<h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">中國(guó)英雄梁文峰團(tuán)隊(duì)</b><b style="color:rgb(176, 111, 187);">創(chuàng)造的Deepseek，取得了極大成功，震驚與改變了世界。它的神奇功能之一，就是能回答你的種種問(wèn)題，神速地寫出又快又好的文章，這就引起了許多人的疑問(wèn)，既然一切都能由它代勞，那我們的寫作和思考還有什么意義呢？</b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 111, 187);"> 最近在網(wǎng)上，有人問(wèn)deepseek這個(gè)問(wèn)題，它的回答太讓人震驚。</b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 111, 187);"> 其中署名“數(shù)據(jù)研究局”刊發(fā)在網(wǎng)上的一篇回答，最為醒目。它充滿哲理性和藝術(shù)性，而且文采飛揚(yáng)。故我反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)，并加上自己的學(xué)習(xí)心得，分析如下。</b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 111, 187);"> 注意：黑色粗體字為deepseek回答，藍(lán)色字為我的閱讀心得：</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b> 現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的吊詭之處在于，我們 Al 既在創(chuàng)造最像人的機(jī)器，也在成為最像機(jī)器的人。但或許正是這種撕裂感，經(jīng)常能喚醒我們對(duì)何以為人以及人性的重新思考。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 出現(xiàn)了類似于人的Al，而且它的本領(lǐng)驚為天人，自然引起我們每個(gè)人的思考。對(duì)科學(xué)人來(lái)說(shuō)，在考慮如何在各個(gè)領(lǐng)域充分使用它，挖掘它的強(qiáng)大功能，并進(jìn)一步完善提升它；對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，最普遍的問(wèn)題是：既然有了它，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">今后，我們的思考和寫作還有什么用？有什么意義？</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:inherit;"> 記住：人性不可替代。 </b></h1><h1><b> 你的思考是你活著的證據(jù)，而 Al的思考本質(zhì)上是概率計(jì)算，它沒(méi)有自我，也沒(méi)有人類肉身經(jīng)歷種種帶來(lái)的痛感、渴望和困惑。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 首先，我感覺(jué)，</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">Deepseek</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">態(tài)度很謙虛，極力贊嘆人性之偉大。這大概是因?yàn)樗鲎灾袊?guó)人之手，謙虛成了深入其骨髓的一種美德。后來(lái)，我的孫女告訴我，Al都很謙虛，或者說(shuō)是包容客觀。更增加了我對(duì)它的好印象。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 其實(shí)，這是語(yǔ)言模型對(duì)預(yù)設(shè)語(yǔ)境的擬合，而非它的主觀態(tài)度。這點(diǎn)可是Al專家說(shuō)的。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 其次，AI不愧是超級(jí)智能，它一下子抓住了問(wèn)題的本質(zhì)：即 Al沒(méi)有人性！所以，它沒(méi)有自我意識(shí)，沒(méi)有處身立世的種種感受，沒(méi)有改天換地的創(chuàng)造力。 </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> Al思考的本質(zhì)上是概率計(jì)算與數(shù)據(jù)重組，是沒(méi)有心臟、熱血和大腦的機(jī)器。它沒(méi)有肉體和五官的體驗(yàn)和感受。所以它說(shuō)自己不可</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">替代人性</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 至于以后，它會(huì)不會(huì)越來(lái)越像人類，這是有可能的。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 再次，應(yīng)該說(shuō)，Al有其超級(jí)智能，主要是神速的計(jì)算能力，神速的篩選、重組、優(yōu)化信息的能力等，這是人類遠(yuǎn)不能及的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 更重要的是，它沒(méi)有需求，它只是人類探索世界的工具</b>。<b style="color:rgb(22, 126, 251);">人類和Ai共生發(fā)展。這使它成為當(dāng)今科技時(shí)代最重要的助手！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b style="color:inherit;"> 當(dāng)你深夜寫下一段文字，哪怕邏輯不如 Al 嚴(yán)密，但那些猶豫不決、自我矛盾反復(fù)推翻留下的痕跡，恰恰是“人為何為人”的證明。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 就像梵高的星空，筆觸充滿了顫抖，但正是這種不完美傳遞了靈魂的震動(dòng)。我們 Al的作品再流暢也只是光滑的塑料花，再漂亮也毫無(wú)生命力可言。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人評(píng)：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 首先，我們要說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)是不斷積累、加深和發(fā)展的，這正是人與社會(huì)實(shí)踐相互作用的結(jié)果，也是人的生命的重要特點(diǎn)，一個(gè)呱呱落地的嬰兒和一位銀須白發(fā)的老人，其思考內(nèi)容和能力是有天壤之別的。其發(fā)展過(guò)程就是生命生動(dòng)曲折的成長(zhǎng)過(guò)程。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 梵高的星空，透露出他生命某一瞬間的感悟，而Al再完美的作品，也不過(guò)是它在資源庫(kù)急速選擇整合優(yōu)化的結(jié)果，與人的生命成長(zhǎng)毫無(wú)關(guān)系。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)然，Al也在不斷被人“喂養(yǎng)”，其知識(shí)和能力也在迅速增長(zhǎng)，而且越來(lái)越強(qiáng)大，但這是被動(dòng)的，機(jī)械的，單調(diào)的，根本沒(méi)有人成長(zhǎng)過(guò)程中具有的實(shí)踐性、復(fù)雜性和鮮活性。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b> 寫作是一個(gè)人對(duì)世界的私人回應(yīng)。AI可以模仿海明威文風(fēng)寫小說(shuō)，但他無(wú)法體會(huì)在戰(zhàn)壕中對(duì)死亡的恐懼；它能分析杜甫的詩(shī)句，但卻不懂“國(guó)破山河在”背后的一個(gè)流亡者的肝腸寸斷。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 你的每一次寫作都將是獨(dú)特的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言密碼，哪怕這種表達(dá)不夠完美，但他像指紋一樣不可復(fù)制。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b>假如你寫失戀，Al雖然會(huì)用大數(shù)據(jù)總結(jié)出心痛如刀割的比喻，但只有你才會(huì)記得分手那天陰雨的氣味兒，襯衫上殘留的香水味兒，地鐵站臺(tái)偶然想起的某首歌，這些細(xì)節(jié)構(gòu)成的真實(shí)， Al永遠(yuǎn)無(wú)法虛構(gòu)。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我的理解是，人的寫作尤其是創(chuàng)作，是極端私人化的，“是一個(gè)人對(duì)世界的私人回應(yīng)。”“是獨(dú)特的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言密碼。”</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 而每個(gè)人的生命體驗(yàn)是豐富的，復(fù)雜的，獨(dú)特的，互不相同的，思考寫成文字，也是千差萬(wàn)別的，各具特點(diǎn)的。上述海明威的例子，杜甫的例子，寫失戀的例子，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。可以說(shuō)，這些差別匯總起來(lái)，會(huì)像大海一樣無(wú)邊無(wú)際。況且，囊括古今中外人的生命體驗(yàn)，更是漫若星海吧。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 那么，問(wèn)題這就來(lái)了。你Al資源庫(kù)再大，恐怕也裝不了這么多的千差萬(wàn)別吧，你恐怕只能裝個(gè)千萬(wàn)分之一吧，像一條小河吧。所以各人盡管去寫自己的獨(dú)特體驗(yàn)，Al是無(wú)法代替并表現(xiàn)的。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 所以說(shuō)，人的思考和寫作仍然是有意義的，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">是不可替代的。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b style="color:inherit;"> 即使AI能完美模仿與人共情，那人類情感的特殊性何在？即使 Al仿真度接近人類的 99%，而那1%的差異，恰恰是靈魂——人類獨(dú)有的東西——的居所。</b></h1><h1><b> 人類會(huì)為晚霞落淚，因悔恨徹夜難眠，這些不完美的情感能耗才是生命存在的確證。</b></h1><h1><b> 思考的過(guò)程是在重塑你自己。Al的目標(biāo)是快速說(shuō)出答案，但人類思考的價(jià)值往往藏在思考的過(guò)程中。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我的孫女還告訴我，其實(shí)，Al的共情能力很強(qiáng)，對(duì)愛(ài)的理解能力也很強(qiáng)，這里可能又是它“謙虛”了。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 退一步說(shuō)，即使Al對(duì)某一問(wèn)題的研究與掌握達(dá)到幾近完美的地步，“仿真度接近人類的 99%”，比如它對(duì)海明威或杜甫的研究已很深入，并發(fā)表相關(guān)文字贏得大家共鳴或喝彩，但是，其文章材料的來(lái)源仍依賴于人的思考及研究，也就是說(shuō)，人的思考和研究成果在前，Al發(fā)表的文章在后。沒(méi)有人的研究成果，它就是巧媳婦難為無(wú)米之炊！當(dāng)然，它的成果對(duì)人類發(fā)展又是很大的促進(jìn)。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一前一后，互相促進(jìn)，這是Al時(shí)代人的思考和寫作還有意義的第二個(gè)原因。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 舉一個(gè)貼身的例子，我在2月6日于“美篇”上發(fā)表了《十六字令·游珠港澳大橋有感（七首）》，我所見(jiàn)過(guò)的寫游珠港澳大橋的詩(shī)歌（如《中華詩(shī)詞》雜志上的《珠港澳大橋》專輯等），都是對(duì)整座橋如何如何而言的。而我是按照游覽車的行程分成七段來(lái)寫的，每段詠一首，在結(jié)構(gòu)上完全創(chuàng)了新，不同凡響。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 接著，我把該文的題目《十六字令·游珠港澳大橋有感（七首）》輸給Deepseek，請(qǐng)它按此題目寫七首詩(shī)，結(jié)果，它給出的答案與別處刊出的一樣，都是以整座大橋?yàn)槊鑼憣?duì)象的，不是分段寫的，而且，七首都是如此。跟我的作品根本不一樣。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這就說(shuō)明，在我的此組詩(shī)沒(méi)有“喂養(yǎng)”它之前，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">它是不會(huì)在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">。如果以后也見(jiàn)到它能在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，那也肯定是它學(xué)習(xí)了我。我在前，他在后，所以我的創(chuàng)作還是很有意義的。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b> 當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，是神經(jīng)元在建立新的連接，是價(jià)值觀在被反復(fù)的拷打，是突然在某次上散步中獲得的一次頓悟。</b></h1><h1><b> 這種自我顛覆的體驗(yàn)比最終的結(jié)論更珍貴。就像加繆在《西西弗斯神話》里中說(shuō)的：登上頂峰的斗爭(zhēng)本身足以充實(shí)人的心靈。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 生命重在過(guò)程，減去了過(guò)程，生命只剩下起點(diǎn)和終點(diǎn)兩個(gè)瞬間，接近于零。而思考幾乎伴隨了人生命實(shí)踐的全過(guò)程，所以它極其珍貴。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 每個(gè)人終生的體驗(yàn)和感悟，一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，喜怒哀樂(lè)，都會(huì)隨時(shí)帶來(lái)思考。所以恩格斯說(shuō)得好：“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">思維是地球上最美麗的花朵。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">”</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這句話的意思是思維是人類所特有的，這也是人類生命與其他生命相比的獨(dú)特性。動(dòng)植物只有生命的本能，也可算是一些極簡(jiǎn)單的低級(jí)思考。而Al的思考，卻缺少人體那樣的體驗(yàn)和感悟。</b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 你的文字會(huì)成為他人的鏡像。當(dāng) Al用華麗詞藻堆砌出一篇關(guān)于孤獨(dú)的哲學(xué)論文時(shí)，它只是在表演邏輯。</b></h1><h1><b> 而當(dāng)你坦誠(chéng)寫下自己的孤獨(dú)，某個(gè)讀者可能會(huì)在字里行間照見(jiàn)自己的影子，產(chǎn)生“原來(lái)世界上有人是和我一樣的共鳴。”這種記憶脆弱但真實(shí)的情感連接，是 Al永遠(yuǎn)無(wú)法創(chuàng)造的人類連接。</b></h1><h1><b> 歷史上真實(shí)的卡夫卡生前默默無(wú)聞，甚至要求朋友燒掉手稿，但他筆下那個(gè)變成甲蟲的格里高爾，讓無(wú)數(shù)人在異化社會(huì)中找到共鳴。這種意義和文筆是否優(yōu)美毫無(wú)關(guān)系。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 以上三個(gè)自然段強(qiáng)調(diào)的是，人寫的文字所產(chǎn)生的審美功能，就是能贏得人們的共鳴，即所謂情感連接。而Al是無(wú)法做到的。最起碼是它主觀上無(wú)法做到的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 前已說(shuō)過(guò)，Al具有共情能力，能理解愛(ài)，它這里的表述過(guò)于謙虛了。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b> 人類文明中那些最動(dòng)人創(chuàng)造恰恰來(lái)自無(wú)用之用，莊子夢(mèng)蝶、普羅斯特的追憶似水年華，嵇康的絕唱廣陵散，這些無(wú)法被 Al 量化的非功利性探索和表達(dá)形式，是人性至高的驕傲。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 所舉的莊子夢(mèng)蝶等三例，是人們通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作所創(chuàng)造的奇跡——經(jīng)典作品。它是人類最高創(chuàng)造力的表現(xiàn)之一。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 余秋雨先生在其名著《藝術(shù)創(chuàng)造工程》一書中，曾滿懷激情地贊美藝術(shù)創(chuàng)造這件事：“這是最屑小的工程，行動(dòng)著的只是一只顫動(dòng)的手；這又是最宏大的工程，橫跨著渺渺千年，茫茫空間，叩動(dòng)著古往今來(lái)無(wú)數(shù)人的心弦。藝術(shù)家們一只只顫動(dòng)的手在寫作、譜曲、繪畫，這正是人類的歷史和將來(lái)、個(gè)體和群體高度溶合的時(shí)刻。這些貫通古今囊括方圓的手，正合力鋪排著一個(gè)隆重的精神典儀，引導(dǎo)人類走向健全和永恒…… ”這是Al無(wú)法達(dá)到的非功利性的藝術(shù)境界。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 同時(shí)，千百年來(lái)，人類在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有頂峰級(jí)的巨大創(chuàng)造成果，推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，以致今天產(chǎn)生了Al這樣的高級(jí)科技產(chǎn)物。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 反過(guò)來(lái)，Al又會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展與創(chuàng)造。應(yīng)該說(shuō)，Al本身也是具有創(chuàng)造力的，而且會(huì)不斷增長(zhǎng)，只不過(guò)這種創(chuàng)造力是人類培養(yǎng)出來(lái)的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 所以，為了明天，為了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，人類的創(chuàng)造力還得繼續(xù)發(fā)揮。Al時(shí)代人的思考和寫作當(dāng)然還有重大的意義</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><br></h1><h1> <b>當(dāng)下，人類需要警惕工具理性對(duì)人的異化，如果因?yàn)锳l能夠產(chǎn)出更優(yōu)解就放棄思考，本質(zhì)上是被技術(shù)邏輯馴化了，仿佛人的價(jià)值必須依附于效率和正確性。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 所以請(qǐng)繼續(xù)思考和寫作吧。當(dāng)你用文字記錄生活時(shí)，是在對(duì)抗存在的虛無(wú)，當(dāng)你為一個(gè)觀點(diǎn)糾結(jié)時(shí)，就是在雕刻自己靈魂的形狀。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這里，Al說(shuō)的特別好，就是科學(xué)技術(shù)可能使人類變得越來(lái)越“懶”，許多問(wèn)題有了現(xiàn)成的優(yōu)解而不必再去思考與探索，這是完全錯(cuò)誤的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 因?yàn)椋祟惿鐣?huì)越來(lái)越向高端發(fā)展，對(duì)每個(gè)人的要求在不斷提高。凡事不能只講“效率和正確性”，因?yàn)槲覀円懈S裕的物質(zhì)生活和精神生活，</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 因?yàn)槲覀冞€要面對(duì)星辰大海，還要“摸著石頭過(guò)河”。</b></h1><h1><br></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek：</b></h1><h1><b> 哪怕未來(lái) Al能夠?qū)懗鲋Z貝獎(jiǎng)大師級(jí)別的文章，但那個(gè)在臺(tái)燈下笨拙寫出的你，才是讓人類區(qū)別于算法的最美的終極。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——本人析：</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 每個(gè)人都具有其獨(dú)特的非它的個(gè)性的，在寫作和思考中充分表現(xiàn)出來(lái)，便獲得了一定的意義或價(jià)值，獲得一定的審美效果。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 而Al一般表現(xiàn)的是共性的東西，集萃重組式或詞典優(yōu)化式的結(jié)果，極其神速，相對(duì)全面完整，促進(jìn)了人們的思考和應(yīng)用。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 也就是說(shuō)人的思考和寫作是有人的個(gè)性的，而Al沒(méi)有，這是兩者本質(zhì)的差別。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 正如魯迅先生所說(shuō)：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。”</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> Al里出來(lái)的只是水，而不是血。當(dāng)然，隨著模型的提升進(jìn)化，這種狀況會(huì)有變化的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 不過(guò)，如果你的寫作和思考不具備個(gè)性的特點(diǎn)或創(chuàng)造性，如抄襲式，拼湊式，套話式等等，那也就沒(méi)有多大意義和價(jià)值了。如寫那些概念化的或套話式的或艱澀隱晦的或詰屈聱牙的詩(shī)歌，真沒(méi)有意思，使人不忍卒讀。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 說(shuō)到底，人類的思考與寫作永遠(yuǎn)存在，而且必須存在！而Al永遠(yuǎn)是我們的</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">好朋友，好幫手</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">，讓我們合作共贏！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(51, 51, 51);">20250214于深圳高麗閣</b></h1><h1><br></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">敬請(qǐng)品讀，謝謝分享！</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于這是一個(gè)嶄新的生長(zhǎng)式的話題，本人又非理科出生，難免有誤，敬請(qǐng)指正</span></p><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大部圖片來(lái)自網(wǎng)上，謝謝原攝者！</b></h1>
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