游徐霞客故居 2025.2.15

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一直想到游圣徐霞客的故居去瞻仰，2025年的第一游確定為游徐霞客故居。徐霞客故居位于江蘇省江陰市徐霞客鎮南陽岐21號始建于明朝。 徐霞客故居及景山堂石刻碑文被國務院命名為全國重點文物保護單位。 徐霞客故居坐北朝南，第一進前廳為仿明式建筑，門上的“徐霞客故居”牌匾由國務院前副總理陸定一題寫。 在徐霞客故居內，生長著一棵由徐霞客手植的羅漢松。四百多年來，幾經歷史的滄桑與更迭，這棵羅漢松依舊挺拔蒼翠，粗壯的枝干、粗糙的樹皮，都讓曾經的那段歷史變得可見、可觸，因此，這棵羅漢松也被大家稱為“活著的歷史”。 故居內徐霞客臥室 崇禮堂崇禮堂是徐霞客祖先會見和接待客人的地方。 在徐霞客故居的南面建有一個仰圣園。這座于2001年徐霞客逝世360周年之際落成的紀念園，承載著江陰人民對“曠世游圣”徐霞客的深厚敬仰與緬懷。園內不僅匯聚了“《徐霞客游記》碑廊”的雋永文字，還矗立著“晴山堂石刻”的雄渾石刻，更有著徐霞客的靜謐墓地與古樸的“勝水橋”，每一處都彰顯著高雅的品味與深厚的文化底蘊。 思霞廳思霞廳，這一名字蘊含著對徐霞客的深深懷念，感受到他那顆熱愛自然、探索未知的心在激蕩。這里，不僅是對徐霞客的緬懷，更是對那份游歷精神的傳承與弘揚。 《徐霞客游記》碑廊綿延250米，其主體碑文取自《游記》中的經典段落與詩句，共計132個條目，雕刻成135塊碑刻。這里匯聚了眾多書法大家，據說他們的作品代表了當今中國書法界的頂尖水準。 部分碑廊 部分碑廊 晴山堂，這座徐霞客在天啟元年（1621年）為母親祝壽而精心建造的堂舍，其名取自《晴轉南山圖》中的“晴山”二字，寓意深遠。徐霞客為了紀念這些珍貴的石刻，特將其由紙書鐫刻于石，精心砌嵌于內壁。如今，“晴山堂”于1977年重建，這些珍貴的石刻依然得以完好保留，成為后人緬懷徐霞客的寶貴遺產。 晴山堂石刻匯聚了明代洪武三年至崇禎五年間的文化瑰寶。這里，84位杰出的文人墨客為徐家撰寫了墓志銘、傳記、序言、游記等90篇經典作品，共計76塊珍貴的石刻。這些石刻不僅展現了明代的書法藝術風采，更是歷史的見證，極具收藏價值。 晴山堂堂內正中是“徐母教子”雕塑，反映了徐母對他的諄諄教誨，以及徐霞客對母親的赤子情深。周邊安放著眾多稀世石刻 徐霞客雕像徐霞客之奇在于一以貫之的志向。他博覽群書，從小就有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且“欲盡繪天下名山勝水為通志”，少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客之奇在于無人能及的毅力。在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，晚年連騎馬乘船都很少，還經常自己背著行李趕路，“能忍饑數日，能遇食即飽，能徒步走（跑）數百里”，致使晚年，雙足俱廢。徐霞客之奇在于舉世無雙的勇氣。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區，幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。為探究《禹貢》里“岷山導江”的說法，他帶著這個疑問“北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙”，查出金沙江發源于昆侖山南麓，比岷江長一千多里，于是斷定金沙江才是長江源頭。 徐霞客墓崇禎十四年（1641），徐霞客逝世，葬于徐家馬灣祖塋。1978年，當地政府在晴山堂后建徐霞客衣冠冢。走進徐霞客墓園，徐霞客的墓碑是清代所刻，上方橫書“十七世”，下豎書“明高士霞客徐公之墓”等字。 徐霞客和木增雕像徐霞客一生游歷大半中國，最遠去過騰沖邊陲小鎮，與麗江土司木增結下深厚友誼，對明末麗江納西族聚居地的生活狀況、民族關系、禮儀習俗及氣候、物產、景物等，有詳盡描寫，為后人研究留下了寶貴的文字資料。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的游記文學。徐霞客游記也被稱“千古奇文”。 在《徐霞客游記》開篇之作《游天臺山記》這一天正好是萬歷四十一年三月三十，即公元1613年5月19日。后人將這一天定位旅游日，這是對徐霞客地位最好的認可。 瞻仰徐霞客故居是江陰二日游的第一站，園內旅游時間約1.5小時左右，由于園內有大量的書法石刻如果對書法有興趣可增加觀看時間。徐霞客故居交通可乘無錫地鐵1號線轉S1線馬鎮站下，步行2公里或乘坐江陰公交車二站路+步行即可。徐霞客故居附近有徐霞客公園我去了園內沒有什么可不去。

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