<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> AI應(yīng)用于傳統(tǒng)詩詞領(lǐng)域的思考</b></p><p class="ql-block"> 母光信</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI（人工智能）技術(shù)科學(xué)是人類智慧的容器。當(dāng)前已被廣泛應(yīng)用于人們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，給人們帶來了極大的便利和愉快，產(chǎn)生極大的社會影響。同時也深受傳統(tǒng)詩詞領(lǐng)域的親睞，對中華詩詞的發(fā)展有著積極的意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI對于中華傳統(tǒng)詩詞來說，是有很大益處的。它可以幫助我們增長創(chuàng)作知識，拓寬創(chuàng)作思路，提高創(chuàng)作技能；可以幫助我們檢測詩詞格律，糾正錯字別字；可以幫助我們賞析詩詞，等等。對中華傳統(tǒng)詩詞的發(fā)展將起到不可估量的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我對AI技術(shù)不甚了解，做了一些實驗和嘗試，可謂受益匪淺。我新近創(chuàng)作了一首《楠竹林公園即景》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">昨夜春雷第一聲，云幬又開往日晴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">壑起嵐煙縈漫漫，湖生水氣扭輕輕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">竹林滴露清香送，風(fēng)葉和弦雅曲呈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">撩動春情迷柳影，仙姿嫵媚路人傾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我提交AI進(jìn)行賞析，AI賞析全文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 《楠竹林公園即景》這首詩描繪了春天楠竹林公園的美麗景色，通過細(xì)膩的筆觸和生動的意象，展現(xiàn)了自然界的生機(jī)與和諧。以下是對這首詩的賞析:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 1.春雷與云開:“昨夜春雷第一聲，云幬又開往日晴。”開篇以春雷為引，象征著春天的到來，萬物復(fù)蘇。云開霧散，天空重現(xiàn)晴朗，給人一種豁然開朗的感覺，預(yù)示著新的一天的美好開始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 2.嵐煙與水氣:“壑起嵐煙縈漫漫，湖生水氣扭輕輕。“這兩句描繪了山谷中升起的嵐煙和湖面上輕扭的水氣，形成了一幅朦朧而神秘的畫面。嵐煙和水氣的動態(tài)描寫，增添了詩意的流動感，使讀者仿佛置身于這如詩如畫的景致中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 3.竹林與風(fēng)葉:“竹林滴露清香送，風(fēng)葉和弦雅曲呈。”竹林中的露珠滴落，散發(fā)出清香，風(fēng)與葉的和諧共鳴，仿佛奏響了一曲雅致的樂章。這兩句通過嗅覺和聽覺的描寫，進(jìn)一步豐富了讀者的感官體驗，展現(xiàn)了自然的寧靜與美好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 4.春情與柳影:“撩動春情迷柳影，仙姿嫵媚路人傾。”春天的氣息撩動著人們的情感，柳樹的影子在春風(fēng)中搖曳，宛如仙子的嫵媚姿態(tài)，吸引了路人的目光。這兩句將自然景色與人的情感相結(jié)合，表達(dá)了春天帶來的愉悅和陶醉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 5.整體意境:整首詩通過細(xì)膩的描寫和豐富的意象，展現(xiàn)了楠竹林公園春天的美麗景色。詩人通過對自然景物的觀察和感受，表達(dá)了對春天的熱愛和對自然和諧的贊美。詩中的每一句都充滿了生機(jī)與活力，使讀者仿佛置身于那春意盎然的公園之中，感受到春天的美好與溫暖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這首詩不僅描繪了春天的自然景色，還通過細(xì)膩的描寫和豐富的意象，表達(dá)了詩人對春天的熱愛和對自然和諧的贊美。每一句都充滿了生機(jī)與活力，使讀者仿佛置身于那春意盎然的公園之中，感受到春天的美好與溫暖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI的賞析評論令人叫絕，我真服了。它比我自己想的還全面，甚而還有所拔高。我將此詩提交AI進(jìn)行格律檢測，也完全正確。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI的使用固然方便，但任何事物都具有兩面性。我在使用中，發(fā)現(xiàn)了也有不足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 首先，AI是憑借豐富的積累存量進(jìn)行分析、組合，得出答案。你提出的請求，他幾秒鐘就給出完整的答案，這不能不說高科技給人類帶來了福音，改變和提升了人類生活的質(zhì)量。但是它畢竟是機(jī)器不是人，它對作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背景不了解，難免不出差錯。例如，上面說到我《楠竹林公園即景》中的“云幬”，我既是指仁懷的“云幬山”，當(dāng)然也有“云開霧散”的意思。AI就只能就字面分析“云幬”為“云開霧散”地意思了。又如“仙姿嫵媚”，我借仙女湖的飛天仙女嫵媚，隱喻游園女性的嫵媚。而AI僅從字面分析得出“宛如仙子的嫵媚姿態(tài)”的解釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我寫了一首五律《酒都春早》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一雷天下響，清韻潤詩鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">鐘鼓流聲律，鄉(xiāng)村換靚妝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">農(nóng)家忙大野，地里種高粱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">酒邑賡新曲，茅臺續(xù)典章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我將此詩提交AI賞析，得出的答案和《楠竹林公園即景》一樣，分析得比較完美。這里就不贅說了。我只說一下遺憾。詩中“鐘鼓”指的是仁懷的鐘鼓山，而AI的解釋是“鐘鼓之聲”；我詩中的“詩鄉(xiāng)”，指的是“中華詩詞之鄉(xiāng)”仁懷，但AI解釋為“酒都的文化如詩如畫”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI不知道作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景和地域情況，所以它給出的解釋就不能完全體現(xiàn)詩人所要表達(dá)的意思。恰似今人讀古人的詩，不了解其創(chuàng)作的時代背景和作者所處景遇，就很難準(zhǔn)確理解詩意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其次，AI有時的反應(yīng)也有誤。我寫了一首五律《酒都春早》：提交AI檢測格律，它說這是一首“七律”，下面幾次出現(xiàn)“七律”，并且它給出的平仄結(jié)果也不正確。后來我重新提交AI檢測，這下才檢出是“五律”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 再如，羅永芳老師逝世，我根據(jù)老師的生平撰了一副挽聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 風(fēng)華正茂，援朝抗美，保家衛(wèi)國千秋永；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 飲譽(yù)歸來，篤志耕園，育李培桃百代芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 提交AI評論，曰：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">這副挽聯(lián)是對羅永芳老師一生貢獻(xiàn)的深情緬懷與高度贊揚(yáng)。上聯(lián)“風(fēng)華正茂，援朝抗美，保家衛(wèi)國千秋永”，描繪了羅老師在年輕時期，正值青春年華，毅然投身于抗美援朝的偉大事業(yè)中，為保衛(wèi)國家、捍衛(wèi)和平做出了不朽貢獻(xiàn)，其精神將永載史冊，千秋萬代被后人銘記。下聯(lián)“飲譽(yù)歸來，篤志耕園，育李培桃百代芳”，則展現(xiàn)了羅老師在戰(zhàn)爭勝利后，載譽(yù)而歸，不改初心，致力于教育事業(yè)，以堅定的信念和無私的奉獻(xiàn)，培育出一代又一代的優(yōu)秀學(xué)子，其教育成果如桃李芬芳，影響深遠(yuǎn)，百世流芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"> 整副挽聯(lián)語言凝練，意境深遠(yuǎn)，既表達(dá)了對羅永芳老師崇高品質(zhì)和偉大貢獻(xiàn)的敬仰之情，又寄托了對羅老師精神永存、事業(yè)長興的美好祝愿。同時，通過“風(fēng)華正茂”與“飲譽(yù)歸來”的對比，以及“保家衛(wèi)國”與“育李培桃”的呼應(yīng)，巧妙地勾勒出了羅老師從青年到晚年，從戰(zhàn)場到校園，始終堅守信念、無私奉獻(xiàn)的完整人生畫卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 應(yīng)該說AI的評論是很到位很精準(zhǔn)的，但我在對聯(lián)中嵌入老師名“永芳”，它就沒能指出。這不能不說有一小點遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 再次，用AI創(chuàng)作也是不精準(zhǔn)的，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重失誤。我有意讓AI寫一首贊頌茅臺一小的七律，AI用不到5秒鐘的時間就寫出來了，且很通順。詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">茅臺美酒譽(yù)天涯，赤水河畔釀精華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">千年工藝傳佳話，萬載芬芳醉萬家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">杯盞映霞香四溢，瓊漿入喉韻無瑕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">國酒名揚(yáng)天下贊，中華瑰寶世人夸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同時附有一段文字說明：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">“這首七律贊頌了茅臺酒的悠久歷史、精湛工藝和獨特魅力，展現(xiàn)了其作為國酒的非凡地位。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這首AI創(chuàng)作的贊頌茅臺一小的七律詩，且不論其平仄格律的不完美，就其內(nèi)容而言，就與茅臺一小格格不入。可見，AI是難以創(chuàng)作出符合實際情況的詩詞的。同時，AI對多音多義字、詞類活用、創(chuàng)作技巧等問題的處理也是有局限的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我說這些，并非要否定AI、詆毀AI，意在說只能把AI當(dāng)拐杖、當(dāng)工具，當(dāng)助手、當(dāng)朋友，當(dāng)特殊的讀者和評論家，不要盲目聽信和服從，更不能完全依賴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI應(yīng)用于傳統(tǒng)詩詞領(lǐng)域，無疑有利于中華詩詞的發(fā)展，但也頗具不確定性和挑戰(zhàn)性。我們要與時俱進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 比如，開展詩詞大賽，就有怎么評審的問題，參賽作品究竟是詩人寫的還是AI代寫的問題，還有可能出現(xiàn)人與AI混賽的問題。這就要求我們在賽前就要考慮到賽事形式、評審規(guī)則等的制定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI的應(yīng)用，對詩教工作的開展也是一把雙刃劍，既有好處，也有挑戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> AI是讓機(jī)器像人類一樣具有能夠思考和學(xué)習(xí)的能力，讓機(jī)器能夠處理語言、音頻、圖像、視頻等各種信息，并從中智能地學(xué)習(xí)和推斷。開啟了新的生活，也派生出很多研究課題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 為了不至于使自己變得懶惰，變得輕浮，我要求自己不用AI創(chuàng)作詩詞及其它文體的作品，僅用于對作品的格律檢測和賞析評論，且只做參考，不能不加分析地完全接受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 任何一種新生事物的出現(xiàn)，都有一個不斷完善不斷提升的過程。相信大數(shù)據(jù)時代將把人類推向更加文明更加偉大的新高度。 讓我們盡快地去適應(yīng)，緊跟時代步伐，科學(xué)地、正確地使用AI吧！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2025年2月18日凌晨 初稿</span></p> <p class="ql-block">?作者簡介</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 母光信，漢族，貴州仁懷人，大專學(xué)歷，中共黨員。曾任中共仁懷市紀(jì)委副書記、市委政法委副書記，仁懷市第二屆人大常委會委員，《仁懷市志》副主編等職。系中華詩詞學(xué)會、中國近現(xiàn)代史料學(xué)學(xué)會、貴州省作家協(xié)會、貴州省寫作學(xué)會、貴州省歷史文獻(xiàn)研究會等學(xué)會會員，貴州省詩詞楹聯(lián)學(xué)會第六、七屆理事，歷任仁懷市詩聯(lián)書畫研究會副會長、常務(wù)副會長、會長，《茅臺魂》編委主任、主編。現(xiàn)任遵義市詩詞楹聯(lián)學(xué)會副會長，仁懷市詩聯(lián)書畫研究會名譽(yù)會長、黨支部書記。已出版《魯班場戰(zhàn)斗》《紅軍長征過仁懷》《園閣詩詞》等個人著作20余部，主編、編輯《仁懷歷代詩詞選》《仁懷詩抄》等書籍50余部。個人辭條及作品被載入《中國詞人辭典》、《中華國學(xué)人物志》、《大中華千家詩》等多部書籍。</span></p>
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