故鄉(xiāng)元宵歲月燈火

灞水人家

在記憶的長河中，總有一些畫面，如璀璨星辰，照亮了心靈的夜空。于我而言，故鄉(xiāng)陜西省周至縣啞柏鎮(zhèn)的元宵佳節(jié)，便是那永不磨滅的璀璨。上世紀(jì)五六十年代的故鄉(xiāng)元宵，猶如一幅絢麗多彩的民俗畫卷，每一筆每一劃，都飽含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，承載著無盡的歡樂與溫暖。 　　“鬧元宵”，最熱鬧的自然是元宵節(jié)之夜。伴隨著新春的第一輪圓月冉冉升起，在皎潔的月光之下，整個古鎮(zhèn)如同被施了魔法一般，拉開了鬧元宵的舞臺帷幕。周圍十里八村的競技隊伍，輪番上場，盡情展示著各自的拿手絕活。耍社火，無疑是這場盛宴的主角。東街、西街、北街，還有三街交匯的中央廣場，早早便圍滿了翹首以盼的鄉(xiāng)親們。孩子們騎在大人的肩頭，小臉上滿是抑制不住的興奮，眼睛緊緊盯著即將登場的社火隊伍。那精心裝扮的角色，仿佛從歷史的深處走來。有威風(fēng)凜凜的三國英雄，手持長刀，目光如炬，仿佛要在這小小的舞臺上重現(xiàn)赤壁的烽火；有活潑俏皮的神話人物，彩衣飄飄，笑容燦爛，為人們帶來無盡的歡樂與遐想。社火的高臺設(shè)計精巧絕倫，小演員們在高空中穩(wěn)穩(wěn)站立，做出各種驚險而又精彩的動作，引得臺下的觀眾陣陣驚呼與喝彩。每一次的亮相，都像是一次與歷史、與傳說的親密對話，讓人們在驚嘆之余，感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力。 　　在各村耍社火的隊伍兩旁，均有手持長桿鐵銃的“炮手”伴行護(hù)衛(wèi)。“炮手”們一邊大聲吆喝著，為社火隊伍吶喊開道，一邊還時不時地朝天放上幾炮，震耳欲聾，硝煙彌漫，威風(fēng)凜凜，霸氣逼人，煞是壯觀，平添了幾份熱鬧沸騰。 記得當(dāng)時新中國才誕生十余年間，解放以前遺留下來的門戶成見和宗族械斗，并沒有徹底絕跡。每年的元宵節(jié)鬧社火，不小心不控制即會鬧出些摩擦的火星。古鎮(zhèn)啞柏，是個“T”建筑布局，上面的一橫，中間隔斷，一邊是東街，一邊是西街；中間的一豎是北街。平時東西兩街，各出入自家的街口，很少踏入對方街口半步。而北街則是雙方共用的商貿(mào)街。長期的封建專制，以及宗族矛盾，讓東西兩街的村民形成了對立面，械斗場面時有發(fā)生。 新中國成立后不幾年，走上了集體化的道路，沖淡了宗族利益沖突，杜絕了械斗現(xiàn)象。但私下里，東西兩街的村民都暗自摽著勁，總想壓著對方勝出一頭。于是，元宵節(jié)耍社火，往往成了雙方逞強(qiáng)斗勇的契機(jī)。而鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和公安部門，也不是吃干飯的，會提前給東西兩街的村長骨干，打上“預(yù)防針”，亮亮“警示燈”，中心廣場的周圍，也安排了武裝基干民兵，維護(hù)現(xiàn)場秩序。 這里所說的“武裝基干民兵”一詞，對于現(xiàn)在的“80后”、“90后”、“00后”而言，顯然是一個很陌生的詞了。當(dāng)時，依襲的是類似《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等電影里，展現(xiàn)的是毛主席的人民戰(zhàn)爭思想，號稱“全民皆兵”。每個生產(chǎn)大隊，均有民兵組織，而民兵又分為普通民兵和武裝基干民兵，兩者的區(qū)別是有無鋼槍在手。一般一個生產(chǎn)大隊至少有一個12人組成的武裝基干民兵班，人人配有鋼槍和10發(fā)子彈。啞柏鎮(zhèn)當(dāng)時有15個生產(chǎn)大隊，至少有15個武裴基干民兵班，由鎮(zhèn)政府的專可以武裝干事管理。周至縣有近30個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，累加起來應(yīng)該是數(shù)千人的武裝力量。而陜西省有98個縣市，僅扛槍的民兵恐怕數(shù)十萬之眾了。實在不能小看。家在農(nóng)村的民兵們，均不拿工資，只是每逢年度訓(xùn)練或安排守衛(wèi)任務(wù)時方才集中，都必須無條件參加。于是每年鬧元宵，武裝基干民兵就理所當(dāng)然地派上了用場。在古鎮(zhèn)中心廣場周圍負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)。 然而，百密難免一疏。記得有一年在古鎮(zhèn)中心廣場鬧元宵，輪到東街社火隊上場表演時，社火隊走到西街街口時，五、六位“炮手”好像商量好一樣，并沒有跟著社火隊伴行，而是停留在西街街口，手持鐵銃斜對著天空就是一陣猛轟。大約持續(xù)了不到兩分鐘，西街口站立的十幾位壯漢，氣得面紅耳赤，摩拳擦掌，躍躍欲試，準(zhǔn)備上揚格斗，好在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和公安干警剛好在場，立馬出面厲聲制止，并把隨后趕來的東街村管事的訓(xùn)斥七碟八碗，方才偃旗息鼓，平定風(fēng)波，讓圍觀的鄉(xiāng)親們虛驚了一場。當(dāng)然，這只是個別事例。引用到此，可以想象到當(dāng)年鬧社火的熱鬧和熱烈。不像今年某地熊小孩，很寂寞很孤獨，缺家教，突發(fā)其想地往陰井里放起了鞭炮，引起了化糞池沼氣大爆炸，損傷了十幾臺豪車。不消說，當(dāng)事人家庭、受害人和當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門，應(yīng)該是過了一個充滿異味的大年，抑或會對鬧元宵心存余悸。 扯的有些遠(yuǎn)了，接著再看當(dāng)年啞柏古鎮(zhèn)鬧社火“牛斗虎”的表演。“牛斗虎”通常由五人組成，其中牛和老虎各由兩個人扮演，兩人分別舞動牛頭、虎頭，兩人分別演繹牛尾、虎尾，還有一人則扮演牧童。這5位扮演者，都要具備一些武功，能做出牛虎相斗時的跳躍騰挪、翻撲搏斗等一系列高難動作。表演的情節(jié)是，一個牧童放牧著兩頭牛，在山邊田野吃草，忽然從山溝里竄出了一個頭頂“王”斑的“白額將軍”，氣勢洶洶地?fù)渖蟻恚髨D掠走這個牧童。兩頭“牛”見狀，挺身而出，亮出犄角，與老虎殊死相搏，最終趕跑了老虎，獲得了勝利，與小主人同歡共舞。在表演過程中，“牛”、“虎”、“童”，三者各個身手矯健，扮像鮮亮，惟俏惟妙，活靈活現(xiàn)地演出了角色特征，緊緊抓住了圍觀孩童們的眼球，惟恐一不小心被“老虎”把自己也給掠走了，其心理變化已經(jīng)被表演者巧妙地操控了。那“虎”，更是威風(fēng)凜凜，“王”字額首耀眼奪目，虎視眈眈地盯著“牛”；“牛”也不甘示弱，瞪大銅鈴般的牛眼”，前踞后翹，死死盯著“虎”。“牛”與“虎”你來我往，時而“牛”抵角相迎，試圖擊退“虎”的進(jìn)攻；時而“虎”縱身一躍，想要撲倒“牛”。它們的動作逼真，引得觀眾們的心也跟著起伏跌宕。在這你來我往的爭斗中，鄉(xiāng)親們看到的不僅是精彩的表演，更是對生活中勇氣與力量的贊美，對戰(zhàn)勝困難的期許。 　　“跑竹馬”的隊伍也很搶眼，如同一條托著燈火的“長龍”，不停地穿梭在人群當(dāng)中。竹馬用竹篾扎成，外糊彩紙，畫上馬的形狀，栩栩如生。騎手們腰間系著竹馬，仿佛真的馳騁在廣闊的草原上。他們步伐輕盈，變化著各種隊形，一會兒如一字長蛇，蜿蜒前行；一會兒又如梅花綻放，錯落有致。 不僅在元宵之夜有“跑竹馬”，實際上從正月初十開始，“跑竹馬”的隊伍已經(jīng)陸續(xù)巡回表演了。踩著鄉(xiāng)間小路上殘余的積雪，舉著迎著早春朔風(fēng)獵獵飄揚的彩旗，清脆的鈴鐺聲伴隨著歡快的鑼鼓聲，交織成一曲美妙的樂章，回蕩在田野的上空，構(gòu)成了一幅美麗的“鬧春”畫卷。孩子們跟在“跑竹馬”的隊伍后面，嬉笑追逐，那清脆的笑聲，仿佛是春天里最動聽的鳥鳴，為元宵佳節(jié)增添了無盡的生機(jī)與活力。“跑竹馬”隊伍后面，一般還有人拉著架子車，還有背著高大背籠的人，跟著前行。原來，“跑竹馬”的節(jié)目，需要制作竹馬，演員排練，付出了財力和人力。但這種表演是公開的，沒有門票，約定俗成也不能收費。好多家門口往往會放一個桌子，上面擺上用紅紙裹包的點心，或扎纏成三角形一捆一捆的油炸麻花，還有一些果品吃食。“跑竹馬”的隊伍看到了禮桌，便心領(lǐng)神會，按照禮桌上禮品的多寡，便即興在主人家門口跑上幾圈，以示對主人的祝福和拜年。主人自然樂得圖個吉慶歡樂，期盼又迎來一個紅紅火火風(fēng)調(diào)雨順的兆豐年。跟在“跑竹馬”隊伍后面拉架子車的，和背背籠的人，自然把擺在禮桌上面點心禮品一攬而空，待回轉(zhuǎn)到本村后，再犒勞表演人員的辛勤付出。 　　當(dāng)然，“鬧元宵”的重頭戲依舊在元宵之夜，各村最擅長的社火節(jié)目，都會集中這個夜晚匯演。那時的元宵之夜，空氣中彌漫著煙火的氣息和鄉(xiāng)親們的歡聲笑語。看完諸多節(jié)目，用喜悅的目光和叫好聲，歡送著一隊隊表演者漸漸退場離去。鎮(zhèn)上的大人們，各自牽領(lǐng)著自家的小孩，余興未了，邊走邊聊，爭議著哪個村的節(jié)目高下。回到家里，全家人圍坐在一起，奶奶或是媽媽端出一碗碗剛出鍋的的元宵，熱氣騰騰，軟糯香甜，一口下去，滿滿的都是家的味道。長輩們會講述著古老的傳說和先輩們的故事，讓我們這些晚輩在歡樂中，傳承著故鄉(xiāng)的記憶與文化。 光陰似箭，歲月荏苒，轉(zhuǎn)眼間半個多世紀(jì)已經(jīng)過去了。如今，故鄉(xiāng)的模樣已悄然改變，可我再也無法重新享受幼時元宵之夜的快樂了。每當(dāng)一年一度的元宵佳節(jié)來臨，那些關(guān)于故鄉(xiāng)鬧元宵的畫面，總會如潮水般涌上心頭。那耍社火的熱鬧場景、牛斗虎的激烈搏斗、跑竹馬的歡快身影，都成為了我心中最珍貴的寶藏。故鄉(xiāng)的元宵，不僅僅是一場節(jié)日的狂歡，更是我對故鄉(xiāng)深深的眷戀與懷念，是我靈魂深處永遠(yuǎn)的溫暖港灣。 難忘的故鄉(xiāng)元霄節(jié)！ （注：文中圖片截自網(wǎng)絡(luò)或Al生成，如侵即刪）

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