<p class="ql-block">兩位莫拉身后就是大名鼎鼎的白龍江,為何如小溪一般還叫江呢?因為這里是白龍江的發源地。</p> <p class="ql-block">轉經是藏傳佛教信徒表達信仰和積累功德的一種方式。他們相信,圍繞神山、圣湖或寺院佛塔繞行,就如同誦讀經文一樣,可以懺悔過往的罪孽、 避免災難、積累功德。</p> <p class="ql-block">郎木寺,地處甘、青、川三省邊界。郎木寺為藏傳佛教寺院。創建于公元1748年。其創始人即第一任赤哇嘉參格桑,11歲受戒出家,27歲前往拉薩學法,投拜名師潛心學法,成為出類拔萃的大學者,年屆55歲時,任西藏噶丹寺赤哇八年,期間他廣弘講說。公元1747年,年屆70歲的他經第七世達賴喇嘛格桑嘉措的允準,返回故里弘揚佛法,創建了郎木寺院。</p> <p class="ql-block">水上轉經筒</p> <p class="ql-block">“郎木”為藏語“仙女”之意,因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女,民間謂為仙女所化,故名。</p> <p class="ql-block">寺后林蔭深處有一虎穴,藏語稱“德合倉”,故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女”。郎木寺與四川境內的格爾底寺隔白龍江相望,早年曾盛極一時。1969年被毀,現得以逐年恢復。郎木寺是一個幽靜脫俗的古鎮,主要景點有尕海、郎木寺、白塔、辯經、后山、格桑花、紅石崖、天葬臺、曬佛、格爾底寺、納摩大峽谷、仙女洞等。</p> <p class="ql-block">有陽刻,有陰雕,有些石面還被打上了白底,雖經風吹雨打,但神秘依舊,藏民心目中的神圣地位始終沒有任何改變。這面崖壁被當地藏民成為“山瑪尼”。</p> <p class="ql-block">在源頭取水飲用,或凈面洗目</p> <p class="ql-block">仙女洞洞口</p> <p class="ql-block">仙女洞內部</p> <p class="ql-block">仙女洞內部</p> <p class="ql-block">仙女洞內部用蠟燭組合成的神秘符號</p> <p class="ql-block">仙女洞內部</p> <p class="ql-block">仙女洞內部</p> <p class="ql-block">仙女洞內部</p> <p class="ql-block">仙女洞內部,滴水成冰,在燭光的稱托下,晶瑩剔透。</p> <p class="ql-block">仙女洞內部往外走的路上必須躬身或者蹲著才能出去</p> <p class="ql-block">仙女洞外面既是白龍江源頭所在</p> <p class="ql-block">藏民都是虔誠的佛教信徒,他們相信瑪尼石帶有神靈的庇佑,有超自然的靈性,可以給他們帶來吉祥如意,幸福安康。</p> <p class="ql-block">無論是河岸還是河中央,只要是有露出水面的石頭,上面都會刻上六字真言或經文、吉祥圖案,因其依水而被稱為“水瑪尼”</p> <p class="ql-block">源遠流長,幸福綿長,扎西德勒!</p>
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