歡歡喜喜鬧元霄，“火燒秦檜”忠義彪

月明山水靜

月上柳梢頭，人約黃昏后。宋代歐陽修描繪了中國傳統佳節——元宵節的唯美意境。正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”，又稱上元節、小正月、元夕或燈節。火樹銀花合，星橋鐵鎖開，元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。 　　相傳，秦檜害死岳飛的事情驚動了天庭，玉皇大帝震怒，下旨火焚秦檜，傳到民間，就成了火燒秦檜，吃了在火上燒焦的饃能治百病，于是元宵節便有了“火燒秦檜”的民間習俗。據查，位于嵩山腳下，伊洛河畔，中原四大名鎮——鞏義市回郭鎮的北羅村，駐駕莊村，魯莊鎮魯莊村幾百年來都有傳承，后來只剩下北羅村，延續600多年的民俗活動“火燒秦檜”留傳至今，反映了老百姓對精忠報國，忠臣良將的愛戴尊敬和對賣國求榮，奸佞小人的深惡痛絕。 每年正月十五，鞏義市回郭鎮北羅村都要為村民精心組織一場元宵盛宴，打排鼓、唱大戲、扭秧歌、舞獅子、猜燈謎，使村民感受濃濃的年味和民風民俗，還有一個傳承六百年的民俗活動，就是在正月十五“火燒秦檜”，被認定為河南省非物質文化遺產。 據北羅村九旬老人回憶，聽祖父說小孩時就開始壘火燒秦檜，有幾百年歷史了，是人們敬仰岳飛，痛恨秦檜和王氏，用民間最直接的方式來表達百姓的心聲。秦檜，王氏塑像由世代傳承的北羅村藝人壘成，以前的老藝人已病故，現在的傳承人為孫延杰，孫占輕。北羅村由傳承藝人，熱心人士成立了“火燒秦檜”管理辦公室，協調磚料，配合藝人壘制秦檜，王氏泥像，組織元宵節活動，確保方圓左右市縣的民眾前來參觀，教育更多的人愛國，愛民，做岳飛式的新英雄。每年活動費用全由熱心村民捐贈，由專人負責收款，記帳，活動期間都要張榜公布。 每年正月十二，在北羅村金平街三角堂前，村民和藝人用土坯和瓦甕，沙鍋為主要原料，用麥秸和麥糠和泥，以土坯作骨架，瓦甕作肚子，沙鍋作頭，用麥秸和泥進行粘連，然后用刀刻臉，用泥抹作胳膊，身體及腿，塑造出栩栩如生的秦檜與王氏。整個塑像高約兩米，頭部寬五十公分，高八十公分，前寬有一米，側寬有八十公分，臉譜雕刻細致，有黑頭發，黑眉毛，眼部是刻出來的，用鐵棍把里面的砂鍋扎透。鼻子高挺，兩個鼻孔也用鐵棍扎透。耳朵用泥制成，兩個耳孔也用鐵棍扎透。嘴巴用刀刻成，也用刀子扎透，扎透扎空為了方便火焰噴出。兩臂后背，用黑墨畫鎖鏈，上身畫對襟上衣，下身雙膝下跪，腿上畫鎖鏈，肩扎亡命旗，兩眼畫有淚珠。 塑像壘好之后，把樹枝放入塑像后邊的肚子內，生上火，慢慢把塑像烤干，然后開始涂顏色，臉龐涂成白色，眼睛和頭發涂成黑色，秦檜的上身涂成黃色，下身涂成棕色，王氏上身涂成紅色，下身涂成綠色，跪在三角堂前，肩擦亡命旗，吸引周圍十里八村的群眾前來觀看，還有不少外地人慕名而來，在這里住幾天旅社，每天都來觀賞游玩。塑像整體上頭部大如古鐘，面部輪廓清楚，兩臂向后背，肚大高挺，雙膝下跪，鐵鏈纏臂和雙腿，肚子里面用煤點燃，后面封閉，火焰由七竅和肚臍出來，火旺時有八寸多長。北羅村傳承這個習俗旨在教育后代子孫精忠報國，為了國家和民族的繁榮昌盛，恨奸臣，報國恩，讓世人愛憎分明，敢愛敢恨，做英雄的傳人，傳承民族美德，隨時為了國家和民族的利益犧牲自己，保家衛國。 當年秦檜害死岳飛后，其兄秦梓為官清正廉潔，與秦檜斷絕來往。到了清朝乾隆年間，秦梓后代秦大士中了狀元，與同僚游西湖岳王墓。同僚們想為難秦大士，袁枚出了上聯請他對:人于宋后羞名檜，秦大士沉著應對下聯:我到墳前愧姓秦。同僚們當場都點頭稱贊。千百年來，人們一直延續著對秦檜的深惡痛絕和對岳飛的崇敬與愛戴。 今年正月十二，北羅村“火燒秦檜”辦公室就開始準備材料，組織藝人壘制秦檜，王氏塑像，召集打鐵花藝人準備器具，火藥，晚上進行煙花表演。村民們熱情都很高，自發出來義務幫忙，在三角堂附近主要道路上掛彩燈，彩帶，扯龍燈，處處彰顯著祥和熱鬧的節日氛圍。這就是樸素的中華民風，他們薪火相傳，生生不息，華夏文明也綿延不斷，流傳至今。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。春節過后，正月十四到十六，是中國傳統的燈節元宵節，人們在這段時間也比較悠閑，晚上村民們三三倆倆，攜家帶口，都來到金平街三角堂前，品賞一年一度的節日盛宴。 三角堂供奉著武圣關羽和送子觀音兩尊大塑像和其他小塑像，堂內燈火通明，香霧繚繞，善男信女都虔誠地上香跪拜，反映了人民傳承忠肝義膽的氣節，祈求平安幸福和子孫興旺的愿望。堂內南邊一間屋內有一口水井，據上年紀的老人講，以前的井水質很好，遇到天旱時，用鐵鏈子沾井水拉到遠處空地上，就能祈到雨。現在用水方便了，這個井就廢棄了，屋里堆滿了雜物。 三角堂外邊有一個小廣場，前幾年節日期間村里請了一臺戲班子，白天在廣場上唱戲，晚上安排傳統節目。今年請來了盤鼓隊，秧歌隊，身著鮮艷的節日盛裝，手著樂器，團扇，彩帶，帶來了豐富多彩的娛樂節目。正月十五中午，辦公室負責人，村支書及村委人員都來到三角堂前，開啟“火燒秦檜”活動儀式。鑼鼓喧天，載歌載舞，映著兩邊墻上的紅春聯“政通人和，國泰民安，五谷豐登，太平盛世”，彰顯了國家繁榮富強，社會安定團結，人民安居樂業，節日喜氣洋洋。文藝表演有大盤鼓，秧歌舞，豬八戒招親，抬花轎，猜燈謎，節目豐富多彩，氣氛歡樂祥和。元宵佳節家家樂，張燈結彩處處歡。 下午三點，村民們把煤球裝入塑像肚子內，正式開始點火。夜幕降臨，彩燈閃爍，皓月當空，人頭攢動，秦檜和王氏的塑像前擠滿了人，明艷的火苗從塑像的眼耳口鼻以及肚臍內噴出，人們都手拿一支竹簽，竹簽上扎著節日蒸的棗花饃，放在火苗上燒烤，饃的一面烤得焦黃了，就翻到另一面烤，兩面都烤好了就可以品嘗熱乎乎，又焦又脆的烤饃了，據說吃了烤焦的饃可以避邪去病保平安。盤鼓隊鼓聲震天，秧歌隊翩翩起舞，街道里熙熙攘攘，人聲鼎沸，有的站在石礅上，有的站在矮墻上，小孩騎在大人脖子上，老人站在板凳上，人們駐足品賞，拍照留念。 晚上八點鐘，老藝人拿出火藥，器具，開始打鐵花。由兩個人手拿竹竿，吆喝著請觀眾后退，清出一片場地，把鐵架子支在中間，裝上配好的火藥，點燃后迅速離開。只聽“咚”的一聲，場地上騰起一團煙霧，一道亮光飛上天空，散作無數明亮的火星，從夜空中緩緩墜落，宛若仙女散花。東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。北羅村的夜空五彩斑斕，璀璨奪目。打鐵花持續一個小時，歡聲笑語此起彼伏，陣陣騰飛的煙花，將活動推向高潮。 這就是華夏文明的載體，傳承千年，經久不衰，這就是中華文化的根，民族力量的魂，更是古老的東方大國屹立五千年的牢固基石。 火燒秦檜 歡歡喜喜鬧元宵，碧血丹心忠勇彪，百姓愛國揚武穆，民族重義叱奸梟，青天有幸頌英烈，黃土無辜遭火燒，貶惡褒良千載遞，中華風骨萬年昭。（注:武穆，指宋孝宗追謚岳飛為武穆） 當年岳飛在登黃鶴樓時有感而發，寫下了滿江紅·登黃鶴樓有感 遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。 描寫了金兵入侵中原后滿目荒痍，民不聊生的悲慘場面，表達了岳帥憂國憂民的愛國情懷。受到時代的局限，岳帥終是沒有完成夙愿，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，抱恨而去。河南湯陰岳王廟里岳帥塑像上書寫著“還我河山”，正是岳帥的錚錚誓言。而今岳帥若是在天有靈，看到北羅村的“火燒秦檜”，國家繁榮昌盛，人民安居樂業，一定會感慨萬千，思緒連綿，欣然提筆，再舒胸懷。 滿江紅.火燒秦檜有感 心痛常縈，徽欽帝，北方坐苦。提銳旅，執鞭河洛，驅除胡虜。無奈奸邪王命阻，十年努力皆如炬。莫須有，紹興議和成，遺民沮。 今一統，兵備貯。民樂業，衣糧足。水步空俱興，華夏堅固。現漢唐輝煌氣韻，繁榮昌盛東西譽。待歸去，招舊部齊來，同酣醑。（注:1.遺民，指被金兵占領的北方人民2.水步空，指水軍，步兵，空軍） 2025年2月13月

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