璀璨的古希臘文明

·勤

大年初八，我們來到首都博物館。這里，正在舉辦《希臘人》特展。該展覽匯聚了希臘國家考古博物館、塞薩洛尼基考古博物館等希臘境內14家博物館和文物機構的270件（套）藏品。它們是公元前2800年至公元前幾世紀的古希臘文物。可以說：這次展覽，是一部古希臘文明誕生與發展的簡史。 我們懷著興奮與敬畏之心，走進展館。隨著展館中的各歷史時期文字介紹和一件件珍貴文物呈現在眼前，了解著它們的“出生”和演變、進化的過程，尤如走進了一部全景式的古希臘歷史。? 進入展館，首先映入眼簾的，是上圖中藍色背景中的一塊棕色大陸版圖，上書“希臘人從阿伽門農到亞歷山大”。 藍色，代表著海琴海的顏色；大陸，是古希臘時期的版圖；希臘人，則代表著阿伽門農、亞力山大、梭倫等一長串令人耳熟能詳的活躍于希臘歷史長河中的世界名人。? 正是上述世界名人，以他們的英雄事跡或文學作品，通過不巧的傳世之作，將古希臘的各個歷史時期的故事或傳說留給世人去傳頌與猜想。? 而展館中這270件熠熠生輝的藏品，將那些名人的傳世之作得到印證和再現。? 展覽分為四個單元：愛琴文明，城邦興起，古典時代，文化遠播。? 第一單元海琴文明 公元前3000年前后，最早的希臘文明出現在基克拉澤斯群島上，代表性文物是人物小雕像。? ??“烤盤”形器早期基克拉澤斯文化二期（公元前2800-前2300年）棕云母陶器含雜質? ??黑繪雙耳瓶公元前510-前500年粉黃色陶土? ??雙刃斧推測為中期米諾斯文化三期（約公元前1700-前1600年）青銅 這件文物為大型祭祀用斧，并帶有雕刻裝飾。雖然這把雙刃斧由金屬板制成，并非實用器，但它的圓形軸孔直徑有大約25毫米，說明它可能是為了被安裝在柄上而設計的。? ??卡馬雷西風格陶盤中期米諾斯文化B（約公元前1750-前1700年）? 施里曼的發現19世紀后半葉，德國商人海因里希·施里曼受到"荷馬史詩"所述內容的啟發，在土耳其和希臘多地展開調查，發現了特洛伊遺址，對邁錫尼等地的遺址進行發掘，從此揭開了邁錫尼文明神秘的面紗。1876年11月，施里曼在位于邁錫尼的城堡遺址內發現了墓葬群，被稱為"墓圈"，其中出土了大量隨葬品，震驚了整個世界。 ??“阿伽門農金面具”19世紀復制品原件年代為希臘大陸晚期青銅文化一期（公元前16世紀下半葉）金 這件錘制而成的金面具描繪了一個帶有胡須的男子。面具靠近耳部的區域有兩個孔，用于將面具固定在逝者頭部。在墓圈 A 中一共發現了5個面具，只有這個面具生動地反映出逝者的面龐。施里曼認為面具的主人為阿伽門農，因此稱之為"阿伽門農金面具"。實際上，這個面具屬于一位邁錫尼的國王。這件復制品本身也是一件藝術品，由瑞士藝術家埃米爾．吉勒龍制作。埃米爾·吉勒龍是希臘國王喬治一世的宮廷御用畫家，同時也為在邁錫尼發掘的施里曼和在克諾索斯發掘的伊文思工作。他與其子做了很多米諾斯文化和邁錫尼文化的文物復制品。 ??荷馬頭像 荷馬被尊為古希臘最偉大的史詩詩人，《伊利亞特》和《奧德賽》的作者，這兩部作品標志著西方文學的開始。然而，人們對他的生活和性格知之甚少。根據雕像的一些風格特征，如眼睛和瞳孔的表示方式、頭發和胡須上的精細紋路等方面，專家們認為這尊雕塑創作于羅馬帝國的哈德良王朝末期或安東尼王朝初期。通過與其他的羅馬時期復制品一起研究，這尊雕像被認為是仿制自公元前4世紀末或前3世紀初創作的荷馬的希臘雕像原型。 在第一單元，通過愛琴文明的重點展品和歷史介紹，我們看到了早在公元前1600年前，古希臘就制作出精美的青銅器、陶器、金銀飾品并出現了文字，發詳于克里特島的古希臘文明，后來不斷發展形成為邁錫尼文明。?? 第二單元城邦興起 下面是兩件“幾何風格”的陶器。其特指的是在藝術上：古希臘在公元前900-前800年發展出來的一種陶器藝術繪畫風格。? 我站在陶器前許久，上面的圖案看似簡單，但卻極具審美效果。?后來，“幾何風格”被“古風時代風格”所取代。? ??人物立像公元前520-前510年大理石?其中，女人立像在衣服、臉部、頭發和飾帶上保留了許多彩色裝飾的痕跡。其頭部還殘存著一個青銅構件，原來應為驅鳥之用。發綹的末端和伸出的右手是由單獨的大理石制成并連接在雕像上。與其他一般的女人立像不同的是，這個立像穿著較短的長袍，長袍對稱地覆蓋住胸部，露出內衣的一小部分。衣服上的主要顏色是藍色和紅色，頭發施以棕色。雕刻家專業地描繪了精致的面部特征和服裝中豐富多樣的褶皺。據專家研究，這個女人立像屬于公元前6世紀末敬獻給雅典娜祭壇的一組立像中的一尊。 在第二單元，我們了解到：邁錫尼文明后來崩潰以后，古希臘經歷了一段“黑暗”時期。再后來，各個城邦建立，并迎來“古風時代”，經過與東方的貿易往來，受到東方文化的影響，進而將希臘的藝術發揚光大，形成古希臘特有的藝術風格。。。 ? 第三單元古典時代 ??狄摩西尼頭像公元2世紀的羅馬仿品原作年代為公元前280年大理石? ??帕特農神廟?帕特農神廟位于希臘雅典衛城的最高點，是衛城最重要的主體建筑。?它坐落在雅典衛城的石灰巖山崗上，始建于公元前447年，占地面積2116平方米。帕特農神廟背西朝東，呈長方形，聳立于3層臺階上，用白色大理石砌成，整個廟宇由鑿有凹槽的46根高達10.3米的大理石柱環繞。帕特農神廟不僅是古希臘文明的象征，也是世界建筑史上的杰作。它獻給智慧與戰爭女神雅典娜，象征著古希臘的建筑藝術和西方文明的輝煌。? ??帕特農神廟浮雕（石膏復制品）帕特農神廟西側的16塊浮雕帶刻畫了準備參加泛雅典娜節的騎手。其中8號浮雕帶描繪的是一名長著胡子的騎手，正緊拉著用青銅制成的韁繩，勒住座下狂奔的馬。為了保持平衡，他的右腳用力抵在一塊巖石上，而馬拼命反抗，血管債張。?騎手身穿無袖短衣，披著短斗篷。整個畫面因創造性的構圖而具有強烈的張力，加上熟練的雕刻技藝，具有極高的藝術水準，可能是著名的雅典雕塑家菲狄亞斯的作品。? ??古典時代，隨著社會發展和文化的創新，人民的生活多樣化。宗教、競技、藝術、詩歌和戲劇并存于城邦之中，豐富了希臘人的生活。在展廳內，專門設置了一個小觀劇池，我們坐下，靜靜地觀看戲劇《俄狄浦斯王》片段。? 270件藏品是古希臘的歷史縮影和智慧結晶，每一件都值得我們細細欣賞與品味。? 古希臘時期，對人類另一個重要貢獻就是奧林匹克競賽活動。?? ??馬車比賽石雕基座（左）基座的正面右側描繪了一輛四馬二輪戰車向左行駛的場景。駕車者身穿長束腰外衣，雙手緊握韁繩，駕馭四匹奔馳的馬。他轉過頭去看他身邊的戰士，后者顯然剛剛登上了戰車。這位戰士頭戴頭盔，左手持一個大盾牌，他抓住戰車的邊緣，試圖在車上保持平衡，而他的左腳還懸在車輪后面。這個場景展示了泛雅典娜節慶賽會上最壯觀的馬車競賽，戰士需要跳下行駛中的戰車，與其并排行進，并再次跳上戰車。紀念碑的豎立者為來自比雷埃夫斯的赫奧提奧斯之子克拉特斯，他在泛雅典節慶賽會道路旁，為紀念自己在戰車比賽中的勝利而豎立了這座紀念碑。 ??墓碑墓碑上描繪一個淺浮雕的兩個男性人物之間的握手場景。一個留著短卷發的年輕人站在左邊，披著一件短披風，他的左手原先拿著刮汗器或帶子，現已不存。他身邊有一只狗，背景中描繪著它低著頭。年輕人與一個成熟的大胡子男子握手。? ??阿佛洛狄忒陶像這尊雕像描繪了愛與美之神阿佛洛狄忒從一個放置在圓柱形底座上的扇貝殼中升起。她雙手握著一塊精致的褶皺織物，織物在她膝蓋前展開。? ??雅典娜頭像（右前）公元2世紀大理石?雅典娜是智慧女神，也是雅典的保護神，雅典就是以她的名字命名的。在這尊雕像中，雅典娜戴著阿提卡式的頭盔，頭微微向右轉。大理石的表面施以拋光工藝，用來模仿原作，專家們推測，這尊雕像是雕塑家菲迪亞斯在公元前5世紀制作的原作的仿品。菲迪亞斯被認為是所有古代希臘雕塑家中最偉大的一位。雕像的頭部原先被安裝在一尊羅馬帝國時期的巨像上，但是這尊巨像?現已不存。 ??神像頭像（宙斯）公元2世紀大理石 這個神靈頭像有著長而濃密的頭發，形成長長的波浪狀。由于有胡須的神像頭像很常見，所以辨認這位神的身份比較困難。這種長發、濃密胡子和全胡須的頭像通常與宙斯、波塞冬、哈迪斯或阿斯克勒皮俄斯等神衹聯系起來。專家認為，此頭像與宙斯的其他頭像有相似之處，尤其是胡須和卷發的形式，最有可能是宙斯的頭像。? ??青銅三足鼎公元前8世紀? ?在第三單元，經歷了希波之戰等多次的戰爭和混亂后，古希臘逐漸形成政治和社會的新形態，進入到古典時代。這一時期，在政治、文化、古建筑、文學和戲劇諸方面取得了空前成就；而雅典崛起，確立了應有的地位。?? 第四單元文化遠播 馬其頓王國地處邊遠的希臘東北部地區。國王腓力二世即位以后，勵精圖治，馬其頓王國的國力迅速壯大。公元前337年，腓力二世召集希臘各個城邦在科林斯集會，確立了停止希臘人內部爭斗，一致對抗波斯的原則，成為希臘歷史上里程碑的事件。公元前336年，腓力二世遇刺身亡，其子亞歷山大即位。經過東征西討，到公元前323年他病逝之前，亞歷山大已經建立起了一個空前廣闊的地跨歐亞非三大洲的大帝國。亞歷山大帝國雖然存在時間不長，但它的建立宣告了希臘化時代的來臨，加速了東西方文化交流的潮流，為世界歷史開啟了新的篇章。 ??桃金娘形花冠公元前350-前325年金?此花冠的尖葉是從金箔上剪下來的，在花環的底部扭成一個絲狀莖，具有真實桃金娘葉中脈凸起的特征。在花冠的中心，兩條金線被插入兩條主要分支的頂端，然后被打成一個赫拉克勒斯結，以螺旋結尾。氣味芳香的桃金娘屬植物是女神阿佛洛狄忒的圣物，象征著不朽，是這個裝飾的靈感來源。在古希臘，黃金、鍍金和天然的花冠用于秘儀、祭祀、祭酒、宴會、賽會和戲劇有關的各類儀式。在馬其頓地區，黃金花冠作為死者的私人物品被放置在貴族的墓葬中。? 去過希臘的人，都會對古希臘時期的各種神廟的建筑風格留下深刻印象。在歐美近現代建筑中，許多結構和外型也借鑒了希臘的建筑特點。下圖，是兩種古希臘神廟的立柱式樣。? ??神廟中的科林斯柱式科林斯柱式的名稱源于古希臘城邦科林斯，是古典建筑的一種柱式，最早可追溯到古典時代晚期，并在羅馬時期較為流行。它的柱頭是用茛苕作裝飾，形似盛滿花草的花籃。相對于伊奧尼亞柱式，科林斯柱式的裝飾性更強，并擁有多種變化。代表性神廟：位于雅典的奧林匹亞宙斯神廟? 展館中，除出土文物及復制件外，還有一些體現古希臘文明的照片和投影，使觀者如身臨其境。?? ??載止目前，希臘共列入世界文化遺產18項。? ??亞歷山大頭像公元2世紀大理石?這尊男性頭像被認為是亞歷山大的頭像。其面部清瘦，面容平和，表現出了這個人物的年輕和英俊。尤其值得注意的是雕像波浪狀的頭發，專家認為這種發型通常用于描繪神靈或英雄，是貴族常見的發型。在頭像后面佩戴了一個祭司專用的發帶，代表了與神溝通的能力，表明這尊雕像已經被"神化"。這尊雕像表現的是理想化的亞歷山大雕像，根據其發式和雕刻技術，表明其可能創作于公元2世紀左右。 ??石碑此為雅典人授予公民阿斯克勒庇奧多洛斯榮譽的法令石碑。在碑身上雕刻有人格化的五百人議事會和雅典全體公民形象，正在為阿斯克勒皮奧多羅斯授予榮譽。雅典娜女神作為城邦的守護神出現在最左側，手里拿著一個花冠。專家認為，雕像的高度與地位密切相關，雅典娜女神最高，公民阿斯克庇奧多洛斯最矮。公元前323年，亞歷山大去世，消息傳到雅典，雅典派出阿斯克勒庇奧多洛斯作為使節與福西亞人談判，組成希臘聯軍反抗馬其頓。談判取得了成功，因此雅典人授予阿斯克勒庇奧多洛斯以榮譽。后來在拉米亞戰役中，以雅典為首的希臘聯軍被馬其頓擊敗，被迫求和。 在第四單元，我們了解到：經歷了愛琴文明、荷馬時代，古希臘文明的中心逐漸由南往北轉移，在北部的馬其頓，隨著軍事強國的建立，在亞歷山大即位（公元前336年）后，又轉至埃及的亞歷山大港。其間，古希臘的文明不斷推進、發展與變化，并影響著世界。? 當我們參觀完了全部展覽時，看著“結束語”上的幾行字，不由感慨萬分：古代中國和古代希臘，這兩個分處世界東方和西方的兩大文明源頭，遠在公元前的三千多年起，用其聰明才智，共同創造出人類最璀璨的古代文明，并在幾千年的歷史長河中，極大影響和推進了人類文明的進步，留下了寶貴的人類文化遺產。? 走出展廳，依然在回味。。。?這真是一次豐富的精神文化盛宴。 — —圖文原創作品，其中具體展品背景源自展覽介紹。轉載請注明出處。 ?

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