游蘭亭曲水流觴信可樂也

陌上阡虹

蘭亭，距離紹興城有20公里左右，下著雨，我們打車不多時就來到了這里。 　　之前，我心中的蘭亭只在王羲之的《蘭亭序》中，在他瀟灑飄逸、清秀俊朗、遒美巧妙的書法作品里，在他優(yōu)美的文學(xué)作品描述里，在歷史長河的天空里。 不曾想，我們真的冒著春雨就來到了王羲之的蘭亭里，看到了他筆下所描繪的一切。 來到這里，我才對王羲之的身世有了真正了解。原來，王羲之出身名門世族瑯琊王氏，是淮南太守王曠之子，后移居會稽山陰（浙江紹興市），時任右將軍、會稽內(nèi)史。東晉永和九年三月初三，王羲之邀集謝安等四十一位文人賢士在蘭亭修禊（源于周代的一種古老習(xí)俗，即農(nóng)歷三月上旬“巳日”這一天，人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災(zāi)去邪。后文人飲酒賦詩的集會也稱為修禊)，于曲水流觴中飲酒作詩，匯編成《蘭亭集》，推舉王羲之作序，王羲之酒意正酣，揮毫潑墨，一氣呵成，便有了這冠絕千古的《蘭亭序》。 一跨進景區(qū)大門，真是茂林修竹，清流激湍，映帶左右。讓人心一下子靜下來。 　　不多時，我們便來到了鵝池。池水碧綠，許多大白鵝在自由地游弋。鵝池旁邊，有一個碑亭，里面立著王羲之和兒子王獻之合寫的一塊父子碑。這“鵝”字是變形，“我”在上，“鳥”在下，整體有點瘦，那“池”字胖胖的。 　　書法不同于我們平時的寫字，書法是藝術(shù)，藝術(shù)之美是需要鑒賞的。王羲之成為書圣絕不是偶然的，我們從小就見過大白鵝，為什么獨獨王羲之的鵝池吸引著成千上萬的游客？其實，吸引人們的不是鵝池，而是王羲之的書法魅力。王羲之從小就善于觀察，他喜歡大白鵝，經(jīng)常觀察大白鵝浮在水面上的動作樣子，并運用在書法上，使其書法有一種天然之美和神韻。書法中的鵝浮鉤就是王羲之首創(chuàng)，很多帶有豎彎鉤的字，寫成鵝浮鉤的樣子一下子就有了精氣神。看，碑刻中的豎彎鉤斜鉤是不是像水面漂浮的鵝尾？再看那個“我”字第一筆，像不像那個鵝頭上的大疙瘩？這就叫道法自然。 練習(xí)書法的人都知道要靠腕力，其實，我想，就像那大白鵝“白毛浮綠水，紅掌撥清波”一樣，腳腕靈活轉(zhuǎn)動，那紅掌才能自由地?fù)芮宀ǎ瑯樱瑫ㄒ惨滞箪`活才能寫出字來瀟灑飄逸，否則就是僵硬的。書無定法，很多時候，變通一下會別有韻味。就像王羲之的這個“鵝”字，跟我們平時寫字的結(jié)構(gòu)是不一樣的，但大家都認(rèn)識，并且喜歡看，越品越有味兒。美的東西是值得品味的，世間所有的藝術(shù)珍品都是如此。 　　《蘭亭序》中的“群”字，也是變化成了上下結(jié)構(gòu)，耐人尋味。我想，這跟生活中的變通是有著異曲同工之妙的，然而變通也是藝術(shù)，變通不好就會弄巧成拙，所以不是每個人都會變通的，也不是每個書寫者都會成為書法家的。王羲之的無人超越是有原因的，每個來蘭亭的書法愛好者必須懷著一顆敬畏的心朝拜這位書圣，方能不斷進步。 　　來到這里，我才知道，越王勾踐曾在此植蘭，漢時，設(shè)驛亭，故名蘭亭。后來，書圣王羲之的一篇《蘭亭序》，才讓蘭亭名聞天下。來到這里，我才知道，蘭亭比我想象中的意境還要美，難怪王羲之能寫出這樣的不朽之作。來到這里，我才知道，這一千六百多年來，幾經(jīng)興廢變遷，經(jīng)過后來許多朝代的重建擴建，才有了今天我們所看到的蘭亭。這樣看來，能來蘭亭朝拜一下，真是今生莫大的榮幸。 　　“蘭亭”兩字是康熙御筆。可細(xì)看這兩個字，怎么缺頭少尾呢？是誰妄想毀滅中國文化，曾經(jīng)把它砸爛？但文明的光芒是擋不住的，后人又小心翼翼地將其修復(fù)，王羲之的蘭亭依舊展現(xiàn)在世人面前。 　　前面是一個御碑亭，碑上刻的是康熙皇帝和乾隆皇帝的書法作品。碑陽為康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，碑陰為乾隆御筆“蘭亭即事詩”，祖孫二帝手跡同碑，被譽為“東南第一大碑”。　　仔細(xì)看看康熙皇帝的御筆，這書法作品也相當(dāng)了得。手書《蘭亭集序》，足見王羲之和《蘭亭序》的書法地位。 　　乾隆皇帝的書法同人一樣，真是瀟灑飄逸，在蘭亭即興作詩并留下墨寶，可見王羲之的一篇《蘭亭序》影響之大。雖然，王羲之《蘭亭序》的真跡已經(jīng)不在人間，我們現(xiàn)在看到的都是摹本，但王羲之和《蘭亭序》卻永遠(yuǎn)傳流在人間。我們應(yīng)該透過看到的東西，去捕捉內(nèi)涵和神韻，才能補充自己的精神營養(yǎng)。就像看一個人，不只是看他的外表穿著打扮，更要看他的內(nèi)在氣質(zhì)和魅力。 　　讀過王羲之學(xué)習(xí)書法的許多故事，聽過王獻之臨池十八缸的故事。可沒想到，此刻，我竟然置身其中。習(xí)字坪上安置了十八口缸和石桌，桌上放著毛筆，供游客蘸水臨習(xí)之用，前面還有一個“太”字碑，雖然知道這是根據(jù)故事設(shè)置的場景，心里還是驚喜萬分，仿佛看到練了三缸墨水的王獻之自鳴得意，拿著那個“大”字給父親看，王羲之感覺上緊下松，便順手點了一個點，成為“太”字，讓他拿給母親看。母親看后道：“吾兒練了三缸水，就有一點像羲之了。”王獻之聽了十分慚愧，從此，苦練書法，臨了十八缸墨水后，終于成為了和父親一樣有名的書法家。 　　看著“太”字碑，我浮想聯(lián)翩。書法，是一輩子的修行，必須下苦功才行，絕不能有一點點進步就驕傲自滿；書法，也必須有老師引領(lǐng)才行，否則會在錯誤的道上重復(fù)錯誤，徒勞無益。王羲之從小就練習(xí)書法，并有著常人難以想象的勤奮，還四處拜師學(xué)藝，曾在天臺山遇到一位神秘的老人，這位老人授予他一個“永”字的筆訣，使王羲之的書法得到了質(zhì)的提升。王羲之世代都是書法家，王獻之能與父親被人們并稱“二王”，與其周圍的家庭環(huán)境是密不可分的。 　　再往前走，就是曲水流觴之處了。當(dāng)年，王羲之就是在這里邀請了40多位文人雅士，飲酒作詩，趁著酒興，寫出了名垂千古的巔峰之作《蘭亭集序》，成為中國書壇上最為璀璨的明星。 　　會稽山陰風(fēng)光無限，處處充滿靈氣，難怪王羲之與這些文人賢士雅集于此，留下了這千古佳作。行走在山水之間，我們不由地感嘆。 　　一進博物館，巨大的“之”字影壁迎面撲來，下面是絲帶一樣的曲線。“之”看似簡單，要寫好這個字卻是不容易，我在習(xí)字過程中深有感悟。 　　在博物館里，看到了唐太宗和大臣們在欣賞《蘭亭序》的場景。李世民這位王羲之的頭號粉絲，從大唐各地搜羅了不少二王的真跡，尤其對《蘭亭序》愛不釋手，死后都要帶進棺材，以致《蘭亭序》真跡從此消失。《蘭亭序》原本是王羲之的子孫世代相傳的墨寶，唐太宗堂堂一代文武兼?zhèn)涞牡弁鯙榈玫剿瑢ほ櫾L跡、威逼利誘、連蒙帶騙，下三濫的招數(shù)沒少使。 　　橫，如千里陣云；豎，如萬歲枯藤；點，如高山墜石。看了許多圖解，我恍然大悟：原來，王羲之的橫豎撇捺點，每一筆每一畫都取法自然。自然，是最好的老師，所以無論什么藝術(shù)，都必須與自然融合在一起，自然的東西才是最美的。 　　站在書圣塑像前，我深深凝視著，心中充滿無限敬意…… 上圖：這位俞師傅手藝了得！我購買的蘭亭鎮(zhèn)紙就出自于俞師傅之創(chuàng)作，非常喜歡！ 　　二零二五年二月十五日，我們冒著淅淅瀝瀝的小雨，游玩了蘭亭景區(qū)，而我亦像古人一樣，游目騁懷，快然自足，雖打車離開，感覺“永和九年”的那條曲水，依然漂流著一只只酒杯；”永和九年“的那場微醺，依然陶醉著一代代后人。 再見啦“蘭亭”～ 編輯制作：陌上阡虹

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陌上阡虹

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