今又打卡定國湖

蘭如許

文：蘭如許圖：網絡自拍美篇號：7084615 定國湖全景圖網絡 　　2025年的“年味兒”慢慢退出我們的味蕾，孩子們該上班的上班該上學的也開始上學啦。熱鬧了一個“年歇（諧音）”的日子在忙忙碌碌中不經意間流逝，家里又只剩下我們老兩口兒“一日三餐、兩人四季”、“夫唱婦隨”的過日子了??。 捶了捶十多天來總是感覺酸痛的老腰，揉了揉一直“負重前行”的雙腿；彈了彈仿佛失去記憶的腦殼兒，掐了掐早已失去光澤的臉頰；握了握不再纖細靈巧的雙手，捋了捋凌亂不堪的白發，再捏捏看什么東西都模糊不清的雙眼，我們老兩口兒四目相對、啞口無言??。突然的清靜似乎讓我們有點兒無所適從。 “明天去定國湖吧”我首先提出建議，我想讓定國湖的美景帶我們開啟清靜舒適、愜意自由的行程。 早上的七點半左右，我們從溫暖的被窩里爬起來，慢慢悠悠弄點吃的東西后就背上行囊，溜溜噠噠的來到了平原路上的平原公交站，這里有直達高鐵東站的66路公交車，途經定國湖。 　　定國湖，乃我們這座小城（河南新鄉）遠景規劃“一網、七帶、八湖、九園”布局中“八湖”之一的一個人工湖。據資料介紹，小城規劃中的“八湖”是指北部的鳳泉湖、南部的南湖、東環路與京珠高速公路之間的東湖、西部衛源湖、中部牧野湖、合河湖、小店湖，再就是我們今天的打卡地定國湖了。 定國湖，聽到這樣的名字，就有一種讓人踏實、安全的感覺，這樣含有豐富文化內涵和定國安邦之意的名字從何而來呢？我在心里暗自揣摩。原來，在定國湖的附近有一個叫定國寺的廟宇，定國湖的名稱就來源于這座寺廟，寓意著對安定的向往和對繁榮的憧憬。此外，它緊臨高鐵東站，連接趙定排與東孟姜女河，在我們這座小城是一個地理上的重要節點，更是小城文化傳承和發展的重要象征。 據說定國湖原來只是一個很小的水坑，自市政府開啟“八湖”規劃建設以來，便從2015年12月開始進行施工，到2017年7月竣工蓄水，形成了占地626畝，其中水面面積315畝，綠化用地207畝的定國湖景區。 　　景區開放之后，我們曾多次游玩，但每次都是走馬觀花似的匆匆一瞥，沒有留下什么深刻的印象，也沒有想著要把它形成文字記錄下來，此次前來，有點兒想入非非，何不形成一篇小文呢？ 我們是在上午的將近十一點才到達定國湖的，因為天氣很好又是周六，園區內的人已經不少，但大多是帶孩子們來玩的，象我們這樣白發蒼蒼的老人少之又少。 我們是從景區的入口處沿著步行道向東而行的，沿著步道漫步，有一種懶散自由的感覺，可以走走停停，隨心所欲。 放眼湖面寧靜幽藍，一池碧波在陽光的照射下格外迷人，細小的波紋在水中蕩漾，您仿佛可以聽到小小的浪花在輕輕的淺吟低唱，那么柔和、那么婉約、那么明媚。 幾只野鴨在靠岸的水面上棲息，調皮的孩子找來枝條，正和它們做著互動的游戲。 　　移步湖的東面，我看到了大片草地，因為還處在初春的季節，草坪還是一片金黃，到下月初應該就是綠意盎然了吧！草地上有一塊不大的木牌，牌子上寫著：“人草同處和諧共生”的字樣，呵呵，太溫馨了、太善解人意了。與那些“禁止踐踏”的草坪比起來這里更能顯現出人與自然的和諧共處。家長們已經在草坪上搭起了帳篷擺開了“八仙桌”，“八仙桌”上琳瑯滿目，紅的花、綠的果兒應有盡有。女孩子們在蹦蹦跳跳的跳皮筋、踢毽子；男孩子們有你追我趕的，有擲飛碟的，還有放風箏的；家長們則樂得一時清閑，于是人手一機，開始了“環球世界夢回大唐”的征程。看到如此場景，我不由得從內心深處發出感嘆：好一個“草長鶯飛”的“二月天”啊！ 再往前走就是湖的北面了。人造沙灘上孩子們已經玩的不亦樂乎，這里是“小小孩兒”的樂園。“小小孩兒”們好像天生對沙子“情有獨鐘”，只要看到沙灘，他們的思維就會變得異常活躍。您看那高高的山峰、小小的城堡??；您再看那攔河的堤壩和那七歪八扭的人物造型；這些都出自他們稚嫩的小手，這些都出自他們無邪的心靈。在孩子們眼中，每一粒沙子仿佛都是他們可以對話的朋友，是他們生活中不可或缺的精靈。哪怕渾身上下“泥沙混雜”，他們也玩兒得樂此不疲、天昏地暗。 竹林七賢網絡 　　順著沙灘向西走，便是文化樂園了。無意中我看到了草地上一塊塊不大的石頭上都雕刻有四字成語，如：竹林七賢、細柳屯兵、投桃報李、禮尚往來等等。想必這些成語典故都出自這里嗎？我急忙來找度娘。 原來“竹林七賢”是魏晉時期的名士團體?，他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸七人。這個團體因常在當時的山陽縣（今河南原陽縣抑或是今河南的云臺山一帶）竹林之下喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱，謂之“竹林七賢”。 “竹林七賢”是魏晉玄學的代表人物，他們的思想傾向不同，但都反對司馬朝廷的虛偽。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然”；山濤、王戎則好老莊而雜以儒術；向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒、縱歌。 “竹林七賢”的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。 　　離刻有“竹林七賢”的石碑不遠，我又被刻有“細柳屯兵”的成語所吸引。“細柳屯兵”？我還是第一次聽說，細柳屯兵的歷史典故是怎么回事兒？它與我們這座小城又有怎樣的關聯呢？我也只有再到度娘那里探究一番了。? 原來，細柳屯兵的典故發生在漢文帝后元六年（公元前158年）。當時匈奴入侵，漢文帝派周亞夫率軍駐守細柳，以防備匈奴侵擾。??周亞夫治軍嚴肅，軍紀嚴明，細柳營因此聞名。（注：細柳位于陜西省咸陽市西南的渭河北岸，具體在兩寺渡村與呂村之間） 有一天，漢文帝親自前往細柳營慰勞軍隊。當漢文帝的先行衛隊到達時，被細柳營的衛兵阻擋，衛兵說：“將軍有命令：軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。”漢文帝只得派遣使者手持符節進入軍營，周亞夫才傳令打開營門。漢文帝的車隊進入營地后，也不得驅馳，只能緩慢前行。周亞夫手持兵器，行軍禮參見漢文帝，表示自己是戴盔穿甲的軍人，不便行跪拜之禮。漢文帝對此大加稱贊，認為周亞夫是真正的將軍。 細柳勞軍的典故不僅展示了周亞夫治軍嚴謹、軍紀嚴明的形象，也成為了后世治軍嚴謹的代名詞。細柳營因此成為軍紀嚴明的象征。但我找遍了網上所有關于周亞夫的文字，也沒有見到他和小城有什么“蛛絲馬跡”的關聯，很是遺憾??！ 莫非是我粗心大意了嗎？ 　　不知不覺中，我們就來到了景區的西半部分，這里有假山和亭臺樓閣，還有建筑風格各異的大小橋梁。這些橋梁的形狀有拱形的和直形的兩種。 定國湖中最高的橋要數霽月橋了，霽月橋是五拱橋，也是景區的視覺景觀焦點，而晴好橋和雨奇橋則以其小巧輕盈的設計與霽月橋形成對稱相連的三拱橋，盡顯湖島風光；其它的橋梁還有鑒開橋、漱流橋、云影橋、高陽橋和安瀾橋。 這些橋梁橫臥在碧波之上，為定國湖增添了不少美感。它們還通過其獨特的建筑風格和名稱，展現了定國湖的文化內涵。特別是云影橋，沿途可以經過濱水景觀區、堤島風光區、親水游憩區和疏林草地區等不同區域，這些區域各具特色，能夠讓你充分感受定國湖的自然美景和人文氣息。 夕陽西下網絡 　　一天的奔波結束了，在這里我沒有看到繁花錦簇，也沒有看到楊柳堆煙，因為在這個咋暖還寒的季節，綠意尚未在我們這座小城彌漫；但我看到了人與自然的和諧相處，看到了孩童們天真爛漫的笑臉；它還讓我重溫了歷史，讓我重新認識了“竹林七賢”，更讓我知道了“細柳屯兵”這治軍嚴明的典范，足矣！ 落日的余暉灑滿整個天空，回首望去湖面上水波瀲滟金黃一片，這不就是“一道殘陽鋪水中半江瑟瑟半江紅”的優美畫卷嗎？“好美，好美啊”！我不由得再次從內心發出深深的感嘆！ 踏著落日的余暉我們向著自己的“巢穴”徒步緩行，喃喃細語中任晚霞輕撫我們不再挺拔的腰身，任微風吹拂我們滿頭的銀發…… 成語石刻景區一角兒湖畔留影

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