在那遙遠的地方

五爪金龍

河西走廊，離我們十分遙遠。它位于祁連山和巴丹吉林沙漠中間的甘肅省西北部，是一個呈東南—西北走向的狹長地帶。因位于黃河以西，又形如走廊，故名河西走廊。它東西長約1000公里，南北最寬處近200公里，最狹窄處只有數十公里。主要涉及甘肅省的武威市、金昌市、張掖市、酒泉市、嘉峪關市。 河西走廊自古以來是連接中原地區與西域的重要通道，歷史上漢代張騫出使西域，使這條黃河以西的窄長通道開始成為了金戈鐵馬的征途，商旅綿延的古道和中西方文化交融碰撞的節點。唐代詩人王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句與其雄渾壯麗的景色描述與豐富的文化內涵，一直激發著無數后人對河西走廊的向往。2024年9月下旬我們從浙江嘉興（海寧）出發，經安徽界首，過陜西西安，到達了甘肅蘭州。歷時22天，行程7923公里，來回途徑江蘇、安徽、陜西、寧夏、河南等省，自駕開啟了以甘肅河西走廊有主要游覽地的旅程。 蘭州黃河大鐵橋?，位于甘肅省蘭州市白塔山下的濱河路中段，是中國近代史上西北地區第一座引進外國技術建造的橋梁。該橋由美國橋梁公司設計、德國泰來洋行承建、并由中國工匠施工而合作完成。該橋于1908年5月9日開工，1909年8月19日竣工通行?，被譽為“黃河第一橋”。 為了紀念孫中山先生，黃河大鐵橋命名為“中山橋”。2006年5月25日，大鐵橋被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位?1。 甘肅省博物館內張騫出使西域塑像。 武威古稱涼州、或姑臧、雍州?，歷史上武威為月氏人長期占據，后由匈奴人取而代之。公元前121年，漢朝大將霍去病二次率軍擊敗匈奴，打通了河西走廊，把它并入漢朝的版圖，奠定了河西走廊的最后歸宿。漢武帝為了彰顯“武功軍威”，將此地命名為武威。武威在歷史上曾是前涼、后涼、南涼、北涼、大涼、西夏(神宗)的都城，故有“六朝古都、西北首府”之稱。 雷臺，是古代祭祀雷神的重要場所，武威市區的這座雷臺是由前涼國王張茂在301年至375年期間所建造的靈鈞臺。其得名源于明代天順年間在10米高的夯土堆上所建的一座雷臺道觀。 1969年9月，武威當地農民在挖戰備防空洞時，在雷臺下發現了一座古墓，即：雷臺漢墓，經過清理發現，這是一座以雷臺為封土，有著墓道、甬道、前室、中室、后室和三間耳室，全長40多米，墓室總長19.34米，最高處4.5米的大型磚墓。其規模在整個河西走廊等地所發現的墓葬中都是最大的。 該墓在歷史上雖然數次被盜，但仍然出土了各種器物230余件，墓中鋪地銅錢近3萬枚。其中最引人注目的文物，就是一套由銅人、銅車、銅馬組成的銅車馬儀仗俑和名聞天下的國寶銅奔馬（馬踏飛燕）該文物于1983年被確定為中國旅游標志，2002年被列入國家首批禁止出國展覽的珍貴文物。 這口漢代古井位于雷臺東南角，緊鄰墓道入口，穿越了整個夯土層，深達12.8米。它采用典型的漢代古薄磚砌成，底部以獨特的“人字形”方式砌筑，這種構造方式在我國考古中實屬罕見。據考證，這口古井直至上世紀90年代中期才逐漸干涸，見證了歷史的滄桑變遷。 銅奔馬，又名馬踏飛燕、馬超龍雀等，1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏于甘肅省博物館，為甘肅省博物館鎮館之寶。 據考，武威雷臺漢墓的年代為東漢晚期，考古學家將其年代界定在東漢靈帝中平三年至漢獻帝期間，即公元186至219年左右。對墓主（張姓人士）身份，業內專家學者一直沒有最后的明確定論，迄今為止仍是一個迷。 鳩摩羅什寺，位于甘肅省武威市涼州區，始建于后涼，佛塔及寺院在唐代時大力擴展，明、清皆有修葺。是為紀念西域高僧鳩摩羅什弘揚佛法、翻譯經典功績而建，距今已有1600多年的歷史，是研究五涼文化、漢傳佛教、西域佛教的珍貴遺存。 鳩摩羅什（343-413），是東晉十六國時期后秦高僧，也是漢傳佛教四大佛經翻譯家之一。鳩摩羅什祖籍印度，出生于西域龜茲國（今新疆庫車），家世顯赫。他的父親鳩摩羅炎出身印度名門望族。鳩摩羅什在后秦時期被尊為國師，主持翻譯了大量經典，成為后世佛教思想的基礎，對中國佛教的發展影響深遠。他的翻譯學鼻祖地位和深遠影響使他成為中國佛教史上不可磨滅的偉大人物。 鳩摩羅什的譯籍大部分都成為了中國佛教各派立宗的經典依據，他所譯的佛經要典達數百卷之多，從根本上改變了中國佛教的面目，使中國佛教步入了大發展的時代。 鳩摩羅什寺內的羅什寺塔，里面供奉著鳩摩羅什高僧的舌舍利。在鳩摩羅什圓寂后 “薪滅形碎，唯舌不壞”。弟子尊其遺言奉請舌舍利于塔內。 石窟藝術是佛教神學觀念和宗教文化相互作用下生成與發展的結果，是佛教文化的主要載體之一。它不僅是一種藝術形式，更是佛教文化的重要組成部分。石窟藝術包括建筑、雕塑和壁畫等。石窟最早由印度和中亞諸國風行。我國漢代最早的一批石窟寺是敦煌莫高窟、?武威天梯山石窟。 天梯山石窟，也稱涼州石窟、涼州大佛窟，位于武威市城南50公里的燈山村，創鑿于東晉十六國時期的北涼（397—439年），由北涼王沮渠蒙遜召集涼州高僧曇曜和能工巧匠開鑿。北朝、隋唐、西夏、明清相繼營建，距今已有1600多年的歷史。 天梯山石窟是中國開鑿最早的石窟之一，是中國早期石窟藝術的代表，也是山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟的源頭，它在中國佛教史上具有重要地位，在學術界有“石窟鼻祖”之稱。 這次出行路上看了眾多的石窟，不僅具有極高的藝術價值，還承載著豐富的歷史文化信息，是中國古代文化中的瑰寶。在那個遙遠的時代，為了心中的信仰和對藝術的追求。工匠們在峭壁上開窟，不僅僅是一種建筑行為，更是一種對生命的敬畏和對未來的憧憬。 馬蹄寺石窟群（千佛洞）位于甘肅省肅南裕固族自治縣馬蹄藏族鄉境內，距離張掖市約70公里。馬蹄寺石窟群的歷史悠久，始建于北涼時期，距今已有1600多年的歷史。相傳很久以前，一匹天馬自天界下凡在此飲水，留下一道深深的馬蹄印。當地人視此為吉祥之兆，將這座山命名為“馬蹄山”。后來，僧侶們在此建造了寺廟，并以馬蹄命名，以示紀念?。 這個石窟群由?勝果寺、?普光寺、千佛洞、?金塔寺、上、中、?下觀音洞七處組成，主要建筑包括大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等，其中千佛洞內有500多個摩崖佛塔窟龕，規模十分龐大，與敦煌的莫高窟、安西的榆林窟并稱為河西佛塔勝地的三大藝術寶窟。 晉代大儒郭瑀在此開巖穴隱居講學，并率領弟子們鑿石修窟，從而奠定了馬蹄寺的基礎?。此后，從北魏到民國，歷代都有能工巧匠在此塑像繪畫，逐漸形成了今天我們所見的馬蹄寺石窟群?，沿著山勢綿延將近三十公里?。 千佛洞是一座典型的漢傳佛教寺院，始建于公元前500年左右的北涼時期，寺廟依山壁走勢而建，也沒有像山西懸空寺那般用木樁支撐著，穩穩的建筑在山崖絕壁之上。 聞名遐邇的“三十三天石窟”，位于馬蹄寺北寺，共有七層呈寶塔形開鑿的二十一個石窟，形如一座佛塔鑲嵌在百十米多高的絕壁懸崖之上，古代工匠們的峭壁開鑿實在令人嘆為觀止。“三十三天”代表修行者脫離塵世煩惱后，所能達到的一個境界，是佛教徒要求解脫和覺悟的象征之一。 “三十三天石窟”上下的通道均在巖石山體之內，據說是我國唯一一座在山體內鑿有人工棧道構成上通下達的石窟建筑，山體內棧道臺階陡峭狹窄，其寬度僅能容下一個成年人蜿蜒攀行，看著那一層層一節節的巖石臺階，可想而知當年工匠們頑強的毅力和精湛的技藝。 普光寺馬蹄殿，仍保存著一塊黝黑的祁連石，上面清晰可見一個神似的馬蹄印，被視為馬蹄寺的鎮寺之寶?。 馬蹄寺集石窟藝術、祁連山風光和藏族風情于一體，游人們可以在這里感受到古樸莊重的氛圍，仿佛穿越到那個久遠的年代。石窟的景色與文化底蘊相互映襯，給我們真正呈獻了石窟瑰寶和歷史遺韻，可以毫不夸張地說，來這里看看不虛此行。 張掖七彩丹霞位于甘肅河西走廊中段的張掖市臨澤縣倪家營鎮南臺村，距張掖市區40公里，北地處祁連山北麓。是我國北方干旱地區典型的丹霞地貌。張掖丹霞被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一。 七彩丹霞主要發育由1.35億年至6500萬年的白堊紀“紅層”，在流水與風力侵蝕作用下而形成的。丹霞地貌色彩豐富、艷麗，猶如七彩虹霞灑落在山丘之上，在陽光映襯下色彩尤為絢麗。 冰溝丹霞位于甘肅省張掖市45公里處。是丹霞國家地質公園主要景區之一，它是中國干旱地區最為典型的丹霞地貌，同時也是中國發育最完整，造型最為奇特的丹霞地貌之一。 冰溝丹霞海拔為1500米至2550米之間，景區總面積達300平方公里，廣泛分布著丹霞崖壁、石墻、石柱、尖峰、丘陵等地貌形態，尖峭挺拔，連綿不斷，氣勢宏偉，被譽為“天下第一奇觀” 金塔沙漠胡楊林位于甘肅省酒泉市金塔縣城以西的潮湖林場，為三北防護林體系的一部分，那里有著上萬畝胡楊林，大部分為野生胡楊，以及部分人工培植的胡楊林。周邊還分布大面積的沙棗樹、白楊、紅柳等大西北特有的樹種。 金塔胡楊林分布密集，長勢良好，其規模居甘肅全省之首，金秋十月的季節里，胡楊綠色的樹葉有的已經逐漸變黃，在湛藍的天空下，成為荒蕪沙漠中明媚燦爛的一景。遺憾的是，我們到那里還稍早了一些，胡楊林的葉子黃綠相疊，沒能看到那金黃色的一抹。 敦煌鳴沙山月牙泉位于甘肅省敦煌市城南5公里處，它以“山泉共處，沙水共生”的沙漠奇觀著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。 莫高窟，坐落于甘肅河西走廊西部盡頭的敦煌。莫高窟最初由樂尊和尚在前秦建元二年（公元366年）開鑿，此后歷經北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代的不斷建設和擴展，前后延續約1000年，形成了現今的規模。它既是中國古代文明的一個璀璨的藝術寶庫，也是世界上現存規模最大、保存最完好的佛教石窟藝術寶庫之一。 莫高窟是中國藝術發展的重要源泉。其藝術風格隨著歷史的發展而變化，初期的壁畫受到印度藝術的影響，隋唐時期則逐漸轉向寫實風格。莫高窟的藝術成就包括豐富的壁畫和雕塑，展示了古代工匠的高超技藝和深厚的文化底蘊。此外，莫高窟在佛教傳播和文化交流中扮演了重要角色，成為中西文化交融的典范。因為進入石窟內參觀禁止照相，我們只是跟著講解員一路前行聽著一個個的故事。 嘉峪關，始建于明代洪武五年（1372年），位于甘肅省嘉峪關市西5公里處最狹窄的山谷中部，城關兩側的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長城，南接天下第一墩，是明長城最西端的關口，歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢險要，建筑雄偉，有邊陲鎖鑰之稱，享有“天下第一雄關”“河口第一隘口”美譽。 嘉峪關由內城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成，全長約60公里。形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御體系。 馮勝，明朝開國名將。他為明朝的建立立下汗馬功勞。馮勝在軍事上表現出色，曾多次擊敗元軍，為明朝的穩定立下卓越功勛。馮勝在平定河西走廊后鎮守嘉峪關。他發現嘉峪關地區是河西走廊最狹窄之處，地勢險要，適合建關設卡。于是他在此選址構筑城池，嘉峪關的建立扼控了河西走廊的咽喉要道，改變了這里一直以來有關無城的歷史，在當時具有重要的戰略意義。 嘉峪關既有戈壁荒涼的蒼涼，也有祁連雪山的壯美，更有綠洲的生機勃勃。站在嘉峪關城樓上眺望，我看到一個奇怪的現象，不知是何原因。就是在長城以外的地方，極目遠望是一片荒蕪的不毛之城，而長城內卻是樹蔭覆蓋一片郁郁蔥蔥。 在嘉峪關參觀游覽，看到一件件的實物，撫摸著高大堅固的城墻，仿佛感受到了千百年來邊關將士們在戍邊護國的辛勤和堅韌，也似乎看到了這座通往西域各國的隘口曾經的喧囂與繁華。這座矗立在河西走廊西邊盡頭的雄關，承載著千年的歷史滄桑，見證過金戈鐵馬的征戰，也目睹了絲綢之路的繁榮。如今，它不再是抵御外敵的軍事要塞，而是成為了連接歷史與現代的文化紐帶。那些古老的城墻磚石每一處角落都散發著獨特魅力，續寫著不朽的傳奇。 我們充滿著夢想踏上了這條古老的通道，車輪滾滾行駛在河西走廊，仿佛腳步踏過千年歷史的塵埃，從蘭州、武威、張掖、酒泉、敦煌等地一直到了河西走廊的盡頭一一嘉峪關，走一路看一路，眼前的一切都似乎在向我們訴說著往昔的輝煌歷程和歲月的艱辛。沿途領略了巍娥的祁連山脈、古老的長城和金塔胡楊林，游歷了世界石窟壁畫藝術瑰寶莫高窟等一系列的石窟和美倫無比的丹霞地貌、深川峽谷，參觀游覽了館藏文物十分精彩豐富的博物館、寺院和沿途城市的風土人情，擷取著河西走廊上的那些絢爛瞬間，增長了閱歷，豐富了知識，同時也領略了跨越漫長千年的雄壯、輝煌與蒼涼。 當地流傳著“八千年歷史看甘肅”，卻不論是否確實如此，但當我踏上了河西走廊的旅途，仿佛是翻開了一部厚重的歷史書，每一處都在訴說著千年的故事。讓我們感概，讓我們震撼，河西走廊之行對我們不僅僅是一次視覺盛宴，更是一場對我們心靈深處的洗禮。

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在那遙遠的地方

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