家”稱呼的流傳提供了歷史依據。</p> <p class="ql-block">下面為大家分享文友逍遙（李老師）的帖子關于魏爺魏婆的典故故事：</p><p class="ql-block">很久很久以前，在春秋時期，晉國公子重耳被迫流亡在外。在他最艱難的時刻，得到了姐夫秦穆公的庇護。后來，重耳歷經千辛萬苦，終于有機會回國即位，成為了晉文公。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當時，重耳的外甥秦康公親自送他到了渭陽，也就是如今陜西渭南一帶。這份甥舅情誼深厚無比，被后人傳頌為“渭陽之情”。從那以后，陜西境內地區的人們，就把舅舅家稱為“渭家”，外公外婆也就被稱為“渭爺”“渭婆”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時光流轉，來到了三國時期。漢獻帝劉協與其皇后曹節，也就是曹操的女兒，經歷了許多波折。曹丕篡漢后，漢獻帝被貶為山陽公，居住在如今的焦作。曹節跟隨丈夫來到此地。曹節為了表達對父親曹操的敬意，讓子女稱曹操為“魏公”，稱其母卞夫人為“魏婆”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">由于漢獻帝夫婦在當地深受百姓的愛戴，這一稱呼便在民間流傳開來，漸漸地，在河南焦作、南陽等地，外公外婆就被稱為“魏爺”“魏婆”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在歷史的長河中，因為方言發音的相似或者文化的傳播，陜西的“渭爺”和河南的“魏爺”有時會被混用。但其實，它們背后有著各自不同卻都精彩的歷史故事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這獨特的親屬稱謂，承載著歲月的記憶，見證了歷史的變遷，成為了地方文化中一顆璀璨的明珠，代代相傳。</p> <p class="ql-block">想不到幾十年來自已一直以為用錯字的“魏爺”“魏婆”卻有著一定的歷史文化淵緣，老祖宗留下的文化還真不可輕視。也許后面中國官話外公外婆是由魏爺、魏婆演化而來，這個只是個人胡猜亂想而已，也無從考證，不必當真！</p>
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