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遇見敦煌,沉浸式光影藝術(shù)展-2024.12.19

果汁圓子(潘援)

<p class="ql-block">敦煌,在我心中有種神秘感,向往能有一天走近它。展館元旦要提前閉館了,暫時(shí)跳出煩惱圈,趕赴一場心靈震撼的視覺盛宴。</p><p class="ql-block">展覽以敦煌文化藝術(shù)為核心,圍繞“筑”,“畫”,“流光回響”三個(gè)單元而展開。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">敦煌位于我國甘肅省西部,河西走廊的最西端,是古代中國與西方各國往來的咽喉之地。在與世界各國交流的過程中,部分宗教以及與宗教相關(guān)的藝術(shù)形式、音樂形式也沿“絲綢之路”通過敦煌進(jìn)入中國。諸如佛教、襖教、摩尼教、景教、伊斯蘭教從西域接踵而來,印度的犍陀羅藝術(shù)也給中國的雕塑和繪畫注入了新的養(yǎng)分,中亞、西亞的樂器隨之傳入并漢族的音樂、舞蹈相互融合。至此,我們得以在敦煌壁畫的經(jīng)變畫中(經(jīng)變畫指用圖像來解釋佛經(jīng)的內(nèi)容、故事和思想,亦稱“變”或“變相”。一切佛經(jīng)變?yōu)閳D像,皆可稱為“變”。)看到宏偉的樂舞畫面,敦煌壁畫的內(nèi)容也成為了世界藝術(shù)文化史中的重要珍寶。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">敦煌石窟群作為重要的歷史建筑,以位于敦煌西南二十五公里的莫高窟最為知名。莫高窟始建于前秦建元二年(公元366年),歷經(jīng)十六國時(shí)期至元代,至今已有千年之久。據(jù)清乾隆時(shí)期的《肅州新志》記載,嘉峪關(guān)在1494年與1539年曾兩度關(guān)閉,使莫高窟被迫停止?fàn)I建,敦煌也隨之成為邊塞游牧之地。莫高窟被遺棄在沙海里,幾百年來人們幾乎忘記了它的存在。直至1900年,莫高窟藏經(jīng)洞遺書的再發(fā)現(xiàn),使之重新成為世界矚目的焦點(diǎn),隨著國內(nèi)外敦煌學(xué)與研究熱情愈發(fā)高漲,敦煌的石窟藝術(shù)也逐漸被世人所關(guān)注。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">敦煌石窟自開鑿以來距今已有近1700年的歷史,飽含了無數(shù)僧侶、無名畫匠和工人的心血。它見證著中國兩漢以后長期分裂割據(jù)走向民族融合、南北統(tǒng)一的過程,目睹了大唐盛世由繁花到式微。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">敦煌石窟代表了4至14世紀(jì)中國佛教文化藝術(shù)的最高成就,是絲綢之路上我國古代多民族文化及歐亞文化匯集和交融的結(jié)晶,它也被西方學(xué)者稱為“墻壁上的圖書館”。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">莫高窟作為敦煌石窟群中規(guī)模最大、歷史延續(xù)最悠久、保存相對(duì)完好的佛教歷史遺跡聞名于世,它匯集了洞窟建筑、彩塑、壁畫三種藝術(shù)形式。洞窟建筑形式迥異,功能多樣;彩塑題材豐富,造型精妙;壁畫富麗多彩,包羅萬象。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">藻井,又稱綺井、天井、方井、復(fù)海、斗八等,是東亞傳統(tǒng)建筑中一種頂部裝飾手法,因建筑物頂棚向上凹進(jìn)如井狀,四壁飾有花紋,故而得名,其目的是突出主體空間。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">在“筑”中,可以看到中心塔柱,殿堂窟,大像窟,涅槃窟等具代表性的洞窟形制。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">“畫”:敦煌壁畫是世界現(xiàn)存規(guī)模最大,延續(xù)時(shí)間最長,內(nèi)容最豐富,保存最完整的藝術(shù)寶庫。壁畫的內(nèi)容主要包括六大類:經(jīng)變畫,尊像畫,佛傳故事畫,佛教史跡畫,供養(yǎng)人畫像,裝飾圖案。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">相傳公元366年,樂尊和尚云游至鳴沙山,見該山金光萬道,狀似千佛,胸中激蕩,便在崖壁上鑿下第一個(gè)石窟。此后,絲綢之路的商人為了祈求美好的前程,也紛紛至此許愿,開鑿石窟,并請畫匠作畫。其后一千年的時(shí)間,最終形成莫高窟現(xiàn)今規(guī)模。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">851年,唐朝設(shè)河西郡,張議潮為河西節(jié)度使,恢復(fù)了因吐蕃占領(lǐng)而切斷的絲綢之路的暢通。張議潮的侄子在敦煌開窟,做壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》,以紀(jì)念其功績。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">《供養(yǎng)飛天》圖。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">怎么人像鼻子嘴巴都看不清楚?做美篇才知這是本展中九個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)之一。</p><p class="ql-block">鏡面中共三幅供養(yǎng)人畫像,拿取臺(tái)面上的飾品,根據(jù)妝容效果圖,來復(fù)原供養(yǎng)人妝容。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">敦煌石窟壁畫中所描繪的手、足形態(tài)在不同歷史時(shí)期體現(xiàn)出了不同的時(shí)代風(fēng)貌,在表現(xiàn)風(fēng)格上有所差異。這種風(fēng)格上的分野可以總結(jié)為北朝,隋唐和宋元三個(gè)階段,也就是敦煌壁畫的早期,盛期,晚期。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">素有“衣冠王國”美譽(yù)的中國,服飾文化的歷史源遠(yuǎn)流長。敦煌石窟壁畫和彩塑保存了豐富而珍貴的服飾圖像與資料,從北朝至宋元,跨越千年。對(duì)服飾圖像的表現(xiàn)主要包含了佛教人物的服飾,世俗人物服飾及供養(yǎng)人服飾等。這些集中,全面,系統(tǒng)的服飾畫面直觀地反映出了中國古代服飾發(fā)展嬗變的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">作為敦煌石窟中重要的壁畫題材,不僅數(shù)量眾多,而且表現(xiàn)內(nèi)容及其豐富。故事畫大體可分為三類:本生故事(佛的前世),佛傳故事(佛的今生),因緣故事(佛的教化)。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">《五百強(qiáng)盜成佛圖》</p><p class="ql-block">古印度喬薩羅國有五百人造反為盜,經(jīng)常結(jié)伙攔路搶劫,濫殺無辜,使該國與他國的道路中斷。波斯匿王派兵征剿,強(qiáng)盜戰(zhàn)敗,國王擒賊審判,處以酷刑,放逐荒野,強(qiáng)盜們痛苦哀嚎。佛陀憐憫他們,給強(qiáng)盜們施法,吹香山妙藥入強(qiáng)盜們的盲眼內(nèi),使五百強(qiáng)盜眼睛復(fù)明,身體康復(fù)。眼睛復(fù)明后的強(qiáng)盜們立見佛陀,求佛說法后剃度出家,隱居山林,潛心修行,成無上正覺而登佛國。</p><p class="ql-block">該故事出自《大般涅槃經(jīng)?梵行品》《報(bào)恩經(jīng)》等,在敦煌石窟中僅有兩幅,繪于第285和296窟。北魏第285窟的故事畫,在同一題材中不僅年代最早,而且畫面構(gòu)圖也是最完美的。該組畫共有八個(gè)場景,從激烈的戰(zhàn)斗開始,到強(qiáng)盜們戰(zhàn)敗被官兵俘虜、受刑,出家等結(jié)束,整個(gè)畫面有動(dòng)到靜,充分體現(xiàn)了“放下屠刀,立地成佛”的佛教思想。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">《佛傳故事》此壁畫出自敦煌北周290窟,繪于中心塔柱前的平頂及人字坡上。兩坡的畫面各分上,中,下三段,總長27.5米,以連續(xù)的畫面表現(xiàn)八十七個(gè)情節(jié)。每個(gè)畫面以建筑,山巒,樹木等景物相隔,按照《修行本起經(jīng)》的內(nèi)容描繪了釋迦牟尼佛的一生。此次展出的為東坡壁畫。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">《觀無量壽經(jīng)變圖》</p><p class="ql-block">畫師以華麗細(xì)致的筆法描繪出了理想中的凈土世界。莊嚴(yán)雄偉的寶殿和亭臺(tái)水榭以連廊和小橋連接,橋下是煙波浩渺的“八功德水”,水上蓮花盛開,蓮中有花生童子。平臺(tái)上,處于畫面中心的阿彌陀佛在脅侍菩薩和眾多供養(yǎng)菩薩的環(huán)繞中講法。前方略低的平臺(tái)上是舞樂場景,中間有二舞伎在眾樂師的伴奏下翩翩起舞,一位雙手擊鼓,一位反彈琵琶,舞姿優(yōu)美,彩帶紛飛。四周鳳閣龍樓,玉樹瓊枝中有白鶴回首,妙音鳥“迦陵頻伽”,隨舞伴奏,空中祥云朵朵,不鼓自鳴。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">哦,這個(gè)大轉(zhuǎn)桶也是能互動(dòng)的,只關(guān)心拍照,忽略了。走近看,內(nèi)容多多,有“步步生蓮”,“樹神出現(xiàn)”,“還宮、占相”,“阿夷觀相”,“入夢受胎”,“太子回宮,思念出家”等等。都是一個(gè)個(gè)故事。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">正希望觀展的人多出現(xiàn)些,呵呵,來了一群小朋友,在老師的帶領(lǐng)下,興致勃勃地接受敦煌文化教育。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">又是個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié):</p><p class="ql-block">??轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤,找尋對(duì)應(yīng)朝代的圖案,就能了解各朝代的手足繪制風(fēng)格;</p><p class="ql-block">??轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤,看看敦煌飛天壁畫中仙女們都用什么樂器進(jìn)行演奏。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">《鹿王本生故事畫》</p><p class="ql-block">在古印度的恒河邊,九色鹿曾救起一個(gè)落水人。王后在夢中遇到了美麗的九色鹿,于是希望能獲得鹿皮做褥,鹿角做飾。國王便懸賞求鹿,落水人貪圖財(cái)利,忘恩負(fù)義,向國王告密,并引眾兵捕捉九色鹿。面對(duì)國王,九色鹿慷慨陳詞,將搭救落水人之事全盤托出,國王深受感動(dòng),下令保護(hù)九色鹿。此后,背信棄義的落水人身長毒瘡得到了報(bào)應(yīng)。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">用現(xiàn)代科技演繹一場與眾不同的視聽體驗(yàn),讓人們得以通過更多方式盡情觸摸敦煌的文化脈搏。</p><p class="ql-block">小朋友們被老師安排席地而坐,煞有介事地上課了。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">確實(shí),接受傳統(tǒng)文化教育還得從娃娃抓起,千萬別像我這樣,老年了還得重新學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">千年敦煌,不僅是東西方文化交匯融合的見證,其中的藝術(shù)瑰寶更是生生不息,令人今古共情的魅力。回望莫高窟,無論是巧奪天工的建筑還是氣勢恢宏的壁畫場景,早已跨越了時(shí)空與地域的阻礙,閃耀在世界的藝術(shù)舞臺(tái)之上。</p><p class="ql-block">??????</p>
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