祖德?lián)P芬，龍溪穎川陳氏

了了

靈威廟 【摘要】龍溪穎川陳氏宗譜 浙江義烏龍溪陳氏一族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，考察歷史文獻(xiàn)，可知陳氏一族為舜帝之后。公元前十一世紀(jì)，周武王滅商之后，仰慕上古圣賢，封舜帝后裔胡公滿(mǎn)于陳《史記》卷三十六《陳杞世家》)，此即陳之起源。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陳國(guó)被并吞，胡公滿(mǎn)子孫后代便以國(guó)為姓，以示不忘故國(guó)之情。 時(shí)光流轉(zhuǎn)至秦朝末年，陳嬰為東陽(yáng)內(nèi)史，后歸漢，因軍功封堂邑侯。其九世孫陳寔，字仲弓，謚號(hào)文范，居住在穎川許昌，漢桓帝時(shí)任太邱長(zhǎng)，人稱(chēng)太邱陳氏。陳寔育有六子，皆身居高職，名滿(mǎn)一時(shí)（《后漢書(shū)》卷五十一二《陳寔傳》)。西晉時(shí)期，陳寔的玄孫陳準(zhǔn)官至太尉，位極人臣，被封為廣陵郡公。公元三一七年，晉王朝南遷，陳準(zhǔn)的曾孫陳達(dá)擔(dān)任吳興長(zhǎng)城縣令，鐘情于當(dāng)?shù)厣剿炫e家遷居于此。陳達(dá)曾對(duì)親屬說(shuō)：“此地山川秀麗，當(dāng)有王者興起。二百年后，我子孫必鐘此運(yùn)。”(《陳書(shū).高帝紀(jì)》）公元五0三年，陳霸先應(yīng)運(yùn)而生，其人自幼胸懷大志，后憑借戰(zhàn)功受封為王，不久取代梁朝稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為陳。 北宋初年，有陳堯叟、堯佐、堯咨三兄弟名聞遐邇。堯叟、堯咨皆中狀元，奪魁天下，在天聖、景枯年間（公元一O三二﹣﹣一O三三年）官拜宰相，輔助仁宗皇帝。南宋時(shí)代，禮部尚書(shū)陳鎬聞義烏文風(fēng)之盛，慕龍溪山水之秀，舉家從東陽(yáng)遷至義烏龍祈鄉(xiāng)的龍溪花園，開(kāi)工筑屋，安居樂(lè)業(yè)，時(shí)人稱(chēng)之為大陳。由此可見(jiàn)，陳鎬尚書(shū)乃龍溪大陳始遷之祖。 先祖陳鎬像 陳氏一族，自漢代至南宋，綿延千余年。其間子孫或?yàn)榈弁酰_(kāi)辟新朝；或?yàn)閷⑾啵o佐朝廷；或兄弟聯(lián)中狀元，傳為佳話；或祖孫皆為學(xué)士，顯赫一時(shí)。縱觀中華民族幾千年歷史，陳姓名人層出不窮，陳氏先祖在歷史上如滿(mǎn)天星斗，照耀華夏大地，世家巨族者，亦難以超越。 先祖陳道興字進(jìn)伯號(hào)昊二，生于元末明初，為國(guó)修筑郡城，主管南北漕運(yùn)，皆有不凡業(yè)績(jī)。感其功德，朝廷賜封于郡城東南建廟一所，稱(chēng)之為昊二總管廟，以示紀(jì)念。公元一五五六年倭寇入侵，康熙十三年（公元一六七四年）福建耿精忠叛亂，天下震動(dòng)，陳氏子弟應(yīng)召出戰(zhàn)，皆賴(lài)昊二總管神靈庇佑，多次擊敗敵寇，保障一方平安。據(jù)族中父老相傳，昊二總管靈跡眾多，如驅(qū)溫疫、止洪水、降雨除旱、扶危濟(jì)困，幾百年來(lái)種種豐功偉績(jī)遺留人間。陳氏族人不忘昊二先祖之德，在大陳鎮(zhèn)立廟祭祀，因其靈驗(yàn)異常，威震敵寇，故取名為靈威廟。古人云：生當(dāng)封侯，死當(dāng)廟食。似陳昊二先祖亦可謂無(wú)愧此言。 昊二府君諱道興，字進(jìn)伯，號(hào)昊二，洪武甲寅秋敕授漕運(yùn)總管功跡載志書(shū)，于本朝嘉慶已已之春。朝廷對(duì)陳昊二公的功績(jī)?cè)俅斡枰愿叨瓤隙ǎ瑲J敕其為誠(chéng)孚利濟(jì)公，并下詔立專(zhuān)祠祭祀。此后，每至春秋二祭，守土正官便身著朝服，心懷敬畏，前往靈威廟舉行莊重的祭祀儀式。祭祀所用的祝文、香帛、羊、豕、尊、爵等一應(yīng)俱全，儀式之規(guī)范，與祭祀關(guān)帝相同。昊二公以其生前的忠義與卓越功績(jī)，贏得了如此崇高的禮遇，俎豆常新，享祀不絕。其祀典載于欽定大清通禮，成為正神。龍溪一脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就如同陳公的功績(jī)與精神，在歲月的長(zhǎng)河中綿延不絕，福澤后世。 龍溪陳氏宗譜祭祀規(guī)例：每逢祭祀之期，祭前三日，族中附長(zhǎng)等人便開(kāi)始忙碌起來(lái)。他們認(rèn)真清掃祠堂，灑掃庭除，使每一處角落都潔凈無(wú)塵。同時(shí)，精心張掛燈籠，以喜慶的紅色裝點(diǎn)祠堂，營(yíng)造莊重而熱烈的氛圍；懸掛起精心撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，讓祠堂更添幾分古樸典雅的氣息。一應(yīng)祭器、公物以及祭祀所需的常銀等物，都要逐一仔細(xì)清點(diǎn)，妥善安置，確保萬(wàn)無(wú)一失。負(fù)責(zé)準(zhǔn)備饅頭等祭品的人，需提前迅速籌備齊全，不得有誤。主事者要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地查看家族排行，安排好本年的監(jiān)理人員，確保諸事有序。認(rèn)真整理神主牌位，懷著敬畏之心，恭恭敬敬地請(qǐng)出配享神主，使其出位，接受后人的祭祀。同時(shí)，將各項(xiàng)執(zhí)事人員的名次，鄭重地書(shū)寫(xiě)在一張大榜上，高懸于東廳，讓眾人一目了然。各位執(zhí)事人員需提前齋戒沐浴，洗去塵世的紛擾，滌蕩內(nèi)心的雜念，以最純凈、最虔誠(chéng)的狀態(tài)，小心謹(jǐn)慎地進(jìn)入祠堂辦事。祭祀當(dāng)日清晨，眾人齊集祠堂，按照次序依次排班。通贊者身著公服，頭戴頂戴，立于東側(cè)，面朝西方，以洪亮清晰的聲音高聲唱誦祭祀流程。引贊與分獻(xiàn)者同樣身著公服，身姿挺拔，行鞠躬之禮，動(dòng)作從容不迫，盡顯對(duì)先祖的敬重之意。內(nèi)外司事人員分班整齊站立于兩旁，個(gè)個(gè)神情莊重肅穆，整個(gè)祠堂彌漫著莊嚴(yán)肅穆的氣息。若有祭祀過(guò)程中失儀之人，會(huì)有專(zhuān)門(mén)的糾儀人立即指出其過(guò)錯(cuò)。犯錯(cuò)者需在祖先牌位前進(jìn)行罰拜，以表悔過(guò)之意。參與祭祀的所有人，都需嚴(yán)格遵守規(guī)定，不得大聲喧嘩。一旦違反，將依據(jù)情節(jié)輕重，分別予以罰拜的懲處，以此維護(hù)祭祀儀式的神圣與莊嚴(yán)。 昊二公贊曰：聰明正直，為英為靈。一生孝友傳家，其孝行令人欽佩，友愛(ài)之情溫暖親族。在國(guó)家大義面前，他更是挺身而出，以忠義之策，為朝廷建功立業(yè)。在督管漕運(yùn)期間，他成績(jī)斐然，其聲名與功績(jī)?nèi)绱猴L(fēng)化雨，潤(rùn)澤四方。不僅生前功在國(guó)家，身后更是顯化為神，庇佑百姓。 族訓(xùn)（人生百忌）走上社會(huì)，莫自卑，人生期望，莫太高。明知有錯(cuò)，莫愚頑，逆境之中，莫自棄。人要自尊，莫自賤，敢說(shuō)敢為，莫自欺。以愛(ài)換愛(ài)，莫強(qiáng)求，寬容大度，莫怨恨。合作要誠(chéng)，莫猜疑，談吐幽默，莫諷刺。學(xué)會(huì)自控，莫放縱，大事化小，莫過(guò)火。做人處事，莫敵意，處泰然，莫自擾。遭遇不幸，莫消沉， 社交方面電話交淡忌粗俗開(kāi)會(huì)赴約忌失時(shí)會(huì)見(jiàn)生人忌恐懼批評(píng)別人忌當(dāng)眾求人之時(shí)忌勉強(qiáng)與人交往忌虛傷親朋好友忌絕交服飾得體忌奇異事過(guò)境遷忌嘮叨探病吊喪忌輕慢聽(tīng)人講話忌掏耳贈(zèng)送食品忌過(guò)期 家庭方面同根所生忌相煎 手足兄弟忌相爭(zhēng)鄰里相交忌無(wú)義比翼雙飛忌專(zhuān)橫境遇順逆忌無(wú)情操辦婚事忌攀比兩口磨擦忌記仇百年合好忌厭舊夫妻之道忌猜疑望子成龍忌過(guò)急繼父后母忌二心養(yǎng)子育女忌溺愛(ài)老人再婚忌阻攜姑嫂妯娌忌相妒家庭經(jīng)濟(jì)忌爭(zhēng)權(quán)贍養(yǎng)父母忌不孝婆母兒媳忌缺情家庭矛盾忌回避鄰里相交忌無(wú)義手足兄弟忌相爭(zhēng)同根所生忌相訓(xùn) 營(yíng)生方面創(chuàng)業(yè)路上忌安逸機(jī)會(huì)臨頭忌膽怯生財(cái)之道忌僥幸生活享受忌奢侈實(shí)話實(shí)說(shuō)忌吹牛營(yíng)生路上忌退縮金錢(qián)面前忌貪心選擇職業(yè)忌從眾遇事冷靜忌胡鬧成功路上忌取巧正當(dāng)開(kāi)銷(xiāo)忌吝嗇知足常樂(lè)忌計(jì)較踏實(shí)做人忌虛榮寵辱面前忌惱恐接待顧客忌冷淡購(gòu)買(mǎi)物品忌沖動(dòng)信心一定忌動(dòng)搖善辨真假忌輕信身體健康忌忽視敏事慎言忌饒舌做事認(rèn)真忌馬虎 身心方面走上社會(huì)忌自卑人生期望忌太高明知有錯(cuò)忌愚頑逆境之中忌自棄人要自尊忌自賤敢說(shuō)敢為忌自欺以愛(ài)換愛(ài)忌強(qiáng)求寬容大度忌怨恨合作要誠(chéng)忌猜疑談吐幽默忌諷刺學(xué)會(huì)自控忌放縱大事化小忌過(guò)火做人處事忌敵意處之泰然忌自擾遭遇不幸忌消沉受人歧視忌自怨活躍生活忌單調(diào)抬頭向前忌后悔天天快樂(lè)忌自惱 愛(ài)情方面戀愛(ài)不成忌報(bào)復(fù)少男少女忌早戀相見(jiàn)恨晚忌激動(dòng)鴛鴦?dòng)喢思奢p率良緣求索忌迷信龍鳳相親忌表親戀愛(ài)季節(jié)忌失貞駕取愛(ài)舟忌瘋狂戀愛(ài)之道忌勉強(qiáng)兩情相悅忌游戲真摯情愛(ài)忌名利鳳凰相求忌欺瞞 事業(yè)方面該做就做忌拖延人貴自知忌狂妄學(xué)習(xí)研究忌松懈挖掘潛能忌自輕想要成功忌陳規(guī)謙遜好學(xué)忌驕狂人生路上忌空想培養(yǎng)人才忌求全嚴(yán)格管理忌無(wú)情欲成事業(yè)忌過(guò)急事業(yè)有成忌自傲困難面前忌退縮榮譽(yù)面前忌停步同寅協(xié)恭忌爭(zhēng)功受人批評(píng)忌懷恨一生盡責(zé)忌放任人到中年忌喪志他人有難忌旁觀 靈威廟碑文神之生而為英，沒(méi)而為靈，必其能為國(guó)家御大災(zāi)捍大患，有功烈于民，而后精爽所憑，乃亙古今而不朽，統(tǒng)寰宇以普照。大陳靈威廟昊二公，其子姓暨罷人俎豆之自前明迄今約數(shù)百余年矣。凡所謂消疹近麻，種種殊應(yīng)，固已昭然耳目，無(wú)庸贊述。而其尤轟轟烈烈，尤所不容不詳者，莫如今茲靖寇一事。當(dāng)耿逆之變，化拒七旬，雄據(jù)閩地，烏合之徒從而盡起，有傷將龔自勝者，轉(zhuǎn)敢突入義邑，焚署屠民，若震驚以天威，警澆警以海校，游以鰲，其懼不剿絕焉。弟大兵方有事于閩，未遑課茲小丑。因先撤義烏縣論各都團(tuán)練馬堵御計(jì)然練兵風(fēng)聲鶴唳，率皆無(wú)功想，惟大陳練兵以屢捷聞，憶異矣，果僅人力耶？竊疑人力不至于此。久之，義烏縣于君漣來(lái)詢(xún)悉其由，乃知指授方略，約束眾心，計(jì)出萬(wàn)全，而功奏三捷者，靡不于神是賴(lài)。神之功誠(chéng)偉矣哉。余奉簡(jiǎn)命承乏封疆，蠢茲閩逆方與蜀廣相煽，雖圣武所臨慰在指日，然以神之赫濯，安知不更效順焉，而為之潛相默贊于其間乎？是則獎(jiǎng)。 義烏市地處浙江中部，古名烏傷，因孝子顏烏葬父、烏鴉相助而得名。唐代武德七年（624年），改名為義烏，遂沿用至今。義烏山青水秀，素有“文化之邦”美譽(yù)。古有南朝梁代維摩禪祖師傅大士、初唐四杰之一駱賓王、宋代抗金名將宗澤、金元四大醫(yī)家之一朱丹溪、元代史學(xué)家黃晉、明代文學(xué)家王祎，今有語(yǔ)言學(xué)家陳望道、歷史學(xué)家吳晗、文藝?yán)碚摷荫T雪峰。這些杰出人物，皆孕育誕生于這一方山水之中。可謂人杰地靈。 我鄉(xiāng)龍溪民風(fēng)淳樸，山川秀美，先慧眼獨(dú)具，指出內(nèi)藏十景：東坤飛鶯、西岡懸鏡、雙流疊谷、半壁藏幽、鴿潭鐘吼、仙峽虹浮、雞坪煙需、湖崛篁森、桃源繚曲、靈關(guān)嵯峨。山水如此奇麗，樹(shù)百年來(lái)鐘秀毓靈，養(yǎng)育陳氏優(yōu)秀子孫代代相傳，人才輩出。 在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，總有一些人物，以非凡的事跡和崇高的品德，在歲月深處鐫刻下不可磨滅的印記。“欽敕誠(chéng)孚利濟(jì)公”，便是這樣一位備受尊崇、令人敬仰的傳奇人物。在百姓心中，他早已成為護(hù)佑一方的神靈。每至祭祀之日，祠廟前香煙裊裊，百姓們懷著崇敬與感恩之情，獻(xiàn)上祭品，緬懷他的恩德。那莊重的祭祀儀式，承載著人們對(duì)他的無(wú)盡思念，也象征著他的精神如明燈般，照亮著后人前行的道路，在歲月更迭中，始終熠熠生輝，福澤綿延。

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