馬來西亞，斯里蘭卡游(五)

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2025年2月15日，天氣晴，氣溫18至30度，今天活動內(nèi)容，早晨海邊觀日出，上午趕路，午餐后后參觀馬特菜【香料園】（游覽時間約1小時）：園內(nèi)可以欣賞到許多耳熟能詳卻又難得一見的植物，充分了解南洋香料的知識及種植過程 *下午游覽著名的【佛牙寺】這里是供奉佛祖、佛牙和舍利子的圣殿，這里供奉著世界上僅有兩顆的佛祖釋迦牟尼的佛牙舍利之一，最后欣賞：斯里蘭卡特色文化表演【康提舞]。 入住的酒店就在東海岸邊，面朝大海得天獨(dú)厚享受大海的風(fēng)光。天剛蒙蒙亮就起床趕到沙灘上，選擇好最佳拍攝位置等待太陽躍出海面， 　　斯里蘭卡????自古以來就盛產(chǎn)各種香料，與鄰國印度不相伯仲，享有“香料天堂”的美譽(yù)。斯里蘭卡的香料產(chǎn)業(yè)歷史遠(yuǎn)早于其茶葉種植歷史。馬特萊香料園位于斯里蘭卡中部地區(qū)圣城康提城附近的馬特萊城，一直以來以生產(chǎn)高品質(zhì)的香料聞名。 這是藥材豆蒄， 　　不管是平常做飯需要使用的香料，還是各種養(yǎng)生使用的香料，在馬特萊香料園都能夠找到。進(jìn)入香料園，站在濃蔭疊嶂的植物之間，有瞬間的迷失感。滿目的綠色植物細(xì)細(xì)看來每一株植物的顏色種類形態(tài)又完全不同。 樹上掛著果子，這就是人們愛吃的菠蘿密。 在香料園里見識了肉桂、胡椒、黃姜、可可、咖啡、紅花、丁香、檸檬草、豆蔻、檀香等植物。 　　在香料園上了一堂理論聯(lián)系實(shí)踐的植物課后，可以去體驗(yàn)一下香料園里安排的頸部、頭部按摩項(xiàng)目。 佛牙寺，又稱“達(dá)拉達(dá)·馬利戛瓦” （Dālada Maligawa），位于康提湖畔的佛寺，始建于1595年。佛牙寺是斯里蘭卡著名的佛寺，以供奉斯里蘭卡國寶釋迦牟尼的牙舍利而聞名，是佛教徒的朝圣之地，香火鼎盛。 佛牙寺保安嚴(yán)密，門口由軍警把守，所有入寺者均須經(jīng)過檢查，入寺者一律脫鞋，服裝必須端莊。 佛牙寺始建于15世紀(jì)，后經(jīng)歷代國王不斷修繕擴(kuò)建，整個建筑規(guī)模宏偉。主要入口處在西門，周圍有護(hù)寺河環(huán)繞，寺院建在高約6米的臺基上，分上下兩層，廳堂套廳堂，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其中主要有佛殿、鼓殿、長廳、誦經(jīng)廳、大寶庫、內(nèi)殿等。 核心是二層的內(nèi)殿，供奉國寶佛牙。內(nèi)殿正中供奉著一尊巨大坐佛，金光燦燦，佛前朵朵蓮花和佛燭桌案，香火繚繞不絕，殿左側(cè)的暗室則為安放佛牙之地。暗室里有一座7層金塔，金塔內(nèi)又有7個小金塔，一個罩著一個。每層小金塔內(nèi)藏著各國佛教徒供奉的珍寶，最后一個小金塔不到1米高，塔頂飾有一枚鉆石，塔里有一朵金蓮花，花芯有一玉環(huán)，長約5厘米的佛牙就安放在這玉環(huán)的中間。供桌上堆滿紫色睡蓮和白色雞蛋花，白衣白群的男女老少席地而坐，雙手合十，虔誠地誦讀著經(jīng)文，靜靜的獻(xiàn)上屬于你的蓮花，感受一個被佛法浸潤的國度，她會讓你心生喜歡，向往不已，這里供奉著世界上僅有兩顆的佛祖釋迦牟尼的佛牙舍利之一，就連總統(tǒng)就職也要先來這里進(jìn)行朝拜，佛牙寺在這個國家的地位和意義也就不言而喻了 每日早、中、晚3次在震懾人心的鼓樂聲中，由3位高僧，分持3把不同的門匙開啟內(nèi)殿大門，進(jìn)入內(nèi)殿，舉行隆重的敬拜儀式，儀式之后再開啟內(nèi)殿拱門，讓信徒與游人從門外魚貫瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。 佛牙寺四周有高墻圍繞，圍墻四角各建有一廟，即納特（觀音）廟、摩訶廟、卡多羅伽摩廟和帕蒂尼女神廟，據(jù)說這4座廟是為了保護(hù)佛牙建立的。[2] 為了紀(jì)念佛牙被安放在佛牙寺，每年7、8月份都在這里舉行隆重的佛牙節(jié)，人們舉著火炬、擊鼓、舞蹈，還有上百頭披著節(jié)日盛裝的大象參加盛大游行，熱鬧非凡。 寺里還有一個世界佛教博物館，為游客展示了佛教在世界的傳播與發(fā)展 康提舞是斯里蘭卡僧伽羅族傳統(tǒng)舞蹈中最有代表性的舞蹈派別，是僧伽羅族文化標(biāo)志之一。起源于古代康提王國統(tǒng)轄的中央山地地區(qū)，故又稱為高地舞。康提舞可分為古典舞和民間舞兩大類。這種舞蹈是在古洪婆祭神會上表演的祭祀舞蹈。 儀式中通過吟誦贊詞、打鼓、跳舞、向神靈祭獻(xiàn)食品等程序，表達(dá)人們驅(qū)鬼降魔、祈求神靈保佑的愿望，也從中得到娛樂。 維斯舞是在早期神祭會上表演的主要舞蹈之一，“維斯”一詞指舞者的頭飾象征著原始居民的圖騰崇拜。這種舞蹈對康提舞基本動作形態(tài)的形成有過重大影響。至今維斯舞仍是康提舞中最主要、最有影響的男性舞蹈。 瓦納姆一詞源于梵文varnana，意為摹擬,故又稱摹擬舞。它模擬各種禽獸的姿態(tài)，以表現(xiàn)諸神的奇幻和以神話故事為主的內(nèi)容，有的舞蹈也插入了釋迦牟尼的佛本生故事。 瓦納姆有18種：①蛇舞(起舞的姿態(tài))，②神猴舞,③御象舞,④智神舞，⑤黃鶯舞，⑥國王舞，⑦兔舞，⑧孔雀舞，⑨神螺舞，雞舞，獅舞，雙神舞,馬舞,鷹舞,舞神舞,武士舞,蛇舞（爬行姿態(tài)），世尊舞。瓦納姆是舞蹈、詩歌和音樂的合成體。 瓦納姆是斯里蘭卡古代藝術(shù)家長期對大自然生活觀察體驗(yàn)創(chuàng)造的。它們不僅通過藝術(shù)夸張的浪漫手法模擬動物的外在特征和擬人化的性格，而且具有很高的藝術(shù)性，成為康提舞中的藝術(shù)珍品。 康提舞中還有表現(xiàn)古代軍事操練的金環(huán)舞和吾達(dá)吉舞；表現(xiàn)男性技巧的筋斗舞；向天神祈求保護(hù)的供獻(xiàn)舞等。民間舞則多表現(xiàn)世俗生活和勞動情景，如收割舞、采茶舞、汲水舞、棍棒舞等。 傳說康提舞動作屬于濕婆神創(chuàng)造的健舞類，其主要動作特征為兩腿分開半蹲，腰部下塌。其基本功分腿功和手功。下身動作沉穩(wěn)有力，手臂基本平舉胸前，手掌里外翻動，動作棱角分明，頭隨體、眼跟手，全身和諧一致。 康提舞的伴奏以橄欖形的凱得鼓為主，可用64種不同的節(jié)奏伴奏。舞蹈服裝以精美的維斯服飾著稱。斯里蘭卡獨(dú)立以來，建立了藝術(shù)學(xué)院、舞蹈學(xué)校和專業(yè)演出團(tuán)體。康提舞在繼承傳統(tǒng)舞蹈的過程中不斷創(chuàng)新，日臻完美。 康提舞，作為斯里蘭卡僧伽羅族最具代表性的傳統(tǒng)舞蹈，深受其文化烙印，被視為該民族的重要標(biāo)志。它源于古代康提王國的中央山地，因此也被稱為高地舞。歷經(jīng)數(shù)百年，這種舞蹈在王室、地方首領(lǐng)以及佛教僧侶的呵護(hù)和資助下，得以流傳并不斷演變發(fā)展。 最初，康提舞是作為古洪婆祭神活動的一部分，通過吟唱頌詞、擊鼓、舞蹈以及向神靈獻(xiàn)祭食物，展現(xiàn)了人們驅(qū)邪避魔、祈求神靈庇佑的信仰與娛樂精神。 維斯舞是早期神祭活動中表演的重要舞蹈之一，"維斯"源于舞者佩戴的頭飾，象征著原始居民的圖騰崇拜。維斯舞對康提舞的根基動作形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其在男性舞蹈中占據(jù)著核心地位。直至今日，維斯舞依然是康提舞中最具影響力、最為重要的組成部分，承載著豐富的文化歷史內(nèi)涵。

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馬來西亞，斯里蘭卡游(五)

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