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<p class="ql-block"> 這本《臺(tái)灣戰(zhàn)后七十年》全景展現(xiàn)了1945年至2015年臺(tái)灣發(fā)展歷程。書中用12個(gè)章節(jié)深入剖析政治層面國(guó)民黨統(tǒng)治更迭、黨外運(yùn)動(dòng)興起；經(jīng)濟(jì)上從農(nóng)業(yè)起步到工業(yè)騰飛的轉(zhuǎn)型；文化方面本土意識(shí)與多元文化碰撞交融；也闡述兩岸關(guān)系的起伏波折，為我們?nèi)媪私鈶?zhàn)后臺(tái)灣提供了較詳實(shí)資料。這本書雖然極大的豐富了我對(duì)臺(tái)灣歷史的了解，但是，給我留下深刻印象的是以下三點(diǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一、陳布雷為什自盡？</p><p class="ql-block"> 以前看過(guò)的一些書籍，給我留下了陳布雷對(duì)蔣介石絕望而死的印象，甚至有的資料直接認(rèn)為陳布雷的自盡是“尸諫”行為。在1948年，國(guó)民黨的全國(guó)形勢(shì)每況愈下，陳布雷作為蔣介石的重要幕僚，對(duì)時(shí)局深感絕望。他多次勸說(shuō)蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，與共產(chǎn)黨和平談判，但均被駁回。在自殺前一天，陳布雷最后一次向蔣介石進(jìn)言，勸其停戰(zhàn)求和，組建聯(lián)合政府，卻遭到蔣介石的嚴(yán)厲斥責(zé)和羞辱。在深感無(wú)力回天、無(wú)法阻止蔣介石和國(guó)民黨走向滅亡的情況下，陳布雷選擇了自殺。</p><p class="ql-block"> 而在本書中作者認(rèn)為陳布雷羞憤而死。陳是蔣介石的機(jī)要秘書，追隨蔣介石長(zhǎng)達(dá)22年，一向忠心耿耿。蔣介石的大多數(shù)文稿和文告皆出自他的手筆，面對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的敗局，他曾向蔣介石建議，不如和共產(chǎn)黨和談，才有利大局，遭蔣介石痛斥，并聲言“和談即投降”。陳布雷育有六男兩女，長(zhǎng)女陳秀是中共地下黨員，次女陳璉及其夫袁永熙均是中共黨員，陳布雷本人卻被蒙在鼓里，事情揭發(fā)后，陳布雷無(wú)顏面對(duì)江東父老，羞憤自盡。</p><p class="ql-block"> 書中雖然作者也提到了陳布雷建議蔣介石和共產(chǎn)黨和談并遭到蔣介石痛斥的史實(shí)，但作者認(rèn)為陳布雷自盡的真正原因是出于羞憤，是羞憤自己對(duì)蔣介石忠心耿耿，自己的子女加入共產(chǎn)黨而其卻不知道。</p><p class="ql-block"> 至于歷史真相到底是什么，在陳布雷沒(méi)有留下遺書的情況下，我想所有關(guān)于其自盡原因的解釋都只是一種分析罷了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二、西安事變背后的故事</p><p class="ql-block"> 所有歷史知識(shí)都告訴我們，西安事變是在中共派周恩來(lái)參與談判、宋美齡等從中斡旋下，最終促成了蔣介石口頭承諾停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日，使得事變才能和平解決，國(guó)共才能開啟第二次合作，才能最終促成全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，成為全民族抗戰(zhàn)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 但在本書中又有了一個(gè)西安事變之所以能和平解決的另外版本：蔣經(jīng)國(guó)在1925年前往蘇聯(lián)中山大學(xué)留學(xué)，蔣介石在1927年發(fā)動(dòng)四一二反革命政變，對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行大屠殺，公開反共反蘇，蘇聯(lián)便扣押蔣經(jīng)國(guó)作為人質(zhì)，不讓其回國(guó)。西安事變發(fā)生后，宋美齡、宋子文、周恩來(lái)等人飛抵西安談判，周恩來(lái)則帶著蘇聯(lián)斯大林的命令，以蘇聯(lián)釋放將經(jīng)國(guó)回到中國(guó)作為談判籌碼，與蔣介石進(jìn)行談判，經(jīng)過(guò)13天，蔣介石口頭答應(yīng)“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，西安事變落幕。結(jié)果是本來(lái)面對(duì)東北軍張學(xué)良和西北軍楊虎城第六次聯(lián)合圍剿的中共因此轉(zhuǎn)危為安，得到喘息的機(jī)會(huì)，得以伺機(jī)再起，蔣經(jīng)國(guó)則從蘇聯(lián)被釋放回國(guó)，改變了他的人生。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于在西安事變中“蘇聯(lián)釋放將經(jīng)國(guó)回到中國(guó)作為談判籌碼”一說(shuō)，這是我第一次在書中看到，是否真實(shí)不得而知。簡(jiǎn)單查閱相關(guān)資料，蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)返回中國(guó)的時(shí)間是1937年3月25日從莫斯科出發(fā)的，4月18日才到達(dá)國(guó)內(nèi)，并不是西安事變后馬上就回國(guó)的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三、臺(tái)灣早已把“籍貫欄”改為“出生地欄”</p><p class="ql-block"> 從百度詞條解釋來(lái)看， “籍貫”是指祖居或個(gè)人出生的地方。那么，到底是“祖居”的地方還是“個(gè)人”出生的地方呢？既然有兩種解釋，我們?cè)谔顐€(gè)人檔案的時(shí)候按哪個(gè)理解去填呢？何況“祖居”的地方是不是也不容易搞準(zhǔn)確呢？</p><p class="ql-block"> 鑒于此，本人就曾想：為什么不把人事檔案的“籍貫欄”改為更加容易理解的“出生地欄”呢。</p><p class="ql-block"> 在這本書里讓我看到，早在1992年，當(dāng)時(shí)執(zhí)政臺(tái)灣的李登輝為了實(shí)現(xiàn)省籍平等、破除省籍對(duì)立，宣布國(guó)民身份證和人事資料上的“籍貫欄”改為“出生地欄”。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，我也由此查了一下相關(guān)資料，有一種說(shuō)法稱這是李登輝臺(tái)獨(dú)的開始，修改的主要原因是為了推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”理念，淡化臺(tái)灣民眾與大陸的聯(lián)系，通過(guò)這一修改，大多數(shù)人的戶籍就變?yōu)椤芭_(tái)灣籍”，旨在強(qiáng)化臺(tái)灣民眾對(duì)“臺(tái)灣主體性”的認(rèn)同，削弱對(duì)祖籍地的認(rèn)知和情感紐帶。這一舉措是李登輝“臺(tái)獨(dú)”政治傾向的體現(xiàn)之一。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，在本書中作者認(rèn)為是“二二八”事件為臺(tái)獨(dú)埋下了種子，并沒(méi)有把戶籍改革與臺(tái)獨(dú)聯(lián)系在一起。正如本書封面上所講“政治歸政治，歷史歸歷史。”，再說(shuō)這本書是中國(guó)公開出版的，希望不要人為上綱上線，阿彌陀佛！</p> <p class="ql-block"> “如果沒(méi)有看這本書，我覺得臺(tái)灣于我的生活而言是美食期望值高的地方，寫著繁體字依稀透著點(diǎn)民國(guó)風(fēng)范的地方……而本書以“政治歸政治，歷史歸歷史”的態(tài)度，將許多復(fù)雜的形態(tài)分開，我覺得是給普眾劈開一種新的打開方式，少些盲目自從，多點(diǎn)就史論史的清晰。”——喜歡讀者的這一觀點(diǎn)！</p>
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