岳池曲藝賦

春春

作者: 周杰圖片: 網絡 巴蜀腹地，川東一隅;千年古邑，毓秀鐘靈。渠江嘉陵，若玉帶而環抱;三角臺地，沃阡陌以豐盈。稻浪翻滾，譽冠“銀岳池”之美;丘陵疊翠，獨享曲藝鄉之名。天地氤氳，造化獨鐘此境;人文薈萃，風華盡展斯城。 曲苑奇葩，藝林翹楚。揚琴清脆，若幽泉之擊石;竹琴渾厚，似松濤之吟風。荷葉翩躚，承楚巫（注2）之儺影（注3）;花鼓鏗鏘，繼川渝之遺聲。連廂舞月，車燈耀星;金錢叩板，清音繞梁。或如昆山玉碎（注4），或似銀瓶乍破（注5）。擊節而山河共振，撫弦則草木含情。 彈唱悲歡，離合關情成絕唱;相書諷喻，嬉笑怒罵皆文章。雙簧諧謔，妙語解頤（注6）堪（注7）拊掌（注8）;評書跌宕，忠奸辨偽見肝腸。蓮花落里藏機鋒，三句半中蘊玄黃。方言土語，盡顯俚俗之趣;俗曲俚調，尤彰大雅之章。 藝海泛舟，群賢畢至;梨園競秀，才俊云集。或慷慨而歌，吐納虹霓之氣;或婉轉低吟，縈紆（注9）繞指之柔。剛柔并濟，悲喜同爐。諷時弊則針砭入骨，頌清平則金石裂云。方寸舞臺，演繹千秋故事;尺幅天地，縱橫萬里風云。 至若薪傳之道，承古啟今，繼往開來；薪火相傳，歷久彌新。揚吳雪（注10）之遺韻，奏時代之新聲。曲潤城鄉，藝惠黎庶。文以載道，戲以化民。非唯娛耳目之歡，更期振金石之響;豈獨炫技藝之精，實欲弘正道之光。嗟夫!岳池曲藝，星輝巴蜀，光耀華夏。愿曲藝之魂，若渠江不竭;期文化之光，如金城永固。冀薪火之傳，歷千秋而愈熾;盼藝苑之花，經風雨而彌芳! 謹賦駢章，以贊其興。 2025年2月12日元宵節撰稿 〖注釋〗（注1）2009年9月，中國曲藝家協會授岳池縣為“中國曲藝之鄉”，特撰《岳池曲藝賦》以記之。（注2）楚巫：楚是中國古代楚地（湖南一帶）。楚國人在進行巫術活動時常以歌、樂、舞并舉，將身體的跳動、口中念念有詞和各種樂器的打擊吹奏融為一體，形成楚巫文化。表演多姿多彩，給觀者以賞心悅目之感。楚文化中，尚赤，紅色被視為吉祥和神圣的顏色。（注3）儺nuó影:儺戲，是漢民族古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈，已列入非物質文化遺產。（注4）昆山玉碎: 李賀詩《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”生動描寫李憑彈奏箜篌時的情景。詩中的“昆山玉碎鳳凰叫”形容箜篌的聲音清脆悅耳，如同昆侖山美玉擊碎的聲音和鳳凰的鳴叫。（注5）銀瓶乍破: 白居易《琵琶行》中的句子“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”形容琵琶彈奏的聲音。（注6）妙語解頤：“妙語解頤”成語故事來源《漢書·元帝》。解頤，開顏而笑，用精妙而風趣的語言逗人大笑。妙語解頤的近義詞有妙語連珠等。（注7）堪:能，足以。（注8）拊掌fǔ zhǎng:釋義，拍手。（注9）縈紆:讀音:yíngyū，詞義:盤旋環繞。（注10）吳雪，岳池普安鄉人，從小受家鄉曲藝雜劇影響和藝術熏陶，常以口技等在學校表演，初露才華。在藝人指導下從事戲劇工作，后去延安。他創作并演出川劇《打漁殺家》、方言劇《抓壯丁》，導演《土地還家》、《送公糧》、《白毛女》等戲劇。新中國成立后，吳雪歷任中國青年藝術劇院院長，全國劇協副主席、文化部副部長等職。離休后，關心家鄉經濟建設和文化事業，力將余熱獻桑梓。岳池建吳雪藝術中心傳承他的藝術事業。

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