中國古典文學名著郵票欣賞

鐵錚

在新中國郵票中，中國古典文學名著系列郵票深受集郵愛好者喜歡，除了四大名著郵票外，還有許多古典文學名著郵票，本文將這些郵票匯集成文。欣賞名著郵票，感受中國古典文學的魅力。 　　一、中國古典文學名著《西廂記》 　　　 《西廂記》是元代著名雜劇作家王實甫的代表作，是中國古代戲曲作品的經典之作，也是中國古代文學史研究的熱點之一。《西廂記》問世以來，影響深遠。它對戲曲、小說、詩文、繪畫、舞臺演出以及工藝美術等都產生了廣泛影響，滲透到文學藝術的各個方面。 西廂記講述：張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人。張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。 不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白。幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。 十里長亭送別后，張生到京考中狀元。鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。 王實甫，元代著名雜劇作家，《西廂記》的作者。其作品全面繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。著有雜劇十四種，現存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種。 　　　西廂記郵票 1983年2月21日，發行T89《西廂記》特種郵票1套4枚，小型張1枚。這套郵票選用著名女畫家王叔暉的四幅西廂記原畫。她描繪的崔鶯鶯，端莊嫻靜，典雅大方，美而不媚，艷而不俗，體現出大家閨秀的風范。她筆下的《西廂記》，人物造型準確，形象逼真，保持了唐宋以來工筆重彩人物畫的傳統。畫風絢麗而又和諧，成為近代仕女畫的典范。 　　第1枚，“驚艷”。郵圖描繪張生上京應考，順路游覽普救寺時，與相國千金小姐崔鶯鶯邂逅相遇的場面。 　　第2枚，“聽琴”。郵圖描繪張生在西廂房彈琴寄情于崔鶯鶯的情景。 　　第3枚，“佳期”。郵圖描繪崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，偷偷到西廂房和張生相會訂終身的場面。 　　第4枚，“長亭”。郵圖描繪崔鶯鶯送張生上京應考，在十里長亭黯然傷別的場面。 　　《西廂記》小型張，“拷紅”。郵圖上老夫人正在拷問紅娘，紅娘機智地搬出老夫人早先的諾言進行反駁，老夫人無言以對，只好應允崔、張婚事，而鶯鶯則隱在閣后細聽分明。 　　二、中國古典文學名著《牡丹亭》 　　《牡丹亭》是明代著名文學家、戲劇家湯顯祖的代表作。《牡丹亭》是在明代話本小說《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上加工、創作而成。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉精麗的長處。對后世的文學、戲劇產生深遠影響。 《牡丹亭》描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。杜麗娘是中國古典文學中繼崔鶯鶯之后出現的最動人的婦女形象之一。湯顯祖在這部傳奇作品中，描繪杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，情深而往的杜麗娘則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。是一部偉大的浪漫主義作品。 湯顯祖，明代著名戲曲家和文學家。他不僅在古文詩詞方面頗有造詣，還通曉天文地理、醫藥卜筮等知識。?湯顯祖在文學和戲曲創作方面有著卓越的成就。他的代表作《牡丹亭》，被譽為“中國戲圣”和“東方莎士比亞”。湯顯祖的作品不僅在中國廣受歡迎，還傳播到英、日、德、俄等多個國家，成為世界戲劇藝術的珍品。湯顯祖的作品，不僅在中國文學史上占有重要地位，也在世界文學史上享有盛譽。 牡丹亭郵票 1984年10月30日，發行T99《中國古典文學名著-牡丹亭》特種郵票1套4枚，小型張1枚。這套郵票運用國畫寫意形式，如夢似幻的故事，配上似夢似幻的繪畫，靈動的人物風景，郵人漸入夢中、愜意非凡。 　　第1枚，“閨塾”。郵圖表現杜麗娘和丫鬟春香，接受于老先生的指導與督促，在私塾里學習的場景。 　　第2枚，“驚夢”。郵圖表現杜麗娘在閨夢中夢見書生柳夢梅，從而害羞驚醒的場景。 　　第3枚，“寫真”。郵圖表現大家閨秀的杜麗娘，在閨閣中描畫自己真容畫像的情景。旁邊丫鬟春香在給杜麗娘磨墨。 　　第4枚，“婚走”。郵圖表現死去的杜麗娘被柳夢梅救活后，杜麗娘與柳夢梅深夜結婚而去的畫面。有情人終成眷屬。 　　牡丹亭小型張，“游園”。郵圖上，杜麗娘在丫環春香的引導下，第一次偷偷來到后花園，盛開的百花，比翼的鶯燕，叩開了杜麗娘的心扉，使她于欣喜之余，悲嘆自己青春的虛度。 　三、中國古典文學名著《聊齋志異》 　　《聊齋志異》是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。 全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》)、(朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。小說揭露了封建統治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗了封建禮教的束縛，具有豐富而深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品數量最多，表現強烈的反封建禮教精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現作者理想的愛情。 蒲松齡，清代杰出文學家，優秀短篇小說家。中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。《聊齋志異》刊行后，風行天下。在其后一個時期里，仿效之作叢出，造成志怪傳奇類小說的繁榮。許多篇章被改編為戲曲、電影、電視劇，影響深遠。《聊齋志異》很早便走向世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。 《聊齋志異》特種郵票是國家郵政局發行的古典文學名著系列郵票之一，自2001年開始，共發行三組16枚郵票。三組郵票選自《聊齋志異》中16個最精彩的故事，以清雅明快的工筆畫重彩展現在郵票之上，讓郵人一飽眼福，回味無窮。 　　聊齋志異系列郵票第一組 2001年4月21日，發行中國古典文學名著《聊齋志異》(第一組)特種郵票1套4枚，小型張1枚。該套郵票借鑒明清書籍木刻插圖中格調清雅明快、手法簡潔古拙的藝術手法，工筆重彩，深淺搭配，既注重對各種不同人物微妙的刻畫和神態的描繪，也注重對景觀的表現，以景托情，將一個個既可愛又可恨的“牛鬼蛇神”刻畫得栩栩如生，營造出與原著所處時代相同的社會世俗風情，達到情景交融的藝術境界，將《聊齋志異》固有的真真假假、虛虛實實、亦真亦幻、亦人亦仙的風格展現得淋漓盡致。 　　第1枚，“嬰寧”。郵圖上，嬰寧表哥來找嬰寧，在門外聽見隱隱笑聲。老婆婆朝外面一喚說：“嬰寧，你姨表哥在這兒”。門外依然嗤嗤的笑個不停。丫頭把她推了進來，她還是掩著口，笑聲不斷。 　　第2枚，“阿寶”。郵圖上，孫家原來養的一只鸚鵡，忽然死了，小孩拿著它在床前玩。孫子楚想自己能變成鸚鵡，振翅一飛就能到達阿寶的房間該有多好。他正凝神想象時，身子已翩然變成鸚鵡飛走了，一直飛到阿寶的房間。 　　第3枚，“畫皮”。郵圖上，王生躡手躡腳走到窗前朝里面偷看，只見一個惡鬼，臉色青翠，牙齒嶙峋，猶如鋸齒一般。那鬼把一張人皮鋪在床上，正拿著一支彩筆在上面描畫著，很快就畫好了。惡鬼把筆扔在一旁，然后雙手將人皮像衣服一樣披在身上，頃刻之間變成一位女郎。 　　第4枚，“偷桃”。郵圖上，一個小孩子抓著繩索繞著往上爬去，腳隨著手移動著，就像蜘蛛結網一樣，慢慢爬進云霄里去了，從地上再也看不見他的蹤影。過了很長時間，真的從天上掉下一個桃子來，有碗那么大。 　　聊齋志異系列郵票第一組小型張，“勞山道士”。郵圖上，王生登上一座山頂，發現有一座道觀，格外幽靜。道觀里有一個道士盤腿坐在蒲團上，長長的白發披垂在肩頭，精神煥發，氣度豪邁。他叩拜見禮和道士攀談，感覺非常玄妙。 　　聊齋志異系列郵票第二組 2002年4月21日，發行中國古典文學名著《聊齋志異(第二組)》特種郵票1套4枚。這套郵票選用《聊齋志異》中《席方平》、《翩翩》、《田七郎》、《白秋練》的四個故事，從四個側面表達了《聊齋志異》的真諦，即雖寄情于鬼神，其實要頌揚或鞭撻的還是人類本身。郵票構圖古樸秀潤，且真景畢而神境生。鬼賊的奸佞與人間的忠義，仙界的愛心和人世的薄情，貫穿于故事之間，產生了抑揚頓挫的藝術效果。 　　第1枚，“席方平”。郵圖上，升堂時，閻王臉有怒色，不容分說，下令打席方平二十大板。席方平厲聲問道：“我有什么罪？”閻王漠然置之，像沒聽見一樣。 　　第2枚，“翩翩”。郵圖上，羅子浮趁彎腰在地上揀水果時，悄悄地捏了一下花城娘子的腳尖。花城娘子只是望著他笑，裝作不知道。羅子浮正暗自欣喜，忽覺全身冰涼，自己身上穿的衣服都變成了樹葉，心里一驚，趕快收起雜念，端坐幾上，慢慢衣服內又有了溫暖。 　　第3枚，“田七郎”。郵圖上，一個送柴的人走上前來，放下擔子，從柴禾里抽出一把快刀，直奔御史的弟弟。御史的弟弟慌忙之間用手擋刀，刀落下砍斷手腕，又是一刀，砍下腦袋。送柴人也舉刀自殺了。縣官仔細審視時，尸體忽然一躍而起，竟然一刀砍掉縣官的腦袋，然后又倒了下去。 　　第4枚，“白秋練”。郵圖上，一天晚上，父親出去赴宴，很長時間沒回來，慕生吟誦更加刻苦。有人在窗外徘徊，映著月光，非常清楚。慕生感到很奇怪，出來一看，原來是位十五六歲的美貌少女。 　　聊齋志異系列郵票第三組 2003年5月16日，發行中國古典文學名著《聊齋志異(第三組)》特種郵票1套6枚，小型張1枚。該套郵票選材多為愛情故事，生動表現了男女主人公的忠貞癡情、善良純潔和聰慧美麗，各有其貌，各傳其神，音容笑貌栩栩如生。郵圖借鑒明清書籍木刻插圖中格調清雅明快、手法簡潔古拙的藝術手法，工筆重彩，深淺搭配，既注重對各種不同人物動作、神態的細微刻畫，又注重對景物的表現，樹木多曲虬蒼勁，山石多怪異嶙峋，白墻青瓦，浮云青煙，亦實亦虛，亦真亦幻，充滿“仙氣”，活脫脫一個鬼狐世界的寫照，以景托情，將一個個既可愛又可恨的“牛鬼蛇神”刻畫得“比正人君子更可愛”。 　　第1枚，“香玉”。郵圖以嶗山下清宮為環境，描繪了黃生與香玉、絳雪友好相處，進行精神交流的美好瞬間，自然而和諧。 　　第2枚，“趙城虎”。郵圖以縣衙為環境，描繪了縣官宣判老虎代子贍養老婆婆的瞬間情景。縣官離案站立在大堂之上，白發蒼蒼的老婆婆掛杖站在縣官身旁，老虎面對老婆婆跪在堂下，眾差役的目光全都集中在老虎身上，有期待，也有擔心，生動而形象地表現出了這堂特殊審判的情與理。 　　第3枚，“宦娘”。郵圖以宦娘居住的宅屋為環境，描繪了溫如春向宦娘求婚被拒絕的情景。溫如春木然站在宅門外，似乎不知所措。老婦拒婚后，轉身就要推門進院。宦娘獨自坐在屋內，因自知鬼身不能與相愛的人親近，內心自然十分痛苦，但又十分平靜，情景交融，栩栩如生。 　　第4枚，“阿繡”。郵圖以劉子固家為環境，捕捉住了新郎新娘拜堂成親時的精彩場景：大紅燈籠高掛門首，墻上貼著“囍”字，一派喜慶氣氛，真假阿繡并排站立，仿佛假阿繡狐仙正在笑著說：“你們應該謝我這個媒人呀！”劉子固披紅拱立，左手拂頸，仰首，仿佛若有所悟。劉子固急忙叫母親，母親和家人都來了，沒有誰能把兩人分出真假來。 　　第5枚，“王桂庵”。郵圖以江上船只為環境，描繪了王桂庵和蕓娘一見鐘情的瞬間：王桂庵本來在船上看書，當他發現了鄰船上美麗的蕓娘，便抬頭伸頸癡癡地張望。蕓娘坐在船上，雖依然低頭繡鞋，但實際上也發現了王桂庵，只是表現得比較含蓄而已。 　　第6枚，“神女”。郵圖以平坦的大道為環境，捕捉住了神女在清明節向米生贈金相助的精彩瞬間：米生站在大道邊，手捧價值百金的一朵珠花，仰首望著神女，流露出一種感激之情。神女騎在馬上，側身望著米生，表情中仿佛有同情，有豪爽，也有愛慕。 　　聊齋志異系列郵票第三組小型張，“西湖主”。郵圖上，公主玩秋千，丫鬟們有的架著她的肩膀，有的握著她的手臂，有的提著她的裙子，有的托著她的鞋子，攙扶著她上了秋千。公主輕舒雪白的手腕，足登小小尖尖的鞋子，像燕子一樣輕捷地蕩入云霄。 　四、中國古典文學名著《儒林外史》 　　《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，真實揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治腐敗、科舉弊端、禮教虛偽等進行深刻的批判和嘲諷。同時，又熱情歌頌少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說對人物性格的刻畫深入細膩，采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創以小說直接評價現實生活的范例。 吳敬梓，清代文學家。出身縉紳世家，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學為生員，后屢困科場，家業衰落，經歷世態炎涼之苦。乾隆元年（1736年）薦舉博學鴻詞，托病不赴。晚年研究經學。吳敬梓精熟《文選》，詩詞散文，詩賦援筆立成。著有長篇諷刺小說《儒林外史》、《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）等作品。 　　儒林外史郵票 2011年3月21日，發行中國古典文學名著《儒林外史》特種郵票1套6枚。 　　第1枚，“王冕畫荷”。選自小說第一回“楔子敷陳大義借名流隱括全文”的故事情節。王冕從小家境貧寒，和母親相依為命，給別人放牛，看到湖中荷花，自學繪畫，終成一代名家。 　　第2枚，“范進中舉”。選自小說第三回“周學道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報”的故事情節，是《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的手法，生動描繪他那喜極而瘋的形象，深刻揭露這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化，反映世態炎涼及封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。 　　第3枚，“兩根燈草”。選自小說第五回“王秀才議立偏房嚴監生疾終正寢”的故事情節。嚴監生是作者筆下刻畫的吝嗇鬼形象，厚顏無恥。嚴監生在病入膏肓、已不能說話的臨死時刻，硬是伸著兩個指頭不咽氣，原來是油燈里多點了一根稻草，取出一根后馬上咽氣。作品從側面揭露了科舉制度實得利者的丑惡嘴臉。 　　第4枚，“馬二先生游西湖”。選自小說第十四回“蘧公孫書坊送良友馬秀才山洞遇神仙”的故事情節。馬二先生本名馬純上，屢試不舉，為人古道熱腸，治學近乎迂腐。杭州游歷體現馬二先生人性的一面。馬二先生在匡超人落魄的時候曾經幾度幫助他，可是后來卻落得十分悲慘的境地，還被自己曾經幫助過的匡超人妄加誹謗、嘲笑。 　　第5枚，“杜少卿夫婦游山”。選自小說第三十三回“杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議禮”的故事情節。作者用大量篇幅來精心刻畫杜少卿這一人物，集中展現他“平居豪舉、仗義疏財”的坦蕩胸懷和狹義形象。他敢于在封建社會于光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，借這一人物形象表達自己對種種封建鄙俗的不滿。 　　第6枚，“沈瓊枝利涉橋賣文”。選自小說第四十回“蕭云仙廣武山賞雪沈瓊枝利涉橋賣文”的故事情節。沈瓊枝是個揚州才女，善詩書、重名節，具有婦女個性解放意識。因不從鹽商宋為富，父女二人遭到迫害，只身流落金陵，以賣詩和顧繡為生。 　　五、中國古典文學名著《封神演義》 　　《封神演義》成書于明代中晚期，是中國古代神魔小說的代表作，作者有許仲林、陸西星等說法。小說共一百回，以商周變革的真實歷史事件為線索，匯入民間傳說故事，并將之于道教神仙體系和齋醮儀式相融合，創造出一個奇譎瑰麗的想象世界，其中那些充滿想象力的人物和故事，更成為民間戲曲、曲藝等表演藝術的重要創作素材。 2024年7月13日，發行《封神演義》特種郵票1套4枚，小型張1枚。這套郵票采用中國傳統工筆重彩方式創作，郵圖畫面繼承了宋畫的美學意蘊，筆法精細，構圖精密，營造出神秘古遠、渾厚磅礴的史詩般的奇異化境。 　　第一枚，“蘇妲己進宮”。展現蘇妲己舒坦初進朝歌面見紂王的場景。妲己身穿紅衣，姿態妖嬈，身旁纏繞的白狐隱喻妲己的狐妖原型。 　　第二枚，“雷震子救父”。展現藍衣紅發的雷震子背著養父周文王姬昌騰空飛起，遠處有追趕的軍隊。 　　第三枚，“周文王訪賢”。展現周文王按解夢所示尋賢，終于在渭水邊見到直針垂釣的姜牙子，郵圖畫面中拱手而立的兩個人正是周文王姬昌和他的重臣散宜生。 　　第四枚，“武成王反商”。展現武成王黃飛身騎五色神牛，遠處的士兵列隊成陣。 　　小型張“哪吒鬧東海”。展現哪吒手持乾坤圈，身披混天綾，騰空與龍王三太子打斗的場景。 　　謝謝觀看！

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中國古典文學名著郵票欣賞

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