【藝苑風景】由《紅樓夢》殘頁引起的思索

雨給禾

我這收藏的古版脂硯齋石頭記殘頁，細讀，還挺有意思，脂硯齋的眉批旁批點評，很有眼力，視角獨到，深刻精警。讀脂硯齋評的石頭記（紅樓夢），可以更深刻地了解曹公的曠世筆力和才學，曹公語言別有味道。說是古文，但又有今意；看似俗語，又有章法。像讀文白間雜的小說，又似聽鄉間私塾的老先生講古。曹雪芹算得上是一位充滿大智慧的作家。殘頁之美除了古樸，還可探究，有探究即有特殊的美感！脂硯齋，是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。脂硯齋的批語在紅學界稱為“脂評”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”，脂評本是指貼合曹雪芹思想的《紅樓夢》版本。但脂硯齋其人是誰，與《紅樓夢》的作者曹雪芹是什么關系，迄今未形成一致看法。紅學界主要有四種說法：一、作者說；二、妻子說（紅樓夢中史湘云的原型）；三、叔父說；四、堂兄弟說。 從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關系。脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，并為紅學的“探佚學”分支提供了直接且主要的依據。 從上世紀二十年代以來，脂本（脂評本）就一直是正統和非正統，專業和業余"紅學家"們消磨時間和精力并進行各種論戰的對象。按照中國紅樓夢研究協會理事長馮其庸先生的說法，紅學其實只包括對脂批的整理研究、后四十回的探佚、曹雪芹家世學（簡稱曹學）以及《紅樓夢》版本學四大部分，至于說到研究《紅樓夢》的藝術意想，寫作手法，那都是不入流的東西，真正的紅學家是不屑為之的。說到底馮先生紅學大廈的四大支柱無一不是直接建立在脂本的基礎上或者與脂本有非常密切的關系。因此，邏輯的推論必然是，如果沒有脂本，就沒有紅學，也就沒有"紅學家"。 曹公出于環境的考慮，撒下的“灰線”、巧修的“暗道”、放出的“云霧”真是讓讀者“云里霧里”，脂硯齋就化身為講解員，耐心地為大家撥云見日。 我通過殘頁保留的文字，知道這是《紅樓夢》中第四十回中的兩頁。第四十回的內容又恰巧是我及許多讀者熟悉并興趣濃郁的一節：“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令?！比绻凶x者對這回的回目不熟悉，但只要說這一回的主要內容是劉姥姥第二次進大觀園可能就知曉了，就是劉姥姥兩次在賈母的招待宴會上自丑招笑的那個章節。 第四十回通過兩次宴會和酒令的描寫，不僅展示了賈府的繁華與人物性格的多樣性，也通過細節與象征，暗示了人物命運與家族的衰落。這一回在情節推進、人物刻畫和主題表達上都達到了極高的藝術水準，是《紅樓夢》中的經典章節之一。有的美友看《紅樓夢》覺得寫得繁瑣，沒有耐心，我建議美友先看看這一回，保證你有讀下去的愿望！ 賈母因隔著紗窗往后院內看了一回，說道 "后廊檐下的梧桐也好了。就只細些。"正說話，忽一陣風過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問："是誰家娶親呢？這里臨街倒近。” 王夫人等笑回道： "街上的那里聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢。" 賈母便笑道："既是他們演，何不叫他們進來演習。他們也逛一逛，咱們可又樂了?！?鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道："就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙途Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。"眾人都說那里好。賈母向薛姨媽笑道："咱們走罷。他們姊妹們都不大喜歡人來坐著，怕臟了屋子。咱們別沒眼色，正經坐一回子船喝酒去。"說著大家起身便走。探春笑道："這是那里的話，求著老太太姨太太來坐坐還不能呢。"賈母笑道："我的這三丫頭卻好，只有兩個玉兒可惡?；貋沓宰砹耍蹅兤麄兾堇雉[去。"說著，眾人都笑了，一齊出來。走不多遠，已到了荇葉渚。那姑蘇選來的個駕娘早把兩只棠木舫撐來，眾人扶了賈母、王夫人、薛姨媽、劉姥姥、鴛鴦、玉釧兒上了這一只，落后李紈也跟上去。鳳姐兒也上去，立在舡頭上，也要撐舡。賈母在艙內道："這不是頑的，雖不是河里，也有好深的。你快不給我進來。"鳳姐兒笑道："怕什么！老祖宗只管放心。"說著便一篙點開。到了池當中，舡小人多，鳳姐只覺亂晃，忙把篙子遞與駕娘，方蹲下了（看殘頁脂硯齋眉批：鳳姐撐船恍睹其輕佻，蹬下又船恍傅嬌怯，俱是寫生妙筆）。然后迎春姊妹等并寶玉上了那只，隨后跟來。其余老嬤嬤散眾丫鬟俱沿河隨行。寶玉道："這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去。"寶釵笑道："今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫。"林黛玉道："我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：'留得殘荷聽雨聲'。偏你們又不留著殘荷了。"寶玉道："果然好句，以后咱們就別叫人拔去了。"（看殘頁脂硯齋的眉批：……可謂墻頭草）說著已到了花溆的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋興，賈母因…… （鴛鴦道："如今我說骨牌副兒，從老太太起，）順領說下去，至劉姥姥止比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻。錯了的罰一杯。"眾人笑道："這個令好，就說出來。"鴛鴦道： "有了一副了。左邊是張 '天'。"賈母道："頭上有青天。"眾人道:"好。"鴛鴦道："當中是個'五與六'。"賈母道："六橋梅花香徹骨。"道："剩得一張'六與幺'。"賈母道："一輪紅日出云霄?！兵x鴦道："湊成便是個'蓬頭鬼'。”賈母道："這鬼抱住鐘馗腿。"說完，大家笑說："極妙。”賈母飲了一杯。鴛鴦又道："有了一副。左邊是個'大長五'。”薛姨媽道："梅花朵朵風前舞。"鴛鴦道："右邊還是個'大五長'?！毖σ虌尩溃?quot;十月梅花嶺上香。"鴛鴦道："當中'二五'是雜七。"薛姨媽道："織女牛郎會七夕。"鴛鴦道："湊成'二郎游五岳'。"薛姨媽道："世人不及神仙樂。"說完，大家稱賞，飲了酒。鴛鴦又道："有了一副。左邊'長幺'兩點明。"湘云道："雙懸日月照乾坤。"鴛鴦道："右邊'長幺'兩點明。"湘云道："閑花落地聽無聲。"鴛普道："中間還得'幺四'來。"湘云道："日邊紅杏倚云栽。"鴛鴦道："湊成‘櫻桃是九熟'。"湘云道："御園卻被鳥銜出。"說完飲了一杯。鴛鴦道："有了一副。左邊是'長三'。"寶釵道："雙雙燕子語梁間。"鴛道："右邊是'三長'。"寶釵道："水荇牽風翠帶長。"鴛鴦道："當中'三太九點在。"寶釵道："三山半落青天外。"鴛鴦道："湊成'鐵鎖練孤""寶釵道："處處風波處處愁。"說完飲畢。鴛鴦又道："左邊一個'天'。"黛玉道："良辰美景奈何天。"寶釵聽了，回頭看著他，黛玉只顧怕罰，也不理論。鴛鴦道："中間'錦屏'顏色俏。"黛玉道。"紗窗也沒有紅娘報。"鴛鴦道："剩了'二六'八點齊。"黛玉道："雙能玉座引朝儀。"鴛鴦道："湊成'籃子'好采花。"黛玉道："仙杖香挑芍藥花。"說完，飲了一口。鴛鴦道："左邊'四五'成花九。"迎春道："桃花帶雨濃。"眾人道：該罰！錯了韻，而且又不像。"（迎春笑著飲了一口。原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話，故意都令說錯，都罰了。至王夫人，鴛鴦代說了個，下便該鄧姥姥，劉姥姥道："我們莊家人閑了，也常會幾個人弄這個，但不如說的這么好聽，心不得我也試一試。"眾人都笑道： "容易說的。你只管說，不相干。"鴛鴦笑道："左邊'四四'是個人。"劉姥姥聽了，想了半日，說道："是個莊家人罷。"眾人哄堂笑了。賈母笑道："說的好，就是這樣說。"劉姥姥也笑道："我們莊家人，不過是現成的本色，眾位別笑。"鴛鴦道："中間'三四'綠配紅。"劉姥姥道："大火燒了毛毛蟲。"眾人笑道："這是有的，還說你的本色。"鴛鴦道："右邊'幺四'真好看。"劉姥姥道："一個蘿卜一頭蒜。"眾人又笑了。鴛鴦笑道："湊成便是一枝花。"劉姥姥兩只手比著，說道："花兒落了結個大倭瓜。"眾人大笑起來。） 大觀園中的藕香謝 玩骨牌令游戲的綴錦閣 牙牌就是骨牌。它是一種古老的中國民間娛樂工具，多由象牙或獸骨制成，也有用竹子、木頭等材料制作的。《紅樓夢》中牙牌令的玩法如下：準備牌具：使用三十二張的牙牌，上面刻有等同于兩粒骰子的點色，最小為一，最大為六，其中一、四點用紅色，二、三、五、六點用綠色。流程確定行令官：由行令官負責安排牌的組合并引導游戲進程，如《紅樓夢》中的鴛鴦。為什么由賈母的大丫鬟鴛鴦做行令官？那當然是為了照顧賈母。行令規則：行令官拿出三張牌，先展示并說出第一張牌的點數和名稱，受令者需說一句與之對應的詩詞、俗語等，要合轍押韻；接著行令官展示并說出第二張、第三張牌，受令者依次回應；最后，行令官說出三張牌合成一副的名稱，受令者再對一句相關的酒令。示例：如賈母的牙牌令，鴛鴦說“左邊是張‘天’”，賈母對“頭上有青天”；鴛鴦說“當中是個五合六”，賈母對“六橋梅花香徹骨”；鴛鴦說“剩得一張六合幺”，賈母對“一輪紅日出云霄”；鴛鴦說“湊成便是個‘蓬頭鬼’”，賈母對“這鬼抱住鐘馗腿”。 從寶釵和黛玉玩牙牌令的回答中能看出她們不同的性格，具體分析如下：寶釵含蓄沉穩：寶釵的牙牌令詞句如“雙雙燕子語梁間”“水荇牽風翠帶長”等，都典出詩詞，沒有明顯的個人情感流露，體現了她含蓄內斂的性格，善于用文雅的方式表達，不輕易展現內心真實想法。正統守禮：她所引用的詩句都符合大家閨秀的身份和當時的禮教規范，反映出她深受封建禮教熏陶，行為舉止力求符合正統標準，是一個守禮的人。 黛玉率真隨性：黛玉說出“良辰美景奈何天”“紗窗也沒有紅娘報”，直接引用了被當時視為禁書的《牡丹亭》《西廂記》中的句子，沒有過多考慮是否符合場合，展現出她率真的一面，不刻意掩飾自己對這些作品的喜愛。才思敏捷：從她能迅速地用這些句子來應對牙牌令，且與牌面內容巧妙結合，可以看出黛玉的才思敏捷，文學素養高，能在不經意間展現出自己的才華。 這是我收藏的仿畫《紅樓夢》。 這幅手卷畫原畫家孫溫，河北豐潤人，約生于清嘉慶戊寅年間（1818年）。孫溫這一生，可以說，就是為了畫紅樓夢而生的。大約在同治六年（1867年）就開始醞釀、著手，直到光緒二十九年（1903年）才大體竣工，前后有三十六年之久，也就是說，這位畫師差不多從五十歲起一直到八十五歲，耗盡心血，終把《紅樓夢》一百二十回的情節故事，濃縮在二百三十幾幅畫作中。比曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創作的《紅樓夢》耗費的心血還多三四倍。這本畫冊的原作，一直塵封在旅順博物館。 大觀園賈寶玉住處怡紅院 大觀園林黛玉住處瀟湘館 大觀園里薛寶釵住處蘅蕪苑 劉姥姥我年青的時候不懂劉姥姥為什么這樣作賤自己，對她的印象是不好的，但讀懂她已是中年，劉姥姥的心酸無奈，忍淚為笑，那是為了基本生存的需要，是社會低層小人物的生存智慧。劉姥姥是一個典型的底層人物，她雖然出身寒微，但具有極高的生存智慧和堅韌性格。她敢于向賈府求助，懂得在復雜的環境中找準自己的位置，通過自我調侃和幽默來贏得賈府眾人的喜愛。劉姥姥有感恩之心，為人講義氣。劉姥姥對賈府的恩情銘記于心，第二次進府是為報恩，第三次則是為救巧姐。她的行為體現了底層人民的質樸和感恩之心。劉姥姥的善良和義氣在賈府的衰敗中顯得尤為珍貴。她的行為展現了人性中的美好，與賈府中一些人的虛偽形成了對比。 收藏的紅樓夢郵票小型張 收藏的紅樓夢郵票十二金釵 一部紅樓夢，文備眾體，貫穿二十四史，其文學成就舉世公認。 　　江城子☆贊曹雪芹之紅樓夢 雨給禾紅樓綺夢韻悠長。墨流芳，意深藏。曹氏芹溪，椽筆繪滄桑。世態炎涼皆入卷，榮與辱，盡昭彰。金陵諸艷影留香。鳳釵湘，韻無雙。木石前緣，遺恨斷人腸。一部奇書傳萬代，情切切，永流芳。 在香山腳下的國家植物園內，沿著幽靜的林蔭道，一路便到了黃葉村，這里就是曹雪芹故居，也是曹雪芹紀念館。我去過兩次了。 1970年，這平房西墻墻壁破裂掉下一塊，發現墻壁內有墨跡，整理后竟然是滿墻的文字。后來經過多方專家的反復鑒定，最終認定這就是曹雪芹的墨寶真跡，這里就是曹雪芹當年的居所。 《北京西山曹雪芹紀念館即感》 雨給禾 西山尋覓黃葉村， 喜見藤蘿掩蓬門。 一本奇書石頭記， 萬個雅士手上溫。 金馬玉堂終歸散， 鄉里野嫗情續成。 崇拜曹公千古功， 敬在像前三躬身。 我在香山植物園曹雪芹紀念館曹雪芹雕像旁。

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雨給禾

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