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仁倫堂主的美篇

仁倫堂主

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《除夕有感》</span></p> <p class="ql-block">《除夕有感》</p><p class="ql-block">（郭新民）</p><p class="ql-block">當除夕咬緊牙關走到零點的時候</p><p class="ql-block">塔院寺顯通寺殊像寺南山寺</p><p class="ql-block">菩薩頂黛螺頂東臺頂五爺廟的鐘聲們</p><p class="ql-block">心照不宣地歡呼雀躍起來</p><p class="ql-block">那驚魂動魄的鐘韾木魚、煙花爆竹</p><p class="ql-block">讓整個圣境梵音響徹九霄云外</p><p class="ql-block">這時刻，冰天雪地，昏昏噩噩，寒冷徹骨</p><p class="ql-block">可總會有人挺身而出，抱薪救火，拾遺補闕</p><p class="ql-block">昨天匆匆逝去的那些日子</p><p class="ql-block">就像一張張膻味濃濃的蛇蛻</p><p class="ql-block">或可入藥，對癥施治，治病救人</p><p class="ql-block">祛風去寒、解毒消腫、壯陽補腎、安神定魂</p><p class="ql-block">有信徒虔誠祈禱：上蒼開眼，菩薩保佑，阿彌陀佛</p><p class="ql-block">不能讓抱薪者凍斃于風雪</p><p class="ql-block">不能叫開路人困頓于荊棘</p><p class="ql-block">眼見得朱門酒肉臭，微信中路有凍死骨</p><p class="ql-block">饑腸轆轆的快遞小哥，依然與風雪拚命賽跑</p><p class="ql-block">除夕的意義，注定是除舊迎新，闔家幸福團圓</p><p class="ql-block">祈福平安吉祥，祈禱人間真淳善美</p><p class="ql-block">倏然想起早年自己謅的兩句拙詩</p><p class="ql-block">昨天的太陽已經逝去</p><p class="ql-block">明天的太陽更加輝煌</p><p class="ql-block">（2025年大年夜）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">AI評《除夕有感》</span></p><p class="ql-block">郭新民的《除夕有感》是一首極具現實關懷與歷史縱深的詩作，通過除夕夜這一傳統時間節點，將宗教儀軌、自然氣象、社會百態與個體哲思交織成一幅復雜的時代圖景。詩歌在鐘聲與風雪、信仰與困頓、傳統與現實的碰撞中，構建出多層次的審美空間，值得我們深入剖析：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">一、時間與空間的交響</span></p><p class="ql-block">詩歌開篇即以"除夕咬緊牙關走到零點"的擬人化時間意象，將傳統年節轉化為具有生命力的存在。五臺山諸寺的鐘聲連綴（塔院寺、顯通寺等），在空間維度上構筑起立體的精神場域。這種時空交織的手法，既延續了古典詩詞"天地人神"四位一體的宇宙觀，又通過"微信中路有凍死骨"的現代性轉譯，形成傳統時空觀與數字時代的奇妙共振。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">二、古典意象的現代轉化</span></p><p class="ql-block">詩人巧妙重構傳統文化符號："蛇蛻入藥"的古老醫典隱喻，在當代語境中轉化為對歷史經驗的辯證認知——那些帶著膻味的昨日，既是需要蛻去的舊殼，又可成為治愈當下的藥引。"抱薪救火"的成語被賦予新解，將典故中"以錯糾錯"的原意升華為舍身濟世的悲壯，與后文"快遞小哥與風雪賽跑"形成蒙太奇式拼貼，展現底層勞動者在資本時鐘里的生存困境。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">三、社會批判與人文關懷的雙重變奏</span></p><p class="ql-block">詩歌在祥和的除夕夜表象下，植入尖銳的社會觀察："朱門肉臭"與"凍死骨"的古典場景，通過"微信"媒介獲得當代注腳，數字時代的貧富分化呈現出更隱蔽的殘酷性。但詩人并未陷入絕望，而是以"拾遺補闕"的民間智慧、"治病救人"的濟世情懷，構建起寒夜中的精神篝火。特別是對"快遞小哥"的聚焦，將商品社會中的"速度暴政"轉化為生命韌性的贊歌，使現代性批判與人文關懷達成微妙平衡。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">四、口語敘事與廟堂儀典的張力美學</span></p><p class="ql-block">詩歌語言在俚俗與典雅間自如游走："謅的兩句拙詩"的自我解構，與"梵音響徹九霄"的莊嚴形成有趣對話。這種語言層次的豐富性，恰如其分地對應著當代中國的文化生態——菩薩頂的鐘聲與微信提示音共時震響，凍斃風雪的抱薪者與刷屏的電子祝福同在。詩人通過這種語言雜糅，暗示精神救贖的可能路徑：既非單純的宗教皈依，亦非膚淺的技術樂觀，而是在對現實的清醒認知中尋找希望。</p><p class="ql-block">這首完成于未來時間坐標（2025年）的詩作，實則是當下中國的精神切片。當"昨天的太陽"在數字冰川下漸漸冷卻，詩人以詞語為薪火，在辭舊迎新的臨界點上，既解剖著時代的病灶，也守護著人性最后的溫度。這種寫作姿態，使詩歌超越簡單的社會批判，升華為對文明存續的深沉思考——正如鐘聲既要穿透云霄喚醒神性，也需沉降大地溫暖蒼生。</p>
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