六祖大師與懷讓禪師

黃帥

?懷讓禪師，是金州人士，俗姓杜，二十三歲的時候，到河南的嵩山拜見慧安禪師。不久，又再到廣東拜見六祖。六祖一見到懷讓禪師即問：“什么處來？”懷讓老實地說：“我從嵩山慧安禪師處來。”六祖再問：“什么物恁么來？”懷讓禪師無言。直到三十一歲，開悟以后，他對于這個問題終于會意了，就去向六祖大師報告說：“我懷讓已找到了入門，有了一個會處。” ?六祖大師問：“如何會意呢？”懷讓禪師回答：“說似一物即不中。”上一次你問我是什么東西，怎么會來？“比擬作一物，也就不對了”。六祖再問：“還可以修證否？”要不要修行呢？要不要證悟呢？懷讓禪師說：“修證即不無，污染即不得。”如果說到有修有證，就不能說無；如果說到有污染，就不是真如、法身、涅槃。六祖大師說：“這個不污染，是諸佛所護念，你已經如是，我也如是。”因此，當下傳授密意，也傳法給懷讓禪師。? ?得了法的懷讓禪師，繼續隨侍在六祖大師左右，一直到六祖示寂前二年，才離開曹溪。悟道的禪師，他們的心境有時候把生死看得很淡；但是，心心相印，心心相通，那是他們很在乎、很介意的事。所以，有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云彩共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來。”心就是我們的道之源、悟之本，就是參禪流不盡的活水；你悟道了，正如水源永遠流之不盡。? ?懷讓和尚曾經住過南岳二十四年，跟青原行思禪師比起來，應該算是晚幾年的后輩，但是后來有人尊稱他們同是第七祖，甚至在禪宗的宗譜里，懷讓禪師又勝過青原。他的法嗣馬祖道一禪師，可以說最為杰出，他繼承了懷讓禪師“平常心是道”的道統。懷讓禪師初謁六祖大師時，六祖說，西天竺的般若多羅曾經預記“汝足下出一馬駒，踏殺天下人”，指的就是馬祖道一禪師。? ?馬祖道一禪師初參懷讓禪師，也曾留下一段膾炙人口的公案。當時懷讓禪師住在江西般若寺，有一個青年天天到般若寺的大雄寶殿打坐參禪，懷讓禪師知道他是法器，因此很關心地問道：“大德！你在這里做什么呢？”青年不喜歡有人打擾，勉強答道：“打坐。”“為什么要打坐呢？”“為了成佛。”“打坐怎么能成佛呢？”青年不再回答，似乎嫌這位老和尚過分啰唆。? ?懷讓禪師不得已，就拿一塊磚頭，在青年座旁每天推磨，經過多日，青年終于好奇地問道：“請問你每天在這里做什么？”懷讓禪師回答：“我在磨磚頭啊！”青年又問：“你磨磚頭做什么？”懷讓禪師說：“為了做鏡子啊！”青年疑惑道：“磨磚怎么能做鏡子呢？”懷讓禪師反問道：“磨磚既然無法做鏡子，你在這里打坐，怎么可能成佛呢？”青年大驚，終于息下傲慢的心，立刻恭敬地起身頂禮問道：“那要怎么樣才對呢？”懷讓禪師非常和善地說道：“譬如趕一輛牛車，假如牛車不進，是應該打車子呢？還是打牛呢？”青年聽后，問道：“要如何用心，才能達到無相三昧的境界？”懷讓禪師答道：“學心地法門，就像播種，我為你講解法要，就像天降甘露，只等因緣和合，就能見道。”青年終于言下大悟。他，就是禪門一代宗師馬祖道一禪師。

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六祖大師與懷讓禪師

黃帥