詩詞丨笑對人生心自遠，人間有味是清歡

詩酒趁年華

林語堂有言：“人生在世，不過是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。”人生短暫，恰似草木一秋，轉瞬即逝。在這有限的時光里，真偽、得失、名利、貴賤、貧富，皆如過眼云煙，實在不必過分計較。我們真正該做的，是用心去感受生活中的點滴美好，在平凡日子里尋得快樂，在細微之處發現詩意。生命如此短暫，容不得我們傷春悲秋、蹉跎時光。得之坦然，失之淡然，一切隨緣；緣來相聚，緣盡則散，都應坦然面對。人生之路，本就充滿酸甜苦辣，在這漫長的歷練中，保持一顆平和之心，不慌不忙地前行，不悲不喜地面對。這世間風雨琳瑯，充滿未知與挑戰，但請相信，山水終會相逢，美好的事物總會在不經意間與我們邂逅。 斜風細雨隨心去 《漁歌子·西塞山前白鷺飛》唐·張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 沒有誰腳下的路，一生平坦到頭；沒有誰胸中的心，一生純粹到底；沒有誰頭頂的天，一生永遠蔚藍。前行路上，有時風平浪靜，有時驚濤駭浪，但只要心中有光，就不會在狂風暴雨中迷失方向。愿你常做一個內心明亮的人，腳步堅定地邁向遠方。無論世事多么艱難，都要給心靈一處安放之所。 兒孫自有兒孫福 《責子》東晉·陶淵明 白發被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。 阿雍阿端年十三，竟然不識六與七。通兒年齡近九歲，只知尋找梨與栗。孩子們的天命如果真如此，我就只好姑且飲酒莫論理。五個兒子各有個性，他卻選擇“且進杯中物”。這并非消極避世，而是參透了“兒孫自有兒孫福”的豁達。就像春天不會因為擔心花朵凋零而拒絕綻放，智慧的父母都懂得：教育的本質是培育獨立生長的根系，而非修剪整齊劃一的枝葉。當我們為孩子的未來焦慮時，不妨看看終南山上的云。它們從不糾結該飄向何方，卻總能抵達該去的地方。 不扮他人事配角 《詩二首·其二》唐·王梵志他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。 別人騎著一匹大馬，獨獨我一個人坐頭小驢。回頭看到了挑柴的漢子，心里立刻好受了許多。生活的真相是，我們永遠在別人的故事里扮演配角。就像黃山云霧中的松樹，有人看到它的嶙峋，有人看到它的蒼翠，但松樹始終只是松樹。停止用別人的坐標丈量自己的人生，方能發現：真正的富足，是看見擔柴漢時生出的悲憫，而非比較后的竊喜。要活出自己的精彩，正所謂“悅人者眾，悅己者王”。 留天真以自渡 《西江月·遣興》宋·辛棄疾昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰去。 他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問松樹：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。一個豪放的人，骨子里往往有天真的東西。成年人的天真，是歷經滄桑后的選擇，是看透規則后的超然。就像敦煌壁畫上的飛天，明知沒有翅膀，依然選擇起舞。人最終的歸宿，是要找尋自己，找到那個本真的快樂的自己。 紅塵中享詩意 《無題詩》宋·蘇軾無竹令人俗，無肉使人瘦。不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。 人間，不光有東坡肉，還有竹筍燜肉。站在時空的交匯處回望，蘇軾的“竹筍燜豬肉”早已超越了美食范疇。它提醒我們：真正的詩意不在世外桃源，而在紅塵煙火里。歷經千帆才明白，內心寧靜才能處世不驚，想法簡單才可逍遙自在。愿我們始終追求美好，給自己一份安靜與淡然。 生命中最攝人心魄的景致，并非矗立在他人所定義的巔峰之上，而是隱匿于我們親手耕耘的歲月里，隨著四季更迭，不斷演繹著獨屬于自己的故事。痛苦與煩惱，是生命樂章中無法回避的音符。它們像不期而至的風雨，打濕我們前行的路途。我們既沒有理由逃避，也根本無法抗拒。它們是生命的一部分，鐫刻著成長的印記。以淡然之心對待世間萬物，猶如清風拂過湖面，波瀾不驚，一切自會變得風輕云淡。當我們不再執著于得失，不再被情緒左右，便能在平凡日常中品出不凡的滋味。要知道，每一年都是新的開始，既有新的風雪等待我們去穿越，也蘊含著數不盡的生機與希望。就像熬過寒冬的種子，在春日暖陽下，終將破土而出，向著陽光奮力生長。

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詩詞丨笑對人生心自遠，人間有味是清歡

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